लिंग और कामुकता के बारे में प्रश्न इंजील चर्च को परेशान करते हैं एसबीसी तक पीसीए. इस विषय पर पुस्तकों का प्रसार हो रहा है। उस संदर्भ में, यह समझ में आता है कि कुछ लोग नया देखते हैं बार्बी लैंगिक युद्धों में एक और वॉली के रूप में फिल्म। लेकिन ग्रेटा गेरविग की नवीनतम परियोजना एक शाब्दिक व्याख्या के माध्यम से पढ़ने के लिए बहुत अधिक स्तरित है।
नारीवाद की अंध पुष्टि या पितृसत्ता की आलोचना की पेशकश करने के बजाय, फिल्म यह पता लगाती है कि हम मनुष्य के रूप में विकसित होने के गंदे काम को दरकिनार करने के लिए विचारधारा का उपयोग कैसे करते हैं। लिंग युद्ध उतना कथानक नहीं है जितना कि सेटिंग। वे उस दुनिया को आकार देते हैं जिसमें बार्बी और केन परिपक्वता की तलाश में हैं।
केन के चरित्र चाप पर विचार करें। हमेशा के लिए “सिर्फ केन” होने की निंदा की गई, बार्बी का प्रेमी उसके साथ रिश्ते के माध्यम से अपनी पहचान पाता है। वह “सरल,” या वास्तविक दुनिया में उसका अनुसरण करते हुए, चापलूसी से उसके प्रति समर्पण कर देता है। हालाँकि, एक बार वहाँ पहुँचकर, उसे एक अलग जीवन की दृष्टि मिलती है – एक ऐसा जीवन जहाँ पुरुष शासन करते हैं लेकिन अधिक महत्वपूर्ण रूप से महसूस करते हैं देखा और महत्वपूर्ण. इसका श्रेय द पैट्रियार्की™ को देते हुए, केन अपने विकास के शॉर्टकट के रूप में पुरुष श्रेष्ठता के विचार को बार्बी लैंड में वापस लाते हैं।
फिल्म का ट्रैक क्रिस्टीन एम्बा के साथ है हालिया अवलोकन आधुनिक मनुष्य “एक व्यापक पहचान संकट में हैं – जैसे कि वे नहीं जानते कि कैसे रहना है।” उनका तर्क है कि स्वयं की यह हानि ही लोकप्रियता को बढ़ावा देती है दक्षिणपंथी मर्दानगी गुरुओं से जॉर्डन पीटरसन को एंड्रयू टेट. वे आवाज़ें युवाओं को आगे बढ़ने का रास्ता दिखाती प्रतीत होती हैं। यह अक्सर स्त्री-द्वेष की ओर रुझान करता है, जैसा कि केन की अपनी यात्रा में होता है, यह मुद्दे का केवल एक हिस्सा है।
अंततः, केन अपने असंतोष की जड़ों पर विचार करते हैं, जो सामाजिक व्यवस्था के बारे में कम और आसन और प्रदर्शनात्मक पहचान के माध्यम से स्वयं के त्याग के बारे में अधिक हैं।
बार्बी की यात्रा भी लैंगिक रूढ़िवादिता से दूर परिपक्व व्यक्तित्व की ओर निर्देशित है। लेकिन केन के विपरीत, जो अपना मूल्य सीखता है, वह अपनी अपूर्णता को स्वीकार करना सीखती है।
जब बार्बी बेवजह मौत के विचारों से घिर जाती है और उसकी एड़ियाँ फर्श पर गिर जाती हैं, तो वह गुरु जैसे बहिष्कृत, अजीब बार्बी से मदद मांगती है। एक ऐसे दृश्य में जो समानता रखता है गणित का सवालअजीब बार्बी उसे एक विकल्प प्रदान करती है: वह या तो गैर-वास्तविकता की ओर वापस जा सकती है, या वह वास्तविक दुनिया में खोज करके ज्ञान की ओर बढ़ सकती है।
हालाँकि, नीली गोली या लाल गोली के बजाय, वह बार्बी को गुलाबी ऊँची एड़ी या बीरकेनस्टॉक सैंडल प्रदान करती है (जो उसके अब सपाट पैरों को समायोजित करेगा)। भले ही बार्बी ऊँची एड़ी चुनना चाहती है और अज्ञानता की स्थिति में लौटना चाहती है, विभिन्न प्रश्न और चुनौतियाँ उसे उत्तर की तलाश में बार्बी लैंड छोड़ने के लिए मजबूर करती हैं।
