वोड्डी बाउचम ने चेतावनी दी कि व्यापक अनैतिकता न्याय का सबूत है

अर्लिंग्टन, टेक्सास – पादरी वोड्डी टी. बाउचम ने चेतावनी दी कि प्रचलित संस्कृति के व्यापक यौन पाप ईश्वरीय न्याय के संकेत हैं, लेकिन सुसमाचार अभी भी आशा प्रदान करता है और अमेरिकी ईसाइयों को उत्पीड़न के लिए तैयार रहते हुए ईश्वर से जागृति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

बाउचम, जो जाम्बिया के लुसाका में अफ्रीकी क्रिश्चियन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के डीन के पद से अवकाश पर अमेरिका में हैं, ने प्रवचन दिया। रोमियों 1 यह बात पिछले शनिवार को डलास के बाहर लामर बैपटिस्ट चर्च में आयोजित एक कार्यक्रम के दौरान कही गई।

अपनी नई पुस्तक में कुछ बिंदुओं को दोहराते हुए, यह अश्वेतों जैसा नहीं है: कैसे यौन कार्यकर्ताओं ने नागरिक अधिकार आंदोलन को हाईजैक कर लियामंगलवार को जारी किए गए अपने लेख में बाउचम ने इस विडम्बना पर ध्यान दिलाया कि वे अपनी टिप्पणी गौरव माह के पहले दिन कर रहे थे, जिसे उन्होंने “विनाश माह से पहले गौरव माह” कहा था।

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यह देखते हुए कि प्रेरित पौलुस अंततः रोमियों के प्रथम अध्याय का अधिकांश भाग यह समझाने में व्यतीत करता है कि किस प्रकार परमेश्वर का क्रोध संसार में मानवजाति को यौन दुराचार और “नीच मन” की ओर ले जाकर प्रकट होता है, बाउचम ने यह भी कहा कि पौलुस अपने कठिन तर्कों की नींव सुसमाचार की आशा और वास्तविकता पर रखता है।

रोमियों 1:16 से शुरू करते हुए, बाउचम ने पढ़ा: “क्योंकि मैं सुसमाचार से नहीं लजाता, इसलिये कि वह हर एक विश्वास करनेवाले के लिये, पहिले तो यहूदी, फिर यूनानी के लिये उद्धार के निमित्त परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि उसमें परमेश्वर की धार्मिकता विश्वास से, और विश्वास के लिये प्रगट होती है; जैसा लिखा है, कि 'धर्मी जन विश्वास से जीवित रहेगा।'”

बाउचम ने कहा, “यही इस सबका आधार है।” “यही इन सभी मुद्दों के बारे में सोचने का हमारा आधार है। हम यहीं से शुरू करते हैं। हम सुसमाचार की वास्तविकता और सुसमाचार की हमारी ज़रूरत से शुरू करते हैं। हम इस वास्तविकता से शुरू करते हैं कि धर्मी लोग विश्वास से जीएँगे।”

बाउचम ने कहा, “हम ऐसे समय में रह रहे हैं, ऐसे युग में जब ऐसे लोग हैं जो बेहद दुष्ट हैं, और उन्हें पश्चाताप और विश्वास की सख्त जरूरत है; उन्हें सुसमाचार की सख्त जरूरत है। और हमें बताया जा रहा है कि दुष्टता ही वास्तव में सुसमाचार है।”

बाउचम ने आगे कहा कि ऐसा विश्वदृष्टिकोण विनाशकारी है क्योंकि यह न केवल अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा कहता है, बल्कि “लोगों को उनकी एकमात्र आशा से भी दूर कर देता है।”

उन्होंने आगे कहा, “और यही बात है।” “आखिरकार, यह सिर्फ़ उन कानूनों के बारे में नहीं है जो हमें पसंद नहीं हैं, या जिनसे हम असहमत हैं, या जिन्हें हम बदलना चाहते हैं। […] कानून महत्वपूर्ण हैं, लेकिन अंततः हमारा सुनहरा नियम यह नहीं है कि लोगों को कुछ चीजों से मना किया जाएगा, बल्कि वे उनसे मुक्त होंगे।”

