दर्शकों द्वारा प्रस्तुत पूछताछ के आधार पर बनाए गए पैशन 2026 सत्र के दौरान, एक अमेरिकी पादरी और ईसाई धर्मशास्त्री, क्लिफ क्नेचटल ने संबोधित किया कि आयोजकों ने कहा कि ये सबसे आम प्रश्न हैं जो युवा वयस्क आज पूछ रहे हैं, जिनमें भगवान के अस्तित्व, पीड़ा, कामुकता, नैतिकता और मोक्ष के बारे में प्रश्न शामिल हैं।
पैशन के संस्थापक लुई गिग्लियो ने अर्लिंगटन, टेक्सास में ग्लोब लाइफ फील्ड में एकत्रित हजारों लोगों की भीड़ को बताया, “उन्होंने सैकड़ों और सैकड़ों और सैकड़ों प्रश्न प्रस्तुत किए।” “हमने उनका मिलान किया, डुप्लिकेट निकाले और उन्हें शीर्ष पर पहुंचाया।”
सार्वजनिक क्षमाप्रार्थी मंत्रालय 'गिव मी एन आंसर' के संस्थापक और न्यू कनान, कनेक्टिकट में ग्रेस कम्युनिटी चर्च के वरिष्ठ पादरी, कनेचटल ने सत्र को एक ईमानदार बातचीत के रूप में तैयार किया और छात्रों को बार-बार गंभीर रूप से सोचने और संदेह से गंभीरता से जूझने के लिए प्रोत्साहित किया।
'ईश्वर के अस्तित्व का क्या प्रमाण है?'
71 वर्षीय पादरी ने संदेह के साथ अपने स्वयं के संघर्षों को स्वीकार करना शुरू किया।
“मुझे अभी भी संदेह है,” उन्होंने कहा। “कभी-कभी। मैं अपना जीवन ऐसे नहीं जीता जैसे कि भगवान मौजूद है। मैं कभी-कभी शर्मनाक तरीके से रहता हूं, एक व्यावहारिक नास्तिक की तरह। इसलिए उस समय, मुझे अपने संदेहों से निपटना पड़ता है।”
उन्होंने कहा कि पहला सबूत जो उन्हें विश्वास में वापस लाता है वह है “ब्रह्मांड में व्यवस्था और डिजाइन”, प्रकृति से एक उदाहरण के साथ बिंदु को स्पष्ट करते हुए।
उन्होंने कहा, “बीवर के बांध में इतनी अधिक व्यवस्था और डिज़ाइन है कि ऐसा दुर्घटनावश हो सकता है।” “बहुत ज़्यादा ऑर्डर, बहुत ज़्यादा डिज़ाइन।”
मानव शरीर और ब्रह्मांड की सादृश्यता का विस्तार करते हुए, क्नेचटल ने कहा, “यह सोचना कि यह आश्चर्यजनक रूप से जटिल ब्रह्मांड संयोग, भाग्य और समय के परिणामस्वरूप है, हास्यास्पद है।”
उन्होंने हवाला दिया भजन 19जिसमें कहा गया है, आंशिक रूप से, “स्वर्ग ईश्वर की महिमा की घोषणा करता है,” यह इंगित करने के लिए कि जटिलता स्वयं यादृच्छिकता से परे है।
उन्होंने कहा, साक्ष्य की दूसरी पंक्ति प्रेम है।
क्नेचटल ने कहा, “प्यार के बारे में मेरा अनुभव मुझे दिखाता है कि प्यार जैसी अमूर्त, अभौतिक, वास्तविक चीजें मौजूद हैं।” “प्यार मेरे लिए किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत से कहीं अधिक मायने रखता है।”
उन्होंने कहा कि अर्थ और नैतिकता ईश्वर में विश्वास का समर्थन करते हैं, यह तर्क देते हुए कि मनुष्य ऐसे नहीं रह सकते जैसे कि जीवन अर्थहीन है या नैतिकता केवल व्यक्तिपरक है।
'क्या विज्ञान बाइबल का खंडन करता है?'
