
मैं अनुमान लगा रहा हूं कि आप पहले से ही गुस्से में हैं। ऐसा सुझाव देने पर भी मैं कलंकित करने को तैयार हूं…कि बाइबल में त्रुटियां हैं। विधर्मी – उसका सिर काट दो!
आराम करना।
सच तो यह है कि पौलुस ने तीमुथियुस से जो कहा, उस पर मैं पूरी तरह से विश्वास करता हूँ: “सारा पवित्रशास्त्र परमेश्वर की ओर से रचा गया है और शिक्षा, ताड़ना, सुधार और धार्मिकता के प्रशिक्षण के लिए लाभदायक है, ताकि परमेश्वर का जन पूर्ण हो जाए और हर भलाई के लिए तैयार हो जाए।” काम” (2 तीमु. 3:16-17)। निःसंदेह, मैं स्वयं यीशु ने बाइबल के बारे में जो कहा है उसे भी स्वीकार करता हूँ: “तेरा वचन सत्य है” (यूहन्ना 17:17) और “पवित्रशास्त्र को तोड़ा नहीं जा सकता” (जॉन 10:35)।
इसके अलावा, मैं इसका प्रशंसक हूं बाइबिल की त्रुटिहीनता पर शिकागो का वक्तव्य, जिसके एक भाग में लिखा है: “ईश्वर, जो स्वयं सत्य है और केवल सत्य बोलता है, ने पवित्र ग्रंथ को प्रेरित किया है ताकि वह स्वयं को यीशु मसीह के माध्यम से निर्माता और भगवान, मुक्तिदाता और न्यायाधीश के रूप में खोई हुई मानव जाति के सामने प्रकट कर सके। पवित्र ग्रंथ स्वयं ईश्वर की गवाही है। पवित्र धर्मग्रंथ, ईश्वर का अपना वचन होने के नाते, उनकी आत्मा द्वारा तैयार और पर्यवेक्षण किए गए लोगों द्वारा लिखा गया है, उन सभी मामलों में अचूक दिव्य अधिकार है, जिन पर यह छूता है: इसे भगवान के निर्देश के रूप में, उन सभी में विश्वास किया जाना चाहिए जो इसकी पुष्टि करते हैं; परमेश्वर की आज्ञा के रूप में, उसकी सभी अपेक्षाओं का पालन किया गया; ईश्वर की प्रतिज्ञा के रूप में, जो भी वादा किया गया है, उसे स्वीकार किया गया है।''
जब बाइबिल में त्रुटियों की बात आती है, तो मैं विश्वास के उसी कथन से सहमत हूं जो कहता है: “पूर्ण और मौखिक रूप से ईश्वर प्रदत्त होने के कारण, पवित्रशास्त्र अपने सभी शिक्षण में त्रुटि या गलती के बिना है, इसमें ईश्वर के कृत्यों के बारे में जो कहा गया है उसमें कोई त्रुटि नहीं है।” सृजन, विश्व इतिहास की घटनाओं के बारे में, और ईश्वर के अधीन अपनी साहित्यिक उत्पत्ति के बारे में, व्यक्तिगत जीवन में ईश्वर की बचाने वाली कृपा की गवाही देने के बजाय।”
तो, यदि मैं इस पर विश्वास करता हूँ, तो मैं ऐसा लेख क्यों लिख रहा हूँ जो यह प्रश्न उठाता है कि क्या बाइबल में त्रुटियाँ हैं? क्योंकि, मेरे अनुभव में, जब कोई धर्मग्रंथ पर कठोरता से हमला करता है और कहता है कि यह कथित त्रुटियों, विरोधाभासों आदि के कारण है, तो वे जो मुद्दे उठाते हैं – मुझे इसे कैसे रखना चाहिए – वे बैठने के समान नहीं हैं।
या फिर से कहें तो: हर कोई अभी भी उलझन में है कि बाइबल बड़ी तस्वीर वाली चीजों के बारे में क्या कहती है – भगवान, यीशु, पाप, क्रॉस, ईसा मसीह का पुनरुत्थान, स्वर्ग और नर्क – जिनमें से कोई भी अनुमानित माध्यमिक विवरण बेमेल पर विवाद में नहीं है। और स्पॉइलर अलर्ट: अधिकांश मामलों में, पवित्रशास्त्र में किसी भी कथित छोटे विरोधाभास को उचित रूप से समझाया जा सकता है और त्रुटिहीनता को संरक्षित किया जा सकता है।
यह लिखा है
यह मुझे हमेशा चकित करता है कि लोग इस तथ्य को क्यों स्वीकार नहीं कर पाते कि कोई पुस्तक त्रुटि रहित हो सकती है। कोई फ़ोन बुक 100% सही नहीं हो सकती, क्या ऐसा हो सकता है?
