इंचियोन, दक्षिण कोरिया – पहले शिष्य मुख्य रूप से विभिन्न व्यवसायों में श्रमिक थे और कार्यस्थल अभी भी यीशु की गवाही देने के लिए “पुरोहितों की उपस्थिति” होने के लिए एक पवित्र भूमि प्रदान करता है, विश्व प्रचार पर चौथे लॉज़ेन कांग्रेस में प्रतिनिधियों ने सुना।
ये लॉज़ेन 4 में बाइबिल व्याख्याता और पोंटेस इंस्टीट्यूट फॉर साइंस, कल्चर एंड फेथ के निदेशक जूलिया गार्शगेन के विचार थे, जो अतिथि व्याख्याता भी हैं। जोहानियम इवांजेलिस्ट स्कूल वुपर्टल में और जर्मनी में एक डिजिटल युवा आउटरीच कार्यक्रम “ट्रूस्टोरी” के सह-नेता।
“इंटरनेट के बिना उस समय में सुसमाचार इतनी तेजी से और इतने व्यापक रूप से कैसे फैल गया?” गारशैगन से पूछायह कहने से पहले कि यह “अक्सर अनदेखी की गई, बहुत विविध मिशनरी ताकत के कारण था, जो कार्यस्थल में सुसमाचार की गपशप करने वाले लोग हैं।”
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गार्शगेन ने बताया कि सुसमाचार शुरू में तेजी से फैला, जैसा कि अधिनियम की पुस्तक में दर्ज किया गया है, इथियोपियाई यूनिच जैसे कामकाजी लोगों के माध्यम से, एक राजनेता जो “इथियोपियाई लोगों की रानी कैंडेस के एक अदालत के अधिकारी के रूप में कार्यरत था, जो उसके सभी मामलों का प्रभारी था।” खज़ाना” (प्रेरितों के काम 8:27), या लिडिया नामक एक विक्रेता, “बैंगनी कपड़े का व्यापारी (प्रेरितों 16:14), या अक्विला और उसकी पत्नी प्रिस्किल्ला, जो शिल्पकार थे – प्रेरित पौलुस “एक तम्बू बनाने वाला था, जैसे वे थे” ।” (अधिनियम 18:3).
“गॉस्पेल इथियोपियाई यूनिच जैसे राजनेताओं के सूटकेस में यात्रा करता था। इसे लिडिया जैसी सेल्स महिलाओं के सामान के साथ आगे बढ़ाया गया,'' गार्शगेन ने कहा, जिन्होंने कहा कि आज कार्यस्थल मिशनरियों के महत्व पर अक्सर ध्यान नहीं दिया जाता है।
उनकी राय में, पहले ईसाइयों ने काम और सुसमाचार की गवाही के बीच इस हद तक तालमेल स्वीकार किया कि “पॉल ने सुसमाचार प्रचार और कार्यस्थल पर एक अध्याय लिखने की भी जहमत नहीं उठाई।”
गारशैगन के लिए, कार्यस्थल में लोगों की गवाही का “हर जगह उल्लेख किया गया है। यह प्रारंभिक चर्च के मिशन के डीएनए में बुना गया है।” उन्होंने कहा, इस तथ्य का महत्व आज इंजीलवादी रणनीति के लिए एक मूल्यवान प्रोटोटाइप है क्योंकि चर्च के 99% सदस्य अपना जीवन कार्यस्थल पर बिताते हैं।
जब पहले विश्वासी पेंटेकोस्ट के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए, तो गार्शगेन ने फिर से कहा कि वे विभिन्न कैरियर पृष्ठभूमि के लोग थे: मछुआरे, कर संग्रहकर्ता, राजनीतिक कार्यकर्ता और खाद्य उद्योग के कार्यकर्ता। “वे जीवित ईश्वर के नए मंदिर बन गए हैं,” गार्शगेन ने उल्लेख करते हुए कहा 1 कुरिन्थियों 3:16. उन्होंने कामकाजी ईसाइयों को रेखांकित करने वाली इस आध्यात्मिक पहचान का वर्णन करने के लिए “स्वर्ग और पृथ्वी के लोग” वाक्यांश का उपयोग किया।
इसके बाद गार्शगेन ने जांच की कि पॉल और सिलास को कैसे कैद किया गया था अधिनियम 16 जेलर दोनों कैदियों की देखभाल के लिए अपना सामान्य काम कर रहा है। फिर भी इन दोनों व्यक्तियों ने स्वर्ग और पृथ्वी के अवतार, जीवित ईश्वर के मंदिर के हिस्से के रूप में ईश्वर की उपस्थिति को आगे बढ़ाया। परिणामस्वरूप, जेलर आस्तिक बन जाता है और अपना काम करता रहता है लेकिन “उसका कार्यस्थल पवित्र भूमि बन जाता है।”
