सेंट पैट्रिक कैथेड्रल में अपवित्रता

न्यूयॉर्क के सेंट पैट्रिक कैथेड्रल में सेसिलिया जेंटिली के हालिया अंतिम संस्कार से जुड़े विवाद को प्रेस में अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है। जेंटिली एक ट्रांसजेंडर वेश्या, नास्तिक और स्त्री द्वेषी थी, जिसने इस बात से इनकार किया कि महिलाओं के शरीर की कोई वास्तविक प्रासंगिकता है।

कैथोलिक द्वारा इस सेवा की निंदा की गई है परंपरावादियों ईशनिंदा के रूप में – अन्य बातों के अलावा, इसमें ट्रांसजेंडर अधिकारों के लिए प्रार्थनाएं और एक स्तुति शामिल थी जिसमें जेंटिली की “सभी वेश्याओं की मां, सेंट सेसिलिया” के रूप में प्रशंसा की गई थी – और कैथोलिक द्वारा मनाया गया प्रगतिशीलों. गिरजाघर के प्रभारी पुजारी ने माफी जारी करते हुए दावा किया है कि जब वह सेवा की मेजबानी करने के लिए सहमत हुए तो उन्हें इस बात का कोई अंदाजा नहीं था कि क्या होने वाला है। ए द्रव्यमान यहां तक ​​कि प्रायश्चित के रूप में भी पेश किया गया है।

यह घटना अमेरिकी, यहाँ तक कि पश्चिमी, संस्कृति में इस क्षण की प्रकृति का स्पष्ट प्रमाण है। वह अभिनेता बिली पोर्टर अंत्येष्टि में मुख्य भूमिका निभाना आश्चर्यजनक नहीं है: यदि किसी को बौद्धिक या सांस्कृतिक पदार्थ की पूर्ण अनुपस्थिति की वास्तविक उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करने वाला कहा जा सकता है, तो वह वही है। इस तरह के व्यंग्य से केवल एक सांस्कृतिक शून्य ही भरा जा सकता है, और अंतिम संस्कार पर उनकी टिप्पणी इस बात की गवाही देती है: “शोक व्यक्त करने का कोई सही या गलत तरीका नहीं है। लेकिन बस यह सुनिश्चित करें कि आप ऐसा करते हैं, आप अपने आप को ऐसा करने की अनुमति देते हैं, ताकि हम किसी चीज़ के दूसरे पक्ष तक पहुंच सकें जो थोड़ा सा अनुग्रह जैसा लगता है।

वास्तव में इसका क्या मतलब है, इसका अंदाज़ा किसी को नहीं है।

एक स्पष्ट प्रश्न यह है कि एक नास्तिक व्यक्ति यह विश्वास करके कि वह एक महिला है और वेश्यावृत्ति के जीवन के लिए प्रतिबद्ध है, चर्च में अंतिम संस्कार क्यों करना चाहेगा। एक उत्तर यह है कि किसी संस्कृति के हृदय के लिए संघर्ष हमेशा दो क्षेत्रों में होता है: समय और स्थान। चूंकि रोमन साम्राज्य का ईसाई परिवर्तन धार्मिक कैलेंडर के उद्भव और बुतपरस्त मंदिरों के चर्चों में बदलने से चिह्नित हुआ था, इसलिए हम उम्मीद कर सकते हैं कि जब कोई संस्कृति बुतपरस्त हो जाएगी तो उलटा होगा। बुतपरस्त तरह तरह से जवाब देंगे. और इसलिए हमारे पास गौरव और ईसाई धर्म का उपहास उड़ाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली चर्च इमारतों को समर्पित एक महीना है। समय और स्थान की उन तरीकों से पुनर्कल्पना की जाती है जो सीधे तौर पर उस चीज़ का सामना करते हैं और उसे नष्ट कर देते हैं जिसे कभी पवित्र माना जाता था। एक नास्तिक संस्कृति योद्धा के लिए कैथोलिक कैथेड्रल में अंतिम संस्कार ऐसा करने का एक प्रथम श्रेणी तरीका है।

यह उस बिंदु पर जाता है जो मैंने पहले कहा है: हमारा युग उतना मोहभंग से चिह्नित नहीं है जितना अपवित्रता से। संस्कृति का अधिकारी वर्ग न केवल उस चीज़ को हाशिये पर डालने के लिए प्रतिबद्ध है जिसे पिछली पीढ़ियाँ पवित्र मानती थीं। वह इसके विनाश के लिए प्रतिबद्ध है। मोहभंग के निष्क्रिय अर्थ हैं, एक नीरस, अवैयक्तिक, कुछ हद तक थकाऊ लेकिन अपरिहार्य प्रक्रिया। लेकिन अपवित्रता उस उल्लास को दर्शाती है जिसमें पवित्र के सक्रिय विनाश शामिल है। जब ट्रांस राइट्स एडवोकेट द्वारा जेंटिली को स्पेनिश में “महान वेश्या” के रूप में मनाया जाता है लियाम विंसलेट जोरदार तालियों के साथ स्वागत किए गए स्तवन में, “अपवित्रता” ही एकमात्र शब्द लगता है जो ईशनिंदा और उस पल के उत्साह दोनों को दर्शाता है।