शायद इसका कारण यह है कि लोग अचूकता, अभ्रांतता और प्रेरणा जैसे शब्दों को लेकर भ्रमित हो जाते हैं, जो बाइबल में कही गई बातों के सत्य होने में ये सभी भूमिका निभाते हैं।
Inerrancy कहती है कि बाइबल ग़लती नहीं करती; अचूकता कहती है कि बाइबल गलती नहीं कर सकती। और प्रेरणा मानव लेखकों के प्रति ईश्वर का पर्यवेक्षण है ताकि, अपने स्वयं के व्यक्तिगत व्यक्तित्वों का उपयोग करते हुए, उन्होंने मूल ऑटोग्राफ के शब्दों में त्रुटि के बिना, मानवता के लिए उनके रहस्योद्घाटन की रचना और रिकॉर्ड किया।
इसके अलावा, चूँकि ईश्वर ही बोल रहा है, यदि ईश्वर गलती नहीं कर सकता (और वह नहीं कर सकता), और बाइबल ईश्वर का वचन है (यह है), इसलिए, बाइबल गलती नहीं कर सकती। इसके विरुद्ध नव-रूढ़िवादी जैसे दृष्टिकोण खड़े हैं जो दावा करते हैं कि पवित्रशास्त्र प्रेरित है लेकिन मानव लेखक केवल त्रुटियों के साथ एक रिकॉर्ड तैयार कर सकते हैं।
पवित्रशास्त्र की सच्चाई की घोषणा करने वाला सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला बाइबिल वाक्यांश “यह लिखा है…” है, जो लगभग 92 बार आता है। उस समय हेलेनिस्टिक दुनिया में, “यह लिखा गया है” वह सूत्र था जिसका उपयोग तब किया जाता था जब लोग एक अपरिवर्तनीय समझौते की शर्तों का उल्लेख करते थे, जो कि पॉल जैसे बाइबिल लेखकों द्वारा बिल्कुल इसी तरह उपयोग किया जाता है।
जैसा कि कहा गया है, जब बाइबल में कुछ “लिखा जाता है”, तो क्या इसे हमेशा शाब्दिक और अंकित मूल्य पर लिया जाना चाहिए? बिल्कुल नहीं।
उदाहरण के लिए, यीशु शाब्दिक रूप से “द्वार” नहीं है, भले ही उसने कहा, “मैं द्वार हूँ” (यूहन्ना 10:9)। हमें कई अध्यायों में अय्यूब के दोस्तों द्वारा दी गई बुरी सलाह को भी नहीं लेना चाहिए जो उनके शब्दों को दर्ज करती है।
एक साहित्यिक कृति होने के नाते, बाइबिल में इसकी सच्चाई को सिखाने के लिए घटनात्मक भाषा, अतिशयोक्ति, रूपक, मानवरूपता, मानवीकरण, प्रतीकवाद आदि जैसे सभी प्रकार के उपकरण शामिल हैं। आगे, धर्मग्रंथ अभिलेख बहुत सी चीज़ें जो यह नहीं करतीं मंज़ूरी देना का और का वर्णन करता है कई चीजें जो जरूरी नहीं हैं निर्धारित. अंत में, ऐसे मामले हैं (उदाहरण के लिए, यीशु की सुसमाचार शिक्षाओं में घटनाएँ) जहाँ सटीक शब्द (युस्बियास) बनाए नहीं रखा जा सकता लेकिन “आवाज़” (वही आवाज़ – अर्थ यह है कि।
ठीक है, लेकिन स्पष्ट विरोधाभासों के बारे में क्या? उदाहरण के लिए, मैथ्यू में यीशु ने पीटर से कहा कि वह “मुर्गे के बांग देने से पहले” उसका इन्कार कर देगा (26:34), लेकिन मार्क में, वह कहता है कि इन्कार “मुर्गे के बाँग देने से पहले” होगा दो बार(14:30)। मैथ्यू (8:28-34) में, यीशु दो आविष्ट पुरुषों का सामना करते हैं जिनके राक्षसों को सूअरों के झुंड में भेजा जाता है जबकि मार्क (5:1-17) और ल्यूक (8:26-37) में, केवल एक आविष्ट व्यक्ति का संदर्भ दिया गया है .