बाउचम ने रोमियों 1 में वर्णित एक बुरी संस्कृति के “चार-चरणीय विघटन” के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने कहा कि विनाश ईश्वर और उसके अधिकार को नकारने के साथ-साथ सत्य को दबाने की इच्छा से शुरू होता है, जो उन्होंने कहा कि आधुनिक संस्कृति में लंबे समय से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

बाउचम ने कहा कि इस तरह के विश्वदृष्टिकोण का परिणाम सबसे पहले सामान्य यौन अनैतिकता की ओर जाता है, जिसकी अभिव्यक्ति उन्होंने यौन क्रांति और वैवाहिक प्रतिबद्धता और परिवार से सेक्स के अलगाव के रूप में बताई।

उन्होंने इस कदम के बारे में कहा, “यह दिलचस्प है: हम अभी तक 'वर्णमाला' तक नहीं पहुंचे हैं।” “यह वर्णमाला के बारे में नहीं है। यह समग्र रूप से यौन क्रांति के बारे में है। वर्णमाला तक पहुंचने से बहुत पहले, हमारे पास यौन क्रांति थी।”

उन्होंने यह भी कहा कि गर्भनिरोधक, गर्भपात और पिताविहीनता का संकट इस तरह के दृष्टिकोण से संबंधित हैं।

उन्होंने कहा, “यह चीज वर्णमाला माफिया के बिना टूटी हुई है।”

बाउचम ने तब स्पष्ट किया कि “अपमानजनक भावनाएं” दुष्ट संस्कृति के विरुद्ध ईश्वरीय न्याय का अगला चरण हैं, तथा उन्होंने सुझाया कि जिस पैमाने पर आधुनिक समाज इनके अधीन है, वह ऐतिहासिक रूप से अभूतपूर्व है।

उन्होंने कहा, “इसलिए, हम स्वाभाविक जुनून से आगे बढ़कर अव्यवस्थित और अपमानजनक जुनून की ओर बढ़ गए हैं।” “यह घटते प्रतिफल के नियम की तरह है, है न? हम हमेशा और अधिक चाहते हैं। हम कभी संतुष्ट नहीं होते। जब भी हम ईश्वर के किसी अच्छे उपहार को उन सीमाओं से बाहर पाने की कोशिश करते हैं, जिनमें ईश्वर ने उसे दिया है, तो यह हमें कभी भी वह संतुष्टि नहीं देता, जिसकी हमें लालसा होती है। और इसके अलावा, यह हमें हमेशा अपराधबोध और शर्मिंदगी देता है।”

उन्होंने कहा कि संस्कृति द्वारा लोगों से यौन मुक्ति की कथित स्वतंत्रता को अपनाने के स्पष्ट आह्वान के बावजूद, साक्ष्यों से पता चलता है कि इस तरह का व्यवहार इस समय बच्चों को भी गुलाम बना रहा है।

उन्होंने कहा, “हम अपने पाप में और भी गहरे उतरते जा रहे हैं, और यह हमें संतुष्ट नहीं करता।” “यह आश्चर्यजनक है: आज हमारी पीढ़ी के पास इतनी सेक्स और यौन सामग्री उपलब्ध है जितनी इतिहास में किसी के पास भी नहीं थी। कल्पना कीजिए!”

“जब मैं बच्चा था, तो आपके पास कोई चाचा या कोई ऐसा व्यक्ति होता था, जो अपने कमरे में कुछ छिपाकर रखता था, आप जानते हैं? आपको चाचा के कमरे में कहीं छिपा हुआ सामान मिल जाता था, या कोई आपसे कहता था, 'अंदाजा लगाओ मैंने क्या देखा।'”

अपना फोन उठाते हुए बाउचम ने कहा, “हम इसे 9 और 10 साल के बच्चों को दे रहे हैं। इंटरनेट का सबसे बड़ा उपयोग अभी भी पोर्नोग्राफी है, और हम 9 और 10 साल के बच्चों को इसकी असीमित, बेरोकटोक पहुंच दे रहे हैं।”