उपस्थित किसी अन्य व्यक्ति को उद्धृत करने के लिए, कलाकार रियो सोफिया, “यह सीसिलिया दिवस है। वह एक आप्रवासी है, इसलिए यह अंतर्राष्ट्रीय है। यह इस तथ्य का जश्न मनाने का दिन है कि हमने सेंट पैट्रिक कैथेड्रल को ट्रांस लोगों से भर दिया। यह किसी ऐतिहासिक से कम नहीं था।” उत्सव की भाषा पर ध्यान दें. वही नोट एक ने मारा था ऑस्कर डियाज़: “सेंट पैट्रिक कैथेड्रल का ट्रांस और समलैंगिक लोगों, यौनकर्मियों, आप्रवासियों, काले और भूरे लोगों, फिलिस्तीनियों के साथ एकजुटता से भरे लोगों से भरा होना – एक भीड़ जो उसके नाम की जयकार कर रही है – उस विरासत के संतत्व को मजबूत करती है जो उसने पीछे छोड़ी है।” यह सवाल कि क्या आम फ़िलिस्तीनी को “क्वीर लोगों” और ट्रांस कार्यकर्ताओं के साथ अधिक एकजुटता मिलेगी, यह एक और दिन का मामला है। यह स्पष्ट है कि इनमें से कोई भी व्यक्ति शोक या हानि की भाषा नहीं बोलता है। ये मोहभंग के शब्द नहीं हैं. वे अपवित्रता के उल्लासपूर्ण शब्द हैं। टिप्पणी उद्धृत करने के लिए सीएनएन“जेंटिली आस्तिक नहीं रही होगी, लेकिन वह संभवतः सेंट पैट्रिक कैथेड्रल के तमाशे से प्रसन्न हुई होगी।”

फिर भी यहां एक विडंबना है. जेंटिली मर चुका है. मानव आत्म-निर्माण की सीमाएँ हैं। आप दिखावा कर सकते हैं कि आपके शरीर के पास कोई अधिकार नहीं है। आप अपने आप को और अन्य लोगों को यह कहकर मज़ाक उड़ा सकते हैं कि आप एक महिला हैं जबकि आप एक पुरुष हैं। लेकिन आप अनिश्चित काल तक अपनी शारीरिक सीमाओं का उल्लंघन नहीं कर सकते। देर-सबेर, आपके शरीर के पास अंतिम निर्णय होगा और आप, अमेरिकी मुहावरे का उपयोग करें तो, बड़ी नींद सोएंगे।

और यहीं पर विडंबना त्रासदी बन जाती है। जैसा कि अंतिम संस्कार से जुड़े कई व्यक्तियों ने प्रेस को टिप्पणी की, यीशु ने लोगों को दूर नहीं किया और वेश्याओं का भी स्वागत नहीं किया। यह सच है। लेकिन याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि उन्होंने उन्हें प्रतिज्ञान की पेशकश नहीं की। उन्होंने उन्हें क्षमा और अनुग्रह की संभावना तथा आत्म-विनाश से मुक्ति की पेशकश की जिसके वे बंधन में थे। ऐसे आत्म-विनाश की पुष्टि और ईश्वर के प्रति विद्रोह न तो प्रेमपूर्ण है और न ही दयालु। और यह भी अपवित्रता का एक रूप है – मनुष्य का अपवित्रता, मनुष्य ने ईश्वर की मंशा के अनुसार स्वतंत्र रूप से जीने के अवसर से इनकार कर दिया।

बिली पोर्टर “अनुग्रह” शब्द का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन उनके होठों पर यह एक खाली शब्द है जो एक भारी वास्तविकता – मृत्यु – के सामने निर्दयी भावुकता और नपुंसकता के अलावा कुछ भी नहीं दर्शाता है, जिस पर उनके पास कोई प्रतिक्रिया नहीं है। और, सबसे दुखद बात यह है कि वह और उसके दोस्त सोचते हैं कि यह जश्न मनाने लायक बात है। गिरजाघर को अपवित्र करना ही एकमात्र ऐसी चीज़ नहीं है जिसके लिए उन्हें शर्मिंदा होना चाहिए।

मूलतः यहां प्रकाशित हुआ पहली बातें.

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