आस्था और विज्ञान के बारे में सवालों का जवाब देते हुए, क्नेचटल ने इस विचार को खारिज कर दिया कि दोनों संघर्ष में हैं।
“अगर कोई आपसे कहता है कि विज्ञान बाइबल का खंडन करता है,” उन्होंने कहा, “वे नहीं समझते कि विज्ञान क्या है, या उन्होंने बाइबल नहीं पढ़ी है।”
“विज्ञान प्रक्रिया का अध्ययन है,” क्नेचटल ने कहा, इस बात पर जोर देते हुए कि बाइबल विज्ञान की पाठ्यपुस्तक के रूप में कार्य करने का प्रयास नहीं करती है।
उन्होंने ऐतिहासिक वैज्ञानिकों का हवाला दिया और गैलीलियो के प्रसिद्ध कथन का संदर्भ दिया कि “बाइबल हमें बताती है कि स्वर्ग कैसे जाना है, न कि स्वर्ग कैसे जाता है।”
उन्होंने कहा, “कठिन विज्ञान और आस्था के बीच कोई विरोधाभास नहीं है।”
'क्या अज्ञेयवाद सबसे सुरक्षित विकल्प है?'
कुछ छात्रों ने अज्ञेयवाद को एक तटस्थ स्थिति के रूप में सुझाया, लेकिन क्नेचटल ने कहा कि यह अंततः वास्तविक जीवन में विफल हो जाता है।
उन्होंने कहा, ''आप अपना जीवन इस तरह से नहीं जी सकते।''
उन्होंने इस बिंदु को भौतिक सादृश्य के साथ चित्रित किया, यह देखते हुए कि रोजमर्रा की गतिविधियां साक्ष्य से निकाले गए निष्कर्षों पर निर्भर करती हैं।
उन्होंने कहा, ''आपको वास्तविकता से जूझना होगा।'' “आपको निर्णय लेना होगा।”
उन्होंने सवाल को नैतिक परिणाम की ओर मोड़ दिया और पूछा कि यदि अस्तित्व पूरी तरह से आकस्मिक है तो मानव जीवन को कैसे महत्व दिया जा सकता है।
उन्होंने कहा, ''आप इससे बच नहीं सकते।'' “आपको इससे निपटना होगा।”
'यदि ईश्वर संप्रभु है, तो स्वतंत्र इच्छा और पूर्वनियति एक साथ कैसे अस्तित्व में हैं?'
क्नेचटल सीएस लुईस से सहमत थे कि ईश्वर के लिए यह उचित है कि वह संप्रभु रहते हुए भी मनुष्यों को स्वतंत्र इच्छा दे।
उन्होंने कहा, “यह ईश्वर की आत्म-सीमा है।”
उन्होंने तर्क दिया कि स्वतंत्र इच्छा का तात्पर्य नैतिक जिम्मेदारी से है।
“भगवान ने मुझे एक हाथ दिया,” क्नेचटल ने कहा। “उन्होंने मुझे सम्मान देने, प्रोत्साहित करने, मदद करने के लिए हाथ दिया, न कि किसी को थप्पड़ मारने के लिए।”
उन्होंने छात्रों से आग्रह किया कि वे धार्मिक बहसों पर लगातार ध्यान केंद्रित न करें, और यह याद दिलाते हुए कि एक ईसाई के जीवन का अंतिम आह्वान सुसमाचार को साझा करना है।
“कृपया, कृपया अपने बाइबल अध्ययन में पूर्वनियति और स्वतंत्र इच्छा पर बहस करते हुए घंटों न बिताएँ,” उन्होंने कहा। “लोगों को मसीह की ओर ले चलो।”
'उन लोगों का क्या जिन्होंने यीशु के बारे में कभी नहीं सुना?'