वर्षों पहले, संशयवादी बार्ट एहरमन लिखा एक बाइबिल सम्मेलन में भाग लेने के बारे में जहां उन्होंने कहा कि इस तरह के मुद्दों पर ईसाईयों की अचूकता की स्थिति बदल रही है, और “वर्तमान दृष्टिकोण इस संभावना के प्रति अधिक खुला प्रतीत होता है कि ऐसी जगहें हैं जिनका हम आसानी से पता नहीं लगा सकते हैं, वे स्थान जो विरोधाभासी प्रतीत होते हैं। और यहाँ किकर है। जब वे (इस दृष्टिकोण को अपनाने वाले इंजीलवादी) स्वीकार करते हैं कि स्पष्ट विरोधाभास हैं, तो वे कहते हैं कि विवरण महत्वपूर्ण नहीं हैं। जो बात मायने रखती है वह प्रमुख संदेश है। अंतिम बिंदु. बड़ी तस्वीर। सार। एक अनुच्छेद जो सिखाने की कोशिश कर रहा है उसका सार यह है कि प्रेरित और अचूक क्या है। पिकायून विवरण नहीं।
बड़ी तस्वीर वाली चीज़ों के प्राथमिक महत्व के होने के बारे में बार्ट का अधिकार सही है। जैसा कि एक व्यक्ति ने कहा, यह बाइबल की विसंगतियाँ नहीं हैं जो उसे परेशान करती हैं, बल्कि इसमें मौजूद स्पष्ट और निर्विवाद सामग्री है।
इसका मतलब है कि आपको बाइबल में ऐसी कोई जगह नहीं मिलेगी जो कहती हो कि यीशु परमेश्वर का पुत्र नहीं है। या कि वह मृत ही रह गया। या कि आप स्वर्ग के लिए अपना रास्ता कमा सकते हैं।
लेकिन क्या कथित तौर पर माध्यमिक विवरण के टकराव हैं जैसे कि क्या पतरस द्वारा यीशु को जानने से इनकार करने से पहले मुर्गे ने एक या दो बार बाँग दी थी? हाँ, वे वहाँ हैं।
फिर भी, उनके लिए अच्छे स्पष्टीकरण मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, डॉ. माइक लिकोना का कार्य, सुसमाचारों में भिन्नताएँ क्यों हैं?, ऐसी चीजों से डटकर निपटता है। लिकोना चर्चा करते हैं कि कैसे प्राचीन आत्मकथाएँ अपनी कहानियों को एक साथ बुनने के लिए विभिन्न “रचनात्मक उपकरणों” जैसे व्याख्या, स्थानांतरण, कथा विवरण का विस्तार, स्पॉटलाइटिंग, सरलीकरण, विस्थापन, संपीड़न और संयोजन का उपयोग करती हैं, और सुसमाचार वृत्तांत कोई अपवाद नहीं हैं।
उदाहरण के लिए, मुर्गे की बांग विसंगति: यह संभव है कि मैथ्यू मार्क को अपनी स्रोत सामग्री के रूप में उपयोग कर रहा था और व्याख्या के साहित्यिक उपकरण को नियोजित कर रहा है। मार्क और ल्यूक में संदर्भित एकल आविष्ट व्यक्ति स्पॉटलाइटिंग का एक आदर्श उदाहरण है जहां एक लेखक एक कहानी में एक विशेष व्यक्तित्व पर “प्रकाश डालता है” हालांकि अन्य मौजूद हो सकते हैं।
