
यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च के बिशपों ने ईसाई राष्ट्रवाद की सार्वजनिक रूप से निंदा की है और दावा किया है कि यह मूल रूप से ईश्वर के प्रेम का खंडन करता है तथा करुणा की अपेक्षा शक्ति को प्राथमिकता देता है।
में एक देहाती पत्र पिछले सप्ताह जारी एक रिपोर्ट में, यूएमसी बिशप परिषद के अध्यक्ष बिशप ट्रेसी एस. मालोन ने समुदायों और राष्ट्रों के भीतर बढ़ते ध्रुवीकरण और विभाजन के बारे में चिंता जताई।
“राष्ट्रवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो एक समूह के लोगों के हितों को दूसरे समूह के विरुद्ध खड़ा करके ईश्वर के प्रेम का विरोध करती है,” मैलोन ने बिशपों की ओर से लिखा, जिसमें उन्होंने ईसाई और धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद दोनों की निंदा की।
“ईसाई राष्ट्रवाद की मांग है कि कानून, संस्कृति और सार्वजनिक नीतियां सुसमाचार की विकृत व्याख्या पर आधारित हों जो प्रेम पर शक्ति और नियंत्रण को बढ़ावा देती हैं। ये विचारधाराएं हमारे ईसाई धर्म के सीधे विरोधाभास में हैं क्योंकि हमारा 'ईश्वर के प्रति प्रेम हमेशा पड़ोसी के प्रति प्रेम, न्याय के प्रति जुनून और दुनिया में जीवन के नवीनीकरण से जुड़ा हुआ है।'”
धर्माध्यक्षों ने कहा कि जलवायु परिवर्तन, आर्थिक असमानता और वैश्विक प्रवास जैसे वैश्विक संकटों के दबाव, विभाजन को बढ़ावा देने वाले सत्तावादी नेताओं के आकर्षण को बढ़ाते हैं।
मैलोन ने कहा कि यह वातावरण न केवल नागरिक सहभागिता को खतरे में डालता है, बल्कि राजनीतिक हिंसा और नस्लवाद, स्त्री-द्वेष तथा विदेशी-द्वेष से युक्त सत्तावादी शासन प्रथाओं को भी जन्म देता है।
पादरी पत्र ने वेस्लेयन परंपरा के प्रति संप्रदाय की प्रतिबद्धता को दोहराया, जो सृष्टि पर केवल ईश्वर के अंतिम अधिकार को स्वीकार करता है। इसने यूनाइटेड मेथोडिस्टों से एक सामाजिक चेतना को आकार देने के लिए शास्त्र, परंपरा, तर्क और अनुभव पर भरोसा करने का आह्वान किया जो न्याय का पालन करती है और वैश्विक संबंधों को पोषित करती है।
इस वर्ष की शुरुआत में, UMC महासम्मेलन में प्रतिनिधियों ने परिवर्तन के लिए मतदान किया संप्रदाय के नियम समान लिंगीय संबंधों को आशीर्वाद देने तथा समान लिंगीय विवाह में लोगों को शामिल करने की अनुमति देते हैं।
यह परिवर्तन तब आया जब एलजीबीटी मुद्दों पर वर्षों से चल रही बहस के कारण 7,500 से अधिक रूढ़िवादी चर्चों ने संप्रदाय छोड़ दिया।
हाल के दिनों में, “ईसाई राष्ट्रवाद” मुख्यधारा के मीडिया और प्रगतिशील वकालत समूहों के बीच कुछ रूढ़िवादी ईसाई समूहों और व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए एक सामान्य शब्द बन गया है।
हाल ही में एक घटना के दौरान बहु-पैनल आयोजन क्रिश्चियन पोस्ट के संवाददाता इयान गियात्ती द्वारा संचालित, टेक्सास जीओपी के पूर्व अध्यक्ष, सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल एलन वेस्ट ने सुझाव दिया कि ईसाई राष्ट्रवाद पर चर्चा इसलिए उभरी है क्योंकि “वामपंथियों ने अपना स्वयं का धर्म बना लिया है।”
उन्होंने पोलिटिको की रिपोर्टर हेइदी प्रिज़बिला का विशेष उल्लेख करते हुए कहा, “इसलिए उन्होंने ये चीजें बनाई हैं, और यदि आप इसके साथ नहीं चलते हैं, आप इससे सहमत नहीं हैं, तो आप अतिवादी हैं।” टिप्पणियाँ फरवरी में एमएसएनबीसी पैनल के दौरान, उन लोगों पर “ईसाई राष्ट्रवादी” का लेबल लगा दिया गया था, जो मानते हैं कि अधिकार “कांग्रेस से नहीं आते हैं, वे सुप्रीम कोर्ट से नहीं आते हैं, वे भगवान से आते हैं।”
माइक बेरी, अमेरिका फर्स्ट पॉलिसी इंस्टीट्यूट में लिटिगेशन सेंटर के कार्यकारी निदेशक, कहा है ईसाई राष्ट्रवाद की कोई कानूनी परिभाषा नहीं है।
“और यदि इसकी कोई कानूनी परिभाषा भी हो, तो भी मुझे लगता है कि इस शब्द ने वास्तव में अपना एक अलग ही अस्तित्व बना लिया है। यदि आप यह कहना चाहें कि इसे हथियार के रूप में इस्तेमाल किया गया है, तो मुझे लगता है कि वामपंथियों द्वारा इसे एक तरह से कुत्ते की सीटी की तरह इस्तेमाल किया गया है,” बेरी ने कहा।
“देखिए, संयुक्त राज्य अमेरिका, हर कोई इस बात पर सहमत है कि संयुक्त राज्य अमेरिका एक धर्मतंत्र नहीं है। जिस किसी ने भी हमारे राष्ट्र की स्थापना का अध्ययन किया है, वह जानता है कि हम वास्तव में, उस समय दुनिया के लिए एक आश्चर्य थे, जिस तरह से हमारे संस्थापकों ने हमारे गणतंत्र की स्थापना की थी।”
प्रगतिशील के अनुसार धार्मिक स्वतंत्रता के लिए बैपटिस्ट संयुक्त समितिईसाई राष्ट्रवाद “एक सांस्कृतिक ढांचा है जो ईसाई धर्म को अमेरिकी नागरिक जीवन के साथ मिलाने का आदर्श और समर्थन करता है।”
BJC का कहना है, “ईसाई राष्ट्रवाद का मानना है कि अमेरिका हमेशा से ऊपर से नीचे तक विशिष्ट रूप से 'ईसाई' रहा है और होना भी चाहिए।” “लेकिन ईसाई राष्ट्रवाद में 'ईसाई' धर्म से ज़्यादा पहचान के बारे में है। यह अपने साथ मूलनिवासीवाद, श्वेत वर्चस्व, अधिनायकवाद, पितृसत्ता और सैन्यवाद के बारे में धारणाएँ लेकर चलता है।”