चर्च के नेता मानसिक स्वास्थ्य के कलंक को कैसे कम कर सकते हैं, इस पर पादरी

वाशिंगटन – पादरी रीना ओल्मेडा ने राष्ट्रीय हिस्पैनिक ईसाई नेतृत्व में मानसिक स्वास्थ्य संघर्षों के बारे में एक बातचीत के दौरान चर्च के नेताओं द्वारा अपनी भावनाओं को स्वीकार करने के महत्व पर जोर दिया, पवित्र आत्मा के साथ उनके संबंध को गहरा करने और उनकी मंडलियों को प्रभावी ढंग से मार्गदर्शन करने के लिए एक मॉडल के रूप में यीशु की मानवीय कमजोरियों की ओर इशारा किया। सम्मेलन।

एनएचसीएलसी ने मंगलवार को अपनी मानसिक स्वास्थ्य पहल की शुरुआत की, जो लेटिनो इवेंजेलिकल द्वारा विकसित और नेतृत्व किया गया पहला राष्ट्रीय मानसिक स्वास्थ्य कार्यक्रम है। यह पहल, संगठन के सेंटर फॉर मिनिस्ट्रियल हेल्थ का हिस्सा है, जिसका निर्देशन ओल्मेडा द्वारा किया गया है, जो पेंसिल्वेनिया के एलेनटाउन में अपने पति, रेव चार्ल्स ओल्मेडा के साथ ट्रांसफॉर्मेशन चर्च, पहले तीसरे दिन पूजा केंद्र के सह-पादरी के रूप में कार्य करती हैं।

ओल्मेडा ने चिंता, अवसाद और हतोत्साह की व्यापकता को स्वीकार किया, यह देखते हुए कि आध्यात्मिक नेता इन संघर्षों से मुक्त नहीं हैं। उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य से जुड़े “कलंक” को कम करने और चर्चों को अपने समुदायों का समर्थन करने के लिए संसाधनों से लैस करने की वकालत की।

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उन्होंने कहा, “असुरक्षा को अपनाने से पवित्र आत्मा को हमारे साथ संवाद करने की अनुमति मिलती है,” उन्होंने कहा, “यह पवित्र आत्मा के माध्यम से है कि हम उपचार पाते हैं।”

ओल्मेडा, एक मनोचिकित्सक, ने स्नातक अध्ययन के दौरान भावनात्मक भेद्यता के साथ अपना अनुभव साझा किया। उस समय, उसे अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करने के लिए संघर्ष करना पड़ा। उनके प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में, उनके पर्यवेक्षक ने साप्ताहिक आध्यात्मिक गठन बैठकें आयोजित कीं, जहां समूह के सदस्यों को एक मेज पर विभिन्न वस्तुओं में से एक को चुनने के लिए आमंत्रित किया गया था, जो उनके जीवन में कुछ सार्थक का प्रतिनिधित्व करता था।

हालाँकि, ओल्मेडा ने कहा कि वह अपनी भावनाओं को सार्वजनिक रूप से साझा करने में असहज महसूस करती हैं और उन्होंने भाग लेने से इनकार कर दिया। उन्होंने बताया कि, सांस्कृतिक रूप से, कई लैटिनो व्यक्तिगत संघर्षों को परिवार के भीतर ही रखना पसंद करते हैं।

दूसरे सप्ताह के दौरान, ओल्मेडा ने फिर से भाग नहीं लेने का फैसला किया, हालांकि उसने दूसरों को एक वस्तु का चयन करते हुए देखा और खुले तौर पर अपने अनुभव साझा किए।

“और मेरे अंदर से कुछ ने कहा, 'मैं भी ऐसा करना चाहता हूं।' लेकिन मेरे संस्कार सिर चढ़कर बोल रहे थे. और मेरी संस्कृति मुझसे कह रही थी, 'तुम हिम्मत मत करो। इसकी किसी को परवाह नहीं है. वास्तव में, आप एक पादरी हैं, और पादरी ऐसा नहीं करते हैं।''

ओल्मेडा को लगा कि पवित्र आत्मा उसके भीतर काम कर रही है, और तीसरे सप्ताह तक, उसने अपनी प्रतीकात्मक वस्तु के रूप में एक पेंसिल को चुना। उसने समझाया कि पेंसिल “उसकी कहानी को फिर से लिखने” की उसकी इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है। हालाँकि एक आंतरिक आवाज़ ने उसे अपने आँसू रोकने के लिए प्रेरित किया, ओल्मेडा ने खुद को गहराई से महसूस करने दिया और आँसुओं को स्वतंत्र रूप से गिरने दिया। यह क्षण एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ क्योंकि उसने भेद्यता की उपचार शक्ति को अपना लिया।

“लेकिन जिस क्षण मैंने अपना मुंह खोला और बोलना शुरू किया, मुझमें साहस आ गया,” उसने समझाया। “मुझे यह भेद्यता महसूस हुई। मुझे सुरक्षित महसूस हुआ. मुझे ठीक लगा. मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे कंधों से कुछ उतार दिया गया हो।”