गार्शगेन ने कहा, “यहां फिलिप्पी में हम जो सीख सकते हैं वह यह है कि हम जहां भी जाते हैं भगवान की उपस्थिति अपने साथ रखते हैं।” “और यदि जेलर का कार्यस्थल, एक जेल, दो मसीह अनुयायियों की उपस्थिति के कारण एक पवित्र भूमि बन सकता है, तो निश्चित रूप से आपका कार्यस्थल भी एक पवित्र स्थान बन सकता है।”
गार्शगेन ने इस बात को दोहराते हुए कहा, धर्मनिरपेक्ष और पवित्र के बीच का विभाजन हटा दिया गया है: “यहाँ फिलिप्पी में, हम देखते हैं कि जेलर की इस जेल की तरह, आपका कार्यालय, आपकी कार्यशाला, आपकी कंपनी पवित्र भूमि बन सकती है।
“आप सोमवार की बैठक में ईश्वर की उपस्थिति लेकर आते हैं। आप मंगलवार को अपने व्यवसाय में ईश्वर की शक्ति लाते हैं, जब आप लोगों के बाल काटते हैं, जब आप पढ़ाते हैं, जब आप खाना बनाते हैं, जब आप अपना वैज्ञानिक अनुसंधान करते हैं, जब भी आप व्यावसायिक यात्रा पर या कार्य प्रवासी के रूप में यात्रा करते हैं, तो आप मसीह का अवतार लेते हैं। आप परमेश्वर की उपस्थिति को अपने साथ ले जाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे पॉल और सीलास ने किया था।”
गारशैगन के अनुसार, यह कार्यस्थल में एक अलग आयाम और एक नई गरिमा लाता है।
उसने व्यवसाय सलाहकार के रूप में काम करने वाली एक मित्र का संदर्भ दिया, जिसने देखा कि उसके सहकर्मी आस्तिक नहीं थे और कोई भी उनके लिए प्रार्थना या पादरी नहीं करता था। इस परिचित ने उसके कार्यस्थल को एक मिशन क्षेत्र के रूप में समझा, जिसमें प्रार्थना और सहकर्मियों की देखभाल के माध्यम से सुसमाचार की गवाही देने की जिम्मेदारी थी।
हर कार्यस्थल अलग होता है और खुले तौर पर पूजा गीत गाने, या ईसाई धर्म के बारे में खुलकर बात करने के परिदृश्य नहीं हो सकते हैं, लेकिन गार्शगेन ने कहा कि संगठन के लिए भगवान से दिशा-निर्देश लेने के साथ-साथ सहकर्मियों की देहाती देखभाल करने के अवसर प्रचुर मात्रा में हैं। पुरोहिती उपस्थिति।”
“भगवान से ज्ञान, रचनात्मकता, साहस और संवेदनशीलता के लिए प्रार्थना करें, और उनसे आपको जीवन जीने में मदद करने के लिए कहें ताकि लोग प्रश्न पूछें क्योंकि वे आपकी ईमानदारी को देखते हैं।”
गार्शैगन ने लंदन में एक ज़ाम्बियन हेयरड्रेसर का व्यक्तिगत चित्रण किया, जिसे वह जानती थी, जो लोगों के बाल काटते समय उनके सिर पर प्रार्थना करता था और उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानता था।
“मैंने बहुत से लोगों को उसके सैलून से निकलते हुए देखा है, सिर्फ इसलिए नहीं कि उन्होंने नए बाल कटवाए थे, बल्कि इसलिए कि उन्हें उसकी पुरोहिती उपस्थिति के माध्यम से मसीह के प्रेम का स्वाद भी मिला था।”
गारशैगन ने प्रतिनिधियों के समक्ष स्वीकार किया कि कार्यस्थलों में “पुरोहितों की उपस्थिति” होने से विभिन्न चुनौतियाँ आती हैं। सत्यनिष्ठा के लिए एक स्तर के साहस की आवश्यकता होती है। उन्होंने हेज फंड में शामिल एक अन्य मित्र के बारे में एक कहानी का जिक्र किया, जिसने बड़ी मात्रा में धन की पेशकश के बावजूद, हथियार उद्योग को वित्त पोषित करने से इनकार कर दिया। उनके व्यावसायिक साझेदारों ने उन्हें व्यावसायिक अवसर से इनकार करने के कारण गद्दार के रूप में देखा। इस प्रकार काम पर पुरोहिती उपस्थिति होना “एक कठिन बुलाहट” है।
