ईसाई इंडोनेशियाई देश की उन्नति कैसे कर सकते हैं?

कुछ के पास है तर्क दिया कि इंडोनेशियाई चर्च राष्ट्र की भलाई चाहने और व्यापक सामाजिक मुद्दों में भाग लेने के बजाय बहुत अधिक आंतरिक रूप से केंद्रित है। सीटी पर ईसाई नेता पैनल उनसे पूछा गया कि इंडोनेशियाई चर्च अपने समुदाय और अपने देश से प्रेम करने में कैसे अधिक शामिल हो सकते हैं।

तांतोनो सुबाग्यो: हम विभिन्न गतिविधियों के माध्यम से देश के प्रति प्रेम पैदा कर सकते हैं जैसे कि स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के इतिहास को पढ़ाना और स्वतंत्रता प्राप्त करने और इंडोनेशियाई राष्ट्र के गठन में ईसाई हस्तियों की भूमिका को पढ़ाना।

कई चर्च खुद को वास्तविक दुनिया से दूर रखते हैं और केवल अपने सदस्यों की आध्यात्मिकता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। चर्च को इंडोनेशिया के विकास में अपनी सेवाएं देनी चाहिए। यदि चर्च विश्वासियों को अपने परिवेश के लिए नमक और प्रकाश बनने के लिए प्रोत्साहित करता है, तो हम समाज में योगदान दे सकते हैं जैसे कि ईसाई स्कूलों और अस्पतालों ने अतीत में किया है।

आज ईसाई स्कूलों की भूमिका कम हो गई है क्योंकि वे महंगे हो गए हैं और केवल अमीरों के लिए ही सुलभ हैं। तीव्र प्रतिस्पर्धा के कारण ईसाई अस्पतालों में भी गिरावट आई है, और उन्हें प्रबंधित करने वाली संस्थाएं हमेशा ईसाई सिद्धांतों का पालन नहीं करती हैं।

ममाहित फेरी: इंडोनेशिया में चर्चों का विकास पश्चिमी उपनिवेशीकरण के दौरान मिशनरियों के आगमन से अविभाज्य है। लेकिन ईसाई इंडोनेशियाई अलग बने हुए हैं। उपनिवेशवाद की बेड़ियों से इंडोनेशिया की आजादी के लिए लड़ने के लिए उनमें देशभक्ति की भावना थी। आज, यह भावना अभी भी चर्चों और ईसाइयों के बीच मौजूद है, लेकिन उपनिवेशवाद के खिलाफ शारीरिक या नैतिक संघर्ष के रूप में नहीं। अब, राष्ट्र और राज्य के कल्याण के लिए अपने-अपने क्षेत्रों और क्षमताओं में प्रार्थना, कार्य और प्रयासों के माध्यम से उस स्वतंत्रता का उपयोग करने पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है।

हालाँकि, चर्च के भीतर देशभक्ति को बढ़ावा देने के प्रयास अभी भी अपर्याप्त हैं, क्योंकि कुछ चर्चों में गरीबी, सामाजिक आर्थिक अन्याय, पर्यावरण, शांति, लैंगिक समानता और निम्न स्तर जैसे राष्ट्रीय मुद्दों को संबोधित करने में उनकी भागीदारी की कमी दिखाई देती है। मानव विकास सूचकांक. चर्च अपने सदस्यों को समाज में योगदान देने के लिए प्रोत्साहित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। एक तरीका ईसाई दृष्टिकोण से मतभेदों और विविधता की प्रकृति की समझ प्रदान करना और देश के आदर्श वाक्य के ढांचे के भीतर एक विविध समुदाय में सहिष्णुता, सम्मान और सहयोग के मूल्यों पर जोर देना है। भिन्नेका तुंगगल इका (अनेकता में एकता)।

Farsijana Adeney Risakotta: चरवाहे के रूप में, यीशु ईसाइयों से कहते हैं कि वे भेड़ियों की दुनिया से न डरें, बल्कि विवेक और ईमानदारी की विशेषताओं को विकसित करें, उस पर भरोसा करें जो कठिन परिस्थितियों में उनका मार्गदर्शन करेगा। ईसाई समुदाय जो साथी देशवासियों के साथ बातचीत किए बिना केवल चर्च के माहौल में विश्वास के साथ रहते हैं, अपने शिष्यों को भेड़ियों की दुनिया में भेजने के ईसा मसीह के मिशन को भूल जाते हैं।

मैंने पाया है कि ईसाई अक्सर इंडोनेशिया को डच उपनिवेश से मुक्त कराने में शामिल ईसाई हस्तियों के अनुभवों को राष्ट्रीय चिंता के एक मॉडल के रूप में नहीं देखते हैं जिसे चर्च समुदाय की सेवा के लिए लागू कर सकता है। देशभक्ति पर प्रशिक्षण धार्मिक प्रवचन पर रुक जाता है और राष्ट्रीय और राज्य के मुद्दों को सामूहिक रूप से संबोधित करने की कार्रवाई में प्रगति नहीं हुई है। चर्च न केवल चर्च के भीतर धर्मार्थ हो सकता है, बल्कि उसे अपने सदस्यों को मानवाधिकारों की वकालत करने के लिए भी सशक्त बनाना होगा।

चर्च के नेताओं को ईसाई संस्थानों की दीवारों से परे सीखने और अन्य ईसाइयों को प्रबुद्ध करने के लिए तैयार रहना चाहिए। ईसाइयों को ईसाई शिक्षाओं के मूल्यों को स्पष्ट करने के लिए समाचार पत्रों और पत्रिकाओं जैसे आउटलेट्स में लगातार लिखना चाहिए जो सभी प्राणियों को मसीह में मुक्ति प्रदान करते हैं।

श्रृंखला के मुख्य लेख में हमारे पैनलिस्टों की जीवनी पढ़ें, पार्सिंग पंचसिला: इंडोनेशिया के मुसलमान और ईसाई कैसे एकता चाहते हैं. (इस विशेष श्रृंखला के अन्य लेख डेस्कटॉप पर दाईं ओर या मोबाइल पर नीचे सूचीबद्ध हैं।)