बार्बी और केन दोनों अपनी पूर्ण (और कामुक) मानवता की खोज के लिए प्लास्टिक की सीमाओं से परे उद्यम करते हैं। जबकि ये अस्तित्व संबंधी प्रश्न मुख्यधारा की फिल्म में ताज़ा हैं, असली जादू इसमें पाया जाता है कि वे परिपक्वता की ओर कैसे बढ़ते हैं: अपूर्णता और गलती के माध्यम से।
जैसा स्वर आलोचक (और पूर्व सीटी स्तंभकार) एलिसा विल्किंसन नोट करती हैं, यह फिल्म एक प्रकार से पतन की पुनर्कथन है। उत्पत्ति और दोनों में बार्बी, एक प्रोटोटाइप महिला निषिद्ध ज्ञान तक पहुँचती है और फिर उसे अपने पुरुष साथी को प्रदान करती है। दोनों की मासूमियत ख़त्म हो जाती है और वे पूर्णता से निर्वासित हो जाते हैं।
इंजीलवादियों के लिए, मूल पाप के प्रकाश में परिपक्वता को परिभाषित करना बहुत परेशान करने वाला हो सकता है, खासकर इसलिए क्योंकि गेरविग का सुझाव है कि मानव विकास के लिए अनुभवात्मक ज्ञान आवश्यक है। इसके विपरीत, हम उत्पत्ति कथा को विद्रोह की कहानी के रूप में समझते हैं। जो निषिद्ध था उसे चुनने में, महिला और पुरुष अवज्ञा करते हैं और एक अभिशाप के अधीन आते हैं जो उनके पूरे अस्तित्व को प्रभावित करेगा – उनके (सपाट) पैरों के नीचे की धरती से लेकर उनके अपने शरीर तक।
इससे भी अधिक, अधिकांश इंजील धर्मशास्त्र और अभ्यास का उद्देश्य इस अभिशाप को उलटना है। हम यीशु को दूसरे आदम के रूप में समझते हैं, जो खो गया था उसे छुड़ाने और पुनर्स्थापित करने के लिए आए हैं (रोमियों 5:12-20)। हम उस दिन का इंतजार कर रहे हैं जब हम एक बार फिर परिपूर्ण होंगे।
और फिर भी, इस ढाँचे के भीतर, हम कभी-कभी इसे नज़रअंदाज़ कर देते हैं प्रक्रिया जिसके द्वारा परमेश्वर हमें पवित्र करता है। जैसे ही हम अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तब हम खुद को आश्वस्त करते हैं कि मसीह के साथ जीवन तेजी से अच्छे प्रदर्शन की एक ऊपर की ओर बढ़ने वाली रेखा होगी जिसके परिणामस्वरूप अंततः पूर्णता प्राप्त होगी। आत्मा द्वारा आरंभ करने के बाद, हमें पूरा विश्वास है कि हम अपनी ताकत से इसे जारी रख सकते हैं। लेकिन जहां तक शिष्यत्व का यह दृष्टिकोण हमारी मानवता को नकारता है, हम अपनी अपूर्णता के साथ जीने के लिए संघर्ष करेंगे। जैसा कि हाल ही में एक परामर्शदाता ने मुझसे कहा, “तुम कोई देवदूत नहीं हो, हन्ना। आप एक इंसान हैं।”
यहां, धर्मशास्त्र हमारी सहायता कर सकता है। पतन को एक हानि के रूप में समझते हुए, एम्ब्रोज़ से ऑगस्टिन से लेकर एक्विनास से लेकर विक्लिफ़ तक के धर्मशास्त्रियों ने इसे “सौभाग्यपूर्ण पतन” का नाम भी दिया है – जो ईश्वर की अच्छाई को इस तरह से प्रकट करता है कि मानव पूर्णता नहीं कर सकती। जैसा कि जॉन मिल्टन ने इस विचार को प्रस्तुत किया है आसमान से टुटा,
हे अच्छाई अनंत, अच्छाई अपार!