ऐसी चीजों की जांच करना तब तक ठीक है जब तक (फिर से) आप पेड़ों के लिए जंगल की तलाश नहीं करते। जब टाइटैनिक डूबा, तो इस बात पर विरोधाभासी बातें थीं कि यह डूबने से पहले टूटा या डूबने के बाद, लेकिन आज कोई भी इस बात पर विवाद नहीं करता कि यह समुद्र के तल पर है।
यह हमें वास्तविक कारण की ओर ले जाता है कि, पवित्रशास्त्र जो कहता है उसे स्वीकार करने के इतने अच्छे सबूतों के बावजूद, कुछ लोग अभी भी बाइबल को अपने जीवन से बाहर निकाल देते हैं। यह सुनना कठिन है लेकिन यहाँ फिर भी चलता है।
एडब्लू टोज़र लिखते हैं, “बाइबिल किसी एक को संबोधित नहीं है। इसका संदेश कुछ चुने हुए लोगों के लिए निर्देशित है… जैसे आग के खंभे ने इसराइल को रोशनी दी लेकिन मिस्रियों के लिए बादल और अंधेरा था, उसी तरह हमारे भगवान के शब्द उनके लोगों के दिलों में चमकते हैं लेकिन आत्मविश्वासी अविश्वासियों को नैतिकता के अस्पष्टता में छोड़ देते हैं रात।”
यीशु ने इसे और अधिक सरलता से कहा: “जो परमेश्वर का है वह परमेश्वर के वचन सुनता है; इस कारण तुम उनकी नहीं सुनते, क्योंकि तुम परमेश्वर के नहीं हो” (यूहन्ना 8:47)।
मैं आपको अपने जीवन से बता सकता हूं कि यह 100% सही है। मेरी आशा है कि यदि आप बाइबल को खारिज करते हैं और वर्तमान में “परमेश्वर के नहीं” हैं, तो आप जल्द ही ऐसा हो जायेंगे। मेरी आपको सलाह है कि उन विवरणों में न फंसें जो असंगत प्रतीत होते हैं, जिनमें उचित स्पष्टीकरण हैं, बल्कि स्वयं यीशु और उस खाली कब्र पर ध्यान केंद्रित करें जो हमेशा वहां रहेगी।
रॉबिन शूमाकर एक निपुण सॉफ्टवेयर कार्यकारी और ईसाई धर्मप्रचारक हैं, जिन्होंने कई लेख लिखे हैं, कई ईसाई पुस्तकों का लेखन और योगदान किया है, राष्ट्रीय स्तर पर सिंडिकेटेड रेडियो कार्यक्रमों में दिखाई दिए हैं और क्षमाप्रार्थी कार्यक्रमों में प्रस्तुति दी है। उनके पास बिजनेस में बीएस, क्रिश्चियन एपोलोजेटिक्स में मास्टर और पीएच.डी. है। नये नियम में. उनकी नवीनतम पुस्तक है, एक आत्मविश्वासपूर्ण विश्वास: प्रेरित पौलुस की क्षमाप्रार्थना के साथ लोगों को मसीह के प्रति जीतना.
मुक्त धार्मिक स्वतंत्रता अद्यतन
पाने के लिए हजारों अन्य लोगों से जुड़ें स्वतंत्रता पोस्ट निःशुल्क न्यूज़लेटर, द क्रिश्चियन पोस्ट से सप्ताह में दो बार भेजा जाता है।