गार्शगेन ने कहा, “यह आपके वेतन, आपकी प्रतिष्ठा, शायद आपके पूरे करियर की कीमत पर आ सकता है।” “और यह मूर्खतापूर्ण और अनुभवहीन जैसा महसूस हो सकता है [Paul and Silas] जेल की कोठरी में भजन गाना, लेकिन यह आपके कार्यस्थल में परिवर्तनकारी शक्ति है।''
गार्शैगन का मानना था कि जब पॉल एक्विला और उसकी पत्नी प्रिसिला के साथ कोरिंथ में तंबू बनाने या संभवतः चमड़ा बनाने के काम में शामिल हुआ तो उसने पैसे कमाने के अलावा और भी बहुत कुछ किया, जैसा कि इसमें दर्ज किया गया है। अधिनियम 18. उसने अनुमान लगाया कि पॉल को व्यक्तिगत रूप से पता चला, लेकिन पेशेवर रूप से, यहूदियों और यूनानियों ने देखा कि जब वह प्रत्येक सब्बाथ का प्रचार करता था तो आराधनालय में उपस्थित होते थे।
गार्शैगन ने सवाल किया कि यहूदी मंदिर में यूनानी क्यों थे और इस विचार पर विचार किया कि पॉल अपने धर्मनिरपेक्ष कार्य के माध्यम से ग्राहकों के रूप में उनसे परिचित हो गया।
“शायद वे उसके ग्राहक और उसके व्यापारिक भागीदार थे,” गार्शगेन ने अनुमान लगाया। “पौलुस को जानने के बाद, वह जहां भी होता और अपना सामान बेचता, सुसमाचार की गपशप करता।”
उन्होंने इस संभावना पर कल्पनाशील दृष्टिकोण पेश किए, जैसे कि पॉल ने ग्राहकों को बिजनेस जगत में ईमानदारी के बारे में बात करने के लिए एक इंजीलवादी बिजनेस लंच पर आमंत्रित किया या करियर से परे जीवन के अर्थ पर चर्चा करने के लिए एक शाम के रात्रिभोज में आमंत्रित किया।
गारशैगन ने कहा कि पॉल ने समग्र रूप से अपने कामकाजी जीवन में लचीलापन दिखाया: एक पल एक व्यापार में काम करना और इसे एक अवसर के रूप में उपयोग करना और अगले पल अपना अधिकांश समय सुसमाचार का प्रचार करने के लिए समर्पित करना, एक बार सिलास और टिमोथी भी उनके साथ जुड़ गए।
“जब तक मसीह को प्रदर्शित और घोषित किया जा रहा था तब तक पॉल लचीला था। और मुझे लगता है कि यह अधिनियमों की पूरी पुस्तक में प्रारंभिक चर्च के मिशन के लिए एक मार्गदर्शक सिद्धांत है। हम देखते हैं कि पवित्र और धर्मनिरपेक्ष के बीच कोई विभाजन नहीं है। और इसका मतलब यह है कि सामान्य लोगों, पूर्णकालिक श्रमिकों, अंशकालिक श्रमिकों, चाहे आप कोई भी हों, के बीच कॉल करने में कोई अंतर नहीं है। परमेश्वर के राज्य में कोई भी दूसरे दर्जे का नागरिक नहीं है।”
गारशैगन ने अनुमान लगाया कि प्रारंभिक ईसाइयों ने कामकाजी जीवन को अन्य मिशनरी गतिविधियों से विभाजित नहीं किया था: “शायद उन्होंने कुछ ऐसा कहा होगा, ठीक है, अगर हम भगवान के मंदिर हैं, तो हम अपने काम में और वैसे भी भगवान के लिए पूरा समय देते हैं हमारा जीवन, चाहे वह कार्य कहीं भी हो और जहां भी यह जीवन और पवित्र आत्मा हमें ले जाए।”
गारशागेन द्वारा कहा गया महत्वपूर्ण बिंदु, जिसे “अवतार सिद्धांत” कहा जाता है, वह यह है कि पॉल ने मसीह से दूसरों की तरह बनना सीखा, ताकि उन्हें प्रभु के लिए जीत लिया जा सके। 1 कुरिन्थियों 9:22: “मैं सभी लोगों के लिए सब कुछ बन गया हूं ताकि हर संभव तरीके से कुछ लोगों को बचा सकूं।”
गार्शगेन ने कहा, “चमड़े के कामगारों के लिए एक चमड़े का कामगार, वकील के लिए एक वकील, रसोइये के लिए एक रसोइया, शिक्षकों के लिए एक शिक्षक।” “कार्यक्रम लोगों का दिल जीतने वाले नहीं हैं। लोगों को होगा।”