क्नेचटल ने खुलकर उत्तर दिया।
उन्होंने कहा, “मैं नहीं जानता कि भगवान उन लोगों का न्याय कैसे करेंगे जिन्होंने कभी ईसा मसीह के बारे में नहीं सुना।”
उन्होंने जो कहा वह यह जानता है कि “ईश्वर न्यायकारी है,” उन्होंने आगे कहा, “ईश्वर किसी का कुछ नहीं छीनने वाला।”
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि पवित्रशास्त्र ईश्वर को ईसा के समय से भी पहले विनम्रता और विश्वास का जवाब देते हुए दिखाता है, और दोहराया कि मुक्ति अंततः ईसा के बलिदान पर आधारित है।
“मुझे पता है कि लोगों के नर्क में जाने का एकमात्र कारण यह है कि वे अपना जीवन भगवान से अलग होकर जीना चुनते हैं। और न्याय के दिन, भगवान उनके अनुरोध को स्वीकार करेंगे, और वे अनंत काल तक उनसे अलग रहेंगे। यह भगवान की इच्छा नहीं है कि कोई भी नष्ट हो जाए,” उन्होंने कहा।
“मैं जानता था कि वह न्यायपूर्ण और निष्पक्ष तथा दयालु और कृपालु होगा। और मुझे पता है कि यहां हम सभी, और आप जिस भी परिसर में छात्र हैं, वहां के सभी लोगों के पास सुसमाचार पढ़ने के पर्याप्त अवसर हैं। हमारे पास इस यीशु की जांच करने और यह पूछने के लिए पर्याप्त अवसर हैं कि क्या सबूत उसके विश्वसनीय होने की ओर इशारा करते हैं, या ऐसा नहीं है?”
'क्या शाश्वत पीड़ा एक प्रेमी ईश्वर के अनुकूल है?'
क्नेचटल ने कहा कि वह नर्क की विस्तृत तस्वीर पेश नहीं कर सकते, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि यीशु इसके बारे में अक्सर बात करते थे।
उन्होंने कहा, ''मैं ठीक से नहीं जानता कि नर्क कैसा होगा।'' “यीशु ने पूरी बाइबिल में किसी और की तुलना में नर्क के बारे में सबसे अधिक बात की। इसलिए मैं जानता हूं कि नर्क वास्तविक है, लेकिन उसने हमें कोई तस्वीर नहीं दी।
उन्होंने नर्क को, कम से कम, ईश्वर से अलगाव के रूप में वर्णित किया और इस विचार को खारिज कर दिया कि निर्णय प्रेम का खंडन करता है।
उन्होंने कहा, “मुझे लगता है कि कम से कम नरक ईश्वर से अलगाव है।” “[People say] 'ओह, मैं नर्क में जाने का इंतज़ार कर रहा हूं क्योंकि वहीं मेरे दोस्त होंगे, और हम केगर के साथ समय बिताएंगे।' लेकिन जीवन का आनंद लेने की मेरी सभी क्षमताएँ ईश्वर की ओर से उपहार हैं। नर्क में, जब मैं ईश्वर से अलग हो जाऊंगा, तो मुझमें पार्टी करने की क्षमता नहीं रहेगी।''
उन्होंने कहा, “स्वर्ग एक पार्टी होने वाली है, अब तक की सबसे अच्छी पार्टी, लेकिन यह कभी भी एक-दूसरे को नीचा दिखाने वाली या अमानवीय बनाने वाली नहीं होगी।”
'भगवान पीड़ा क्यों देते हैं?'
क्नेचटल ने एक कार दुर्घटना में अपनी 7 वर्षीय भतीजी की मौत के बारे में एक बेहद निजी कहानी साझा की, और उस त्रासदी पर अपने भाई की प्रतिक्रिया को याद किया।
क्नेचटल ने उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया, “जीवन दुखदायी है, पीड़ा से दुर्गंध आती है, लेकिन ईश्वर अच्छा है।” “जीवन अनुचित है। ईश्वर निष्पक्ष है। दोनों को आपस में मत मिलाओ।”
उन्होंने स्वीकार किया कि ईसाई धर्म पीड़ा के लिए एक आसान या पूर्ण स्पष्टीकरण प्रदान नहीं करता है, लेकिन इसके केंद्रीय उत्तर के रूप में क्रॉस और पुनरुत्थान की ओर इशारा किया।
“बुराई वास्तविक है,” उन्होंने कहा। “क्षमा वास्तविक है। … और मरने के तीन दिन बाद, मसीह मृतकों में से जीवित हो गए, जिसका अर्थ है कि पीड़ा और मृत्यु का एक समाधान है। … मुझे पता है कि यीशु मसीह में, हमारे पास पीड़ा और मृत्यु की वास्तविक समस्या का भगवान का समाधान है। हमारे पास स्वर्ग में क्षमा और शाश्वत जीवन है।”
'ईसाइयों को कामुकता के बारे में कैसे सोचना चाहिए?'