इस तरह की असुरक्षा से अभ्यस्त, ओल्मेडा को अपनी सच्ची भावनाओं को व्यक्त करने में एक नई स्वतंत्रता महसूस हुई। उन्होंने आध्यात्मिक नेताओं, उपासकों, बच्चों, शिक्षकों और अभिभावकों को अपनी-अपनी भूमिकाओं से परे देखने और महसूस करने की शक्ति को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने कहा, खुद को वास्तविक भावनाओं का अनुभव करने और व्यक्त करने की अनुमति देकर, वे खुद के साथ और दूसरों के साथ गहरा संबंध बना सकते हैं।

ओल्मेडा ने यीशु को “असुरक्षा” के उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए कहा, “यह उन क्षणों में है जब ईश्वर के साथ आपका रिश्ता बढ़ता है।”

उन्होंने आगे कहा, “यीशु ने कई तरह की भावनाएं प्रदर्शित कीं: दुख, करुणा।” “उदाहरण के लिए, में यूहन्ना 11:35हम यीशु को लाजर की मृत्यु पर रोते हुए देखते हैं। और इसमें वह क्या कहते हैं? उनका मानवीय दुःख और पीड़ा से गहरा संबंध है।''

ओल्मेडा ने गेथसेमेन के बगीचे में यीशु की प्रार्थना पर प्रकाश डाला, यह देखते हुए कि कैसे उन्होंने अपनी गिरफ्तारी और सूली पर चढ़ने से ठीक पहले ईश्वर से अपनी प्रार्थनाओं में भय और पीड़ा को खुले तौर पर व्यक्त किया था। उसने पूरे बाइबिल में ऐसे उदाहरणों की ओर इशारा किया जहां यीशु ने अपनी मानवीय कमजोरियों को प्रकट किया, जैसे कि भूख और थकान का अनुभव करना।

उन्होंने जोर देकर कहा कि ये क्षण दिखाते हैं कि यीशु ने भी अपनी भावनाओं को दबाया नहीं, हमारी अपनी जरूरतों और भावनाओं को स्वीकार करने के महत्व पर जोर दिया।

ओल्मेडा ने जोर देकर कहा, “यीशु ऐसा कर सकते थे।” “हम क्यों नहीं कर सकते? हमें छिपना क्यों पड़ेगा?”

उन्होंने पादरियों का जिक्र करते हुए कहा, “हम यहां पृथ्वी पर मानवीय अनुभव का हिस्सा हैं और बुराई के तत्व हमें छूते हैं।” “और हमें यह समझना होगा कि हम इनमें से किसी भी हमले या इन आदेशों से प्रतिरक्षित नहीं हैं।”

ओल्मेडा ने इस बात पर जोर दिया कि विकास और उपचार मानव अनुभव के आवश्यक भाग हैं जो ईश्वर की गहरी समझ की ओर ले जाते हैं। उन्होंने आगाह किया कि सच्चा उपचार तभी होता है जब व्यक्ति अपने दर्द का सामना करते हैं और उससे भागने के बजाय उस पर काम करते हैं।

जैसे ही वह अपने भाषण के समापन के करीब पहुंची, ओल्मेडा ने एनएचसीएलसी के साथ सहयोग के लिए ट्रॉमा हीलिंग इंस्टीट्यूट और अमेरिकन बाइबिल सोसाइटी का आभार व्यक्त किया। उन्होंने कहा कि संगठन चर्चों को सुरक्षित स्थान बनाने में मदद करने के लिए प्रतिबद्ध है जहां व्यक्ति दुःख और हानि के माध्यम से काम कर सकें, उपचार के लिए एक सहायक समुदाय को बढ़ावा दे सकें।

अमेरिकन बाइबल सोसाइटी के ट्रॉमा हीलिंग के यूएस प्रोग्राम मैनेजर, माघन पेरेज़ ने उपस्थित लोगों से कहा, “हमारे मंत्रालय के केंद्र में छोटे समूह कार्यक्रम हैं।” “ये साक्ष्य-आधारित आघात उपचार कार्यक्रम हैं जो बाइबिल और मानसिक स्वास्थ्य सर्वोत्तम प्रथाओं को एकीकृत करते हैं।”

पेरेज़ ने इन कार्यक्रमों की प्रभावशीलता पर प्रकाश डाला, यह देखते हुए कि वे 153 देशों में 450,000 से अधिक वयस्कों, बच्चों और किशोरों को सेवा प्रदान करते हैं। हालाँकि, उन्होंने स्वीकार किया कि कुछ लोग आघात उपचार में बाइबल के एकीकरण पर सवाल उठा सकते हैं।

कार्यक्रम प्रबंधक ने कहा, “बाइबिल की स्थिति के साथ हमारे नवीनतम शोध में, हमने पाया कि आघात से पीड़ित लोग फलने-फूलने और आशा के उच्च स्तर पर लगे हुए थे।”

उन्होंने कहा, “आइए मिलकर सुरक्षित चर्च बनाएं।” “जहां लोगों का दर्द मायने रखता है, और आप नेता के रूप में उन्हें इस यात्रा में मदद करने के लिए सुसज्जित महसूस करते हैं।”