यह सब अच्छाई से लेकर बुराई तक उत्पन्न होगी,
और बुराई भलाई में बदल जाती है; और भी प्रशंसनीय
उससे भी बढ़कर जो सृष्टि सबसे पहले सामने आई
अंधकार से प्रकाश!
हम पाप नहीं करते कि अनुग्रह बहुतायत से हो (रोमियों 6:1); और फिर भी, अनुग्रह प्रचुर मात्रा में है। किसी तरह भगवान हमारी असफलताओं को ले सकते हैं और उनमें हमारी और उनकी कृपा दोनों की एक समृद्ध, गहरी समझ ला सकते हैं। एक दैवीय विडंबना में, हम अनुग्रह को केवल तभी समझते हैं जब हमें इसकी आवश्यकता होती है। या जैसा कि यीशु ने ल्यूक 7:47 में कहा है, जिसे थोड़ा माफ किया गया है, वह थोड़ा प्यार करता है, जबकि जिसे बहुत माफ किया गया है, वह बहुत प्यार करता है।
इस तरह, पवित्रीकरण के लिए आवश्यक है कि हम अस्तित्व के प्लास्टिक तरीकों को पीछे छोड़ दें और अपनी ईश्वर प्रदत्त मानवता को स्वीकार करें, चाहे वह कितनी भी त्रुटिपूर्ण क्यों न हो। इसके लिए आवश्यक है कि हम आदर्शीकृत रूपों से सन्निहित जीवन की जटिलता की ओर बढ़ें। इसके लिए आवश्यक है कि हम बार्बी लैंड छोड़ें।
ईसाइयों के लिए, यह प्रक्रिया ईसा मसीह के स्वयं के अवतार द्वारा समर्थित है, जिसने शापित दुनिया में भी मानव अस्तित्व की अच्छाई की पुष्टि की। और यह मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान द्वारा सुरक्षित है, जो हमारी विफलताओं के सामने क्षमा और आशा दोनों प्रदान करता है।
जैसे ही हम अपने जीवन की अपूर्णता को स्वीकार करते हैं, और जैसे ही हम संदेह, पाप और मृत्यु से चिह्नित दुनिया को स्वीकार करते हैं, हम हमारे लिए भगवान के प्यार की वास्तविकता में बहुत आश्वस्त होते हैं। अंत में, यह हमारी गलतियाँ नहीं हैं जो हमें संपूर्ण बनाती हैं बल्कि ईश्वर हमारी गलतियों को सुधारता है। यह ईश्वर ही है जो हमारी हर कमज़ोरी और अवज्ञा को जानने के बावजूद, हमें अपनी पूर्ण आज्ञाकारिता में आराम करने के लिए कहता है।
या जैसा कि मेरे एक मित्र ने हाल ही में कहा, यह ईश्वर ही है जो ईसा मसीह के माध्यम से अपने लड़खड़ाते बच्चों से कहता है, “मुझे ठीक-ठीक पता है कि तुम क्यों हो कहाँ आप उससे भी बढ़कर हैं। कारण आपकी जानकारी से भी अधिक गहरे हैं। और मैं व्यक्तिगत रूप से आपके लिए प्रतिज्ञा करने जा रहा हूं। शांत रहो।”
इस प्रकार, ईश्वर का प्रेम हमें वास्तविक बनाता है।
हन्ना एंडरसन इसकी लेखिका हैं अधिक के लिए बनाया गया, यह सब अच्छा हैऔर विनम्र जड़ें: कैसे विनम्रता आपकी आत्मा को मजबूत और पोषित करती है.