यौन पहचान के आधुनिक विचारों से उत्पन्न प्रश्नों को संबोधित करते हुए, क्नेचटल ने कहा कि सेक्स “ईश्वर का एक सुंदर उपहार है।”
“कृपया किसी को यह न कहने दें कि सेक्स गंदा है,” उन्होंने कहा। “यह।”
उन्होंने टूटे हुए परिवारों और पाप के कारण होने वाले दर्द को स्वीकार करते हुए कामुकता के लिए बाइबिल की रूपरेखा की पुष्टि की।
“आप जानते हैं कि यह मायने रखता है,” उन्होंने कहा। “तुम्हें पता है कि तुम जख्मी हो गए हो।”
उन्होंने कहा, “भगवान ने एक पुरुष और एक महिला के बीच मृत्यु तक आजीवन प्रतिबद्धता के संदर्भ में आनंद लेने के लिए सेक्स बनाया है।” “बाइबल में यीशु के अनुसार, भगवान ने हमें एक उद्देश्य के लिए हमारी कामुकता दी है। इस कारण से, एक आदमी अपने माता-पिता को छोड़ देगा, अपनी पत्नी से एकजुट हो जाएगा, और दोनों एक हो जाएंगे। यही उद्देश्य है। क्या मैं उस उद्देश्य को पूरा करने जा रहा हूं जिसके लिए भगवान ने मुझे सेक्स का यह खूबसूरत उपहार दिया है, या क्या मैं इसे पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से विकृत करने जा रहा हूं?”
'क्या ईसाइयों को राजनीति में शामिल होना चाहिए?'
क्नेचटल ने पक्षपातपूर्ण वफादारी को अस्वीकार करते हुए नागरिक भागीदारी को प्रोत्साहित किया।
उन्होंने कहा, “जब अमेरिका ईसा मसीह का अनुसरण करता है तो अमेरिका एक महान देश है।” “जब अमेरिका ईसा मसीह से मुंह मोड़ लेता है तो अमेरिका बिल्कुल बदसूरत और दुष्ट हो जाता है। मुझे परवाह नहीं है कि यह गुलामी है, बाल यौन तस्करी का व्यापार है, या अश्लील साहित्य का निर्यात है।” […] नियंत्रण से बाहर लालच, शक्ति का दुरुपयोग। और इसीलिए, मेरे दोस्तों, मैं यहां आपको किसी राजनीतिक दल या किसी विशेष राजनेता को वोट देने के लिए मनाने नहीं आया हूं, क्योंकि मुझे विश्वास है कि अमेरिका की समस्याओं का समाधान रूढ़िवादी एजेंडा नहीं है, यह उदारवादी एजेंडा नहीं है। यह ईश्वर का राज्य है।”
“कृपया वोट करें,” उन्होंने कहा। “मतदान अपने विवेक के आधार पर करें।”
उन्होंने आगे जोर देकर कहा कि अकेले राजनीतिक प्रणालियाँ समाज को नहीं बदल सकतीं।
उन्होंने कहा, “भगवान ने न्याय बनाए रखने, नागरिकों की सुरक्षा के लिए सरकार की स्थापना की है।” अमेरिकी होने के नाते आपको और मुझे वोट देने का अधिकार है। कृपया वोट करें। अपने विवेक से वोट करें. मुद्दों का अध्ययन करें, बाइबिल का अध्ययन करें, आव्रजन, गर्भपात, एलजीबीटीक्यू, धन, गरीबों की मदद, व्यक्तिगत न्याय, समानता के अधिकारों का सम्मान करने के बारे में बाइबिल का विश्वदृष्टिकोण रखें। …यदि आप बाइबल पढ़ेंगे और उन सभी मुद्दों पर मसीह-केंद्रित विश्वदृष्टिकोण अपनाएंगे, तो आप जान जाएंगे कि मतदान कैसे करना है।”
'आस्तिक भगवान की इच्छा को कैसे पहचानते हैं?'
क्नेचटल ने ईश्वर की इच्छा को समझने को अपने जीवन के सबसे कठिन संघर्षों में से एक बताया।
उन्होंने कहा, “मेरे लिए, मुझे अपनी शारीरिक इच्छाओं और पवित्र आत्मा के बीच अंतर करने में कठिनाई होती है, क्योंकि वे दोनों मेरी अंतरात्मा की आवाज की तरह लग सकते हैं।” “भगवान मुझसे कब बात कर रहा है, और क्लिफ मुझसे कब बात कर रहा है?”