“हमारे पास ऐसे लोगों की पीढ़ी है जो यौन सामग्री के साथ बड़े हुए हैं, जो सेक्स के प्रति स्वच्छंद विचारों के साथ बड़े हुए हैं, जो कम उम्र में ही सेक्स में शामिल हो रहे हैं, और हमारे पास ऐसे युवा लोग हैं जो विवाह में प्रवेश कर रहे हैं, जो अब सेक्स का आनंद भी नहीं ले सकते, क्योंकि इसका आनंद लेने की उनकी क्षमता लगभग नष्ट हो चुकी है।”

बाउचम ने आगे बताया कि विनाश की एक गहरी परत में “इच्छुक ईसाई” शामिल हैं, जो यौन पाप के विचार को एक पहचान के रूप में स्वीकार करने का प्रयास करते हैं, यह दावा करते हुए कि बाइबल यौन अभिविन्यास की जटिलता को समझने में विफल रही है, और यह कि अपमानजनक भावनाएं वास्तव में अपमानजनक नहीं हैं।

बाउचम ने कहा कि अनियंत्रित ट्रांसजेंडरवाद ऐसी ही भ्रष्टता का एक और परिणाम है, और चेतावनी दी कि बाल यौन शोषण के लिए जोर देना “बस समय की बात है।” उन्होंने ईसाइयों से न्याय के अधीन संस्कृति के अंतिम चरण के लिए खुद को तैयार करने का भी आग्रह किया, जिसमें दुष्ट लोग ईश्वर की सच्चाई को दबाने का प्रयास करते हैं, जो बुरे लोगों को मंजूरी देते हैं और विरोध करने वालों की निंदा करते हैं और उन्हें चुप कराने की कोशिश करते हैं।

“'धर्मी लोग विश्वास से जीवित रहेंगे।' यह अच्छी खबर है,” उन्होंने कहा। “उस अच्छी खबर को दबाया जा रहा है, लेकिन यह अभी भी अच्छी खबर है, और यह अभी भी हमारी एकमात्र आशा है। और इसका मतलब यह है कि हमें अपनी कमर कसनी होगी, खुद को नकारना होगा, अपना क्रूस उठाना होगा, और उसका अनुसरण करना होगा। हमें उस पीड़ा को सहने के लिए तैयार और इच्छुक होना होगा जो अनिवार्य रूप से आएगी, और यह आएगी।”

बाउचम ने अपने श्रोताओं से पुनरुत्थान के लिए प्रार्थना करने का आग्रह करते हुए अपने वक्तव्य का समापन किया, लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि वे व्यक्तिगत रूप से उस आध्यात्मिक अंधकार से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं देख पा रहे हैं जिसमें संस्कृति स्वयं डूब चुकी है।

बाउचम ने निष्कर्ष निकाला, “हमें प्रार्थना करनी होगी कि ईश्वर पुनः जागृति भेजे, क्योंकि उसने पहले ही न्याय भेज दिया है।” “हमने अभी जो पढ़ा है वह ईश्वर का क्रोध है, और हम इसे हर जगह देख रहे हैं। ईश्वर का क्रोध यहाँ है, ईश्वर का न्याय यहाँ है। उसकी दया के लिए उससे विनती करें। उससे विनती करें कि सब कुछ नष्ट न हो जाए।”

उन्होंने कहा, “अगर आप भी मेरी तरह हैं, तो इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता देखना मुश्किल है, यह वाकई मुश्किल है।” “यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह कैसे होगा। यह कैसा दिखेगा? मुझे नहीं पता – लेकिन भगवान। इसलिए हम प्रार्थना करते हैं और उम्मीद करते हैं और दृढ़ रहते हैं और हम केवल उसी चीज़ से चिपके रहते हैं जिसके बारे में हम जानते हैं कि वह इस स्थिति को रोक सकती है।”