चर्च के लिए आज का दिन रोमांचक है [development] वास्तविकता यह है कि ईसाई पहले से ही इन विभिन्न क्षेत्रों में काम कर रहे हैं: पायलट, राजनेता, फार्मासिस्ट और अन्य व्यवसायों के रूप में।
मुख्य प्रश्न यह है कि क्या चर्च इसे एक आह्वान के रूप में समझता है। गार्शैगन ने प्रतिनिधियों से कहा कि यह पादरी, धर्मशास्त्री, प्रचारक और प्रचारक के लेबल वाले चर्च कार्यकर्ताओं के लिए एक “शब्द” है।
“हमें विनम्र होने की जरूरत है। चर्च 'चर्च' नहीं है. हम शो चलाने वाले अद्भुत लोग नहीं हैं। चर्च उन 99 प्रतिशत ईसाइयों को प्रशिक्षित करने, प्यार करने, सुसज्जित करने और बाहर भेजने के लिए मौजूद है जो ईमानदारी से अपने कार्यालयों, अपनी कक्षाओं और अपनी दुकानों में हर दिन अपने भगवान और गुरु की सेवा करते हैं।
गार्शैगन ने आगे सुझाव दिया कि चर्च पेशेवरों से सीखने के लिए सुसमाचार की गवाही पर जोर दें, जिन्हें वह “कार्यस्थल पुजारी” कहती थीं। उन्होंने उन्हें उनके काम के बारे में साक्षात्कार के लिए जगह देने और उनके लिए नियमित प्रार्थना सभाएँ आयोजित करने का सुझाव दिया।
फिर से, उसने एक मित्र का व्यक्तिगत उदाहरण पेश किया, जिसके चर्च के पादरी के रूप में कई लोगों ने उसके लिए प्रार्थना की थी, लेकिन जब उसने दिशा बदल ली और एक व्यापारी बन गया, तो किसी ने भी उसके लिए प्रार्थना नहीं की। नया परिदृश्य अधिक चुनौतीपूर्ण था और वह अधिक गैर-ईसाइयों से मिले लेकिन “दुख की बात है कि अब किसी ने उनके लिए प्रार्थना नहीं की।”
“कैसा रहेगा कि हम एक ही व्यवसाय के लोगों को एक स्थान पर इकट्ठा करके सोचें और प्रार्थना करें कि एक ईसाई सेल्समैन या ईसाई नर्स या ईसाई जीवविज्ञानी होने का क्या मतलब है? और अगर पादरी वहां बैठकर सुनें तो कैसा रहेगा?”
गार्शैगन ने चर्चों को प्रोत्साहित किया कि वे अपने कार्यस्थलों पर लोगों को पुजारी के रूप में नियुक्त करने के लिए एक पूजा-पद्धति विकसित करने पर विचार करें और उन्हें उनके मूल्य के बारे में आश्वस्त करें, भले ही वे पारंपरिक चर्च गतिविधियों में स्वेच्छा से भाग न लें क्योंकि वे राज्य के दूसरे हिस्से में भगवान के मिशन को पूरा करते हैं।
अपनी बात के अंत में, गार्शैगन ने कार्य पुजारी के रूप में शामिल प्रतिनिधियों को खड़े होकर प्रार्थना प्राप्त करने के लिए आमंत्रित किया। उन पर प्रार्थना करते हुए उसने कहा:
“प्रभु यीशु, हम बहुत आभारी हैं कि एक चर्च के रूप में हमें इतने सारे अलग-अलग सदस्य, अलग-अलग संस्कृतियाँ, अलग-अलग करियर पथ, अलग-अलग बुलाहटें मिली हैं, लेकिन हम सभी आपका अनुसरण करने और आपकी सेवा करने के आह्वान में एकजुट हैं।
“और आज, हम विशेष रूप से अपने भाइयों और बहनों को आपके हाथों में सौंपना चाहते हैं जो धर्मनिरपेक्ष दुनिया में हर दिन ईमानदारी से काम करते हैं। हम उनका सम्मान करते हैं भगवान, जैसे आप उनका सम्मान करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं।
“क्या आप उनका अभिषेक करेंगे? क्या आप उन्हें आशीर्वाद देंगे? क्या आप उन्हें हिम्मत देंगे? क्या आप उन्हें सहनशक्ति देंगे? क्या आप उन्हें अवसर देंगे, प्रभु? और क्या आप उन्हें प्यार और धैर्य देंगे? और क्या हे प्रभु, क्या आप उनके माध्यम से विकिरण करेंगे, ताकि वास्तव में अन्य लोग प्रश्न पूछें?”
मूलतः यहां प्रकाशित हुआ क्रिश्चियन डेली इंटरनेशनल
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