उन्होंने छात्रों से भगवान की अच्छाई में विश्वास पर जोर देते हुए खुद को धर्मग्रंथ, प्रार्थना, ध्यान और ईसाई समुदाय में स्थापित करने का आग्रह किया।
“यही कारण है कि हम बाइबल पढ़ते हैं, क्योंकि वह ईश्वर हमारे जीवन में सत्य बोल रहा है, ईश्वर स्वयं को हमारे सामने प्रकट कर रहा है। इसीलिए हम प्रार्थना करते हैं। […] प्रार्थना ईश्वर के साथ एक संघर्ष है, जहाँ मैं अपनी इच्छा को उसकी इच्छा के साथ संरेखित करना सीखना चाह रहा हूँ। मेरी इच्छा उनकी इच्छा के अनुरूप है। यही प्रार्थना है. प्रार्थना गहन है. प्रार्थना केंद्रित है. इसी तरह आप भगवान को जान पाते हैं। तीसरा, आप ध्यान करें. आप ध्यान करना सीखें. […] यह ईश्वर को आपका पूरा ध्यान दे रहा है।”
उन्होंने कहा, “भगवान अच्छे हैं।” “आप बिलकुल ठीक हो जायेंगे।”
'बाइबल को अन्य पवित्र पुस्तकों से क्या अलग बनाता है?'
क्नेचटल ने कहा कि धर्मग्रंथ में विश्वास सुसमाचार की ऐतिहासिक विश्वसनीयता की जांच से शुरू होता है।
उन्होंने कहा, “मैं आपको दिखा सकता हूं कि मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के सुसमाचार ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय हैं।”
“यदि आप मर जाते हैं और मृतकों में से जीवित हो जाते हैं,” उन्होंने आगे कहा, “मैं वादा करता हूं कि आपकी हर बात को बहुत ध्यान से सुनूंगा।”
उन्होंने कहा, “उस पर विश्वास अंधा नहीं है। उस पर विश्वास सबूतों की प्रतिक्रिया है। वह विश्वसनीय है। इसलिए विश्वसनीयता के उस सबूत के आधार पर, आप मसीह में विश्वास और विश्वास का एक कदम उठाते हैं, और फिर आप अपने जीवन में मसीह की भरोसेमंदता का अनुभव करते हैं।”
“कारण मैं स्वीकार करता हूँ [the Gospels] जैसा कि परमेश्वर का वचन है क्योंकि प्रत्यक्षदर्शी समुदाय, जो मसीह को जानते थे, ने जोर देकर कहा कि ये लोग सच बोल रहे हैं। यह यीशु द्वारा सिखाई गई बातों के बिल्कुल अनुरूप है। और इसीलिए मैं बाइबल को परमेश्वर के वचन के रूप में स्वीकार करता हूँ।”
'ईसाई बनने का क्या मतलब है?'
समापन में, क्नेचटल ने ईसाई धर्म को पश्चाताप और विश्वास के रूप में संक्षेपित किया।
उन्होंने कहा, “ईसाई बनने का मतलब है कि आप पश्चाताप करें और विश्वास करें।” “पश्चाताप आत्म-प्रशंसा नहीं है, अपने आप पर रोना, ओह, मैं हारा हुआ हूं। यह पश्चाताप नहीं है। पश्चाताप का अर्थ है मेरे जीवन में किए गए गलत निर्णयों की जिम्मेदारी लेना और क्षमा के लिए मसीह की ओर मुड़ना, और वह क्षमा करने का वादा करता है। जब हम विनम्रतापूर्वक उससे क्षमा मांगते हैं और फिर विश्वास करते हैं, मसीह में अपना विश्वास रखते हैं तो वह क्षमा करने का वादा करता है।”
उन्होंने प्रार्थना में उपस्थित लोगों का नेतृत्व किया और बच्चों के भजन “जीसस लव्स मी” गाकर इसे समाप्त किया, इसे “ब्रह्मांड में सबसे महत्वपूर्ण सत्य” कहा।
पैशन 2026 3 जनवरी तक जारी रहेगा, जिसमें हजारों युवा वयस्कों को ईसाई धर्म पर केंद्रित पूजा, शिक्षण और संवाद के लिए आकर्षित किया जाएगा।
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
