ईश्वर प्रेम है: क्या आपको एहसास है कि यह कितना अद्भुत है?

ऐसा प्रतीत होता है कि ईश्वर कौन है या क्या है, इसके बारे में सभी अविश्वासियों के अपने-अपने विचार हैं। कई लोग दावा करते हैं कि उसका अस्तित्व नहीं है। दूसरों के लिए, वह अस्तित्व में है, लेकिन वह किसी भी व्यक्तिगत तरीके से सृजन में सक्रिय नहीं है। फिर कुछ ऐसे भी हैं जो मानते हैं, यदि वह अस्तित्व में है, तो उसे किसी प्रकार का अत्याचारी, विनाशकारी, स्वार्थी, नीच तानाशाह होना चाहिए – अन्यथा आप दर्द, बीमारी, प्राकृतिक आपदाओं, भुखमरी और मानवीय पीड़ा को कैसे समझाएंगे?

कम से कम, मैंने एक से अधिक अवसरों पर यही सुना है। लेकिन मुझे लगता है कि यह कहने की जरूरत नहीं है कि किसी भी अविश्वासी को ईश्वर के बारे में उनके दृष्टिकोण के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता – चाहे वह कुछ भी हो – क्योंकि वे उसे नहीं जानते हैं। और वे पाप को नहीं समझते।

रोमियों 1 कहता है कि ईश्वर के अस्तित्व के संदर्भ में सभी “बिना किसी बहाने के” हैं, लेकिन एक पेड़ जॉन के सुसमाचार या पुराने नियम को किसी की आत्मा में संचारित नहीं कर सकता है। अपरिवर्तित लोगों के दिखावे को ध्यान में रखते हुए, यह भी कहने की आवश्यकता नहीं है कि भगवान उन्हें प्रेमपूर्ण नहीं लगेंगे। आख़िरकार, “एक ईश्वर जो किसी भी प्रकार की बुराई की अनुमति देता है वह संभवतः प्रेमपूर्ण नहीं हो सकता।” इसके अलावा, “एक भगवान जो लोगों को नरक में भेजता है वह संभवतः प्रेमपूर्ण नहीं हो सकता।”

ईश्वर के विरुद्ध उन तर्कों को उजागर करने के लिए उनके अपने लेखों की आवश्यकता होगी। हालाँकि, इस बात पर विचार करने से कि अविश्वासी उसे कैसे परिभाषित करते हैं, मुझे कुछ एहसास हुआ: यह कितना आश्चर्यजनक है कि भगवान ऐसा नहीं है? कि वह दुष्टों के प्रति न्यायी है, और पाप के प्रति क्रोधी है, और फिर भी, वह एक प्रेमी पिता है। आप यह तब तक नहीं जानते जब तक आप उसके साथ रिश्ते में रहकर उसे नहीं जानते। और फिर भी, मेरा मानना ​​है कि हम इस बात को कम आंकते हैं कि यह वास्तव में कितना महत्वपूर्ण है।

पादरी और धर्मशास्त्री आरसी स्प्राउल ने एक बार कहा था, “[A]यदि कोई प्रचारक लगातार ईश्वर के प्रेम के बारे में निरर्थक शब्दों में बोलता है तो उसे हमेशा भीड़ मिल सकती है।” दूसरे शब्दों में, फ़्लिपेंट होना आसान है क्योंकि, जैसा कि उन्होंने आगे कहा, “मुझे नहीं लगता कि अंग्रेजी भाषा में ऐसा कोई शब्द है जिसकी अर्थ की गहराई छीन ली गई हो जैसे कि लव शब्द।” ये कथन उनकी उपदेश श्रृंखला से लिए गए हैं, “भगवान को प्रिय, जिसमें उन्होंने धर्मनिरपेक्ष प्रेम और बाइबिल प्रेम के बीच महत्वपूर्ण अंतर पर जोर दिया – विशेष रूप से, धर्मनिरपेक्ष प्रेम के लेंस के माध्यम से बाइबिल प्रेम को देखने की फिसलन ढलान। यह एक ऐसा मिश्रण है जिससे हमें बचना चाहिए।

जब हम ईश्वर के प्रेम को किसी धर्मनिरपेक्ष मानक या परिभाषा के आधार पर देखते हैं, तो हम उसे सपाट कर देते हैं। हम इसे इसके परिमाण से वंचित कर देते हैं, और इस प्रक्रिया में हम केवल अपना ही नुकसान करते हैं। हां, कुछ हद तक, हमारे दृष्टिकोण हमेशा हमारी सीमित समझ से दूषित होंगे, लेकिन हमें (विशेष रूप से विश्वासियों को) पवित्रशास्त्र को समझने का प्रयास करना चाहिए क्योंकि यह इसके पवित्र लेखक से संबंधित है, न कि इसके त्रुटिपूर्ण पाठकों द्वारा। स्प्राउल ने “प्रेम” शब्द के सामान्य दुरुपयोग पर जोर इसलिए दिया, क्योंकि ईश्वर के संबंध में, इससे हम स्तब्ध हो जाएंगे। वास्तव में ईश्वर के प्रेम का विश्लेषण करने से हमें बेदम और आश्चर्यचकित हो जाना चाहिए।

ईश्वर संपूर्ण क्रोध, संपूर्ण क्रोध, संपूर्ण न्याय और वे सभी चीजें हो सकता था जो कई अविश्वासियों ने उसे बनाया है। लेकिन इसके बजाय, दुनिया की स्थापना से पहले भी, वह प्यार है (और हमेशा रहेगा)। उसे हमें बनाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि हमसे पहले भी, वह, पुत्र और आत्मा सभी का अस्तित्व एक दूसरे के भीतर था – पूर्ण और पवित्र त्रिमूर्ति। हालाँकि, उसने हमें बनाने का निर्णय लिया। और ईडन गार्डन हमारे प्रति उनके प्रेम के पहले चित्रणों में से एक था क्योंकि यह इस बात का चित्रण था कि चीजें कैसी होनी चाहिए थीं। काम श्रमसाध्य नहीं बल्कि आनंददायक था। आदम और हव्वा दिन की ठंडक में, बिना किसी बाधा के, परमेश्वर के साथ चल सकते थे। पृथ्वी पर पाप की बाढ़ नहीं आई थी, जिसका मतलब था कि सृष्टिकर्ता और उसके बनाए प्राणियों के बीच कोई अलगाव नहीं था।

लेकिन परमेश्‍वर ने हमें स्वतंत्र इच्छा देकर अपना प्रेम भी दिखाया, भले ही आदम और हव्वा ने उस स्वतंत्र इच्छा का उपयोग उसके विरुद्ध विद्रोह करने के लिए किया। हालाँकि, उनके विद्रोह ने प्रेम के सबसे उत्तम प्रदर्शन को जन्म दिया जिसे हम इस शब्द के स्थूल और सूक्ष्म दोनों अर्थों में कभी भी समझ सकते हैं।

प्यार में, भगवान ने हमें छुड़ाने की योजना बनाई। उसने अपने पुत्र को नीचे भेजा, जो तब हमारे बीच चला, तिरस्कृत और तिरस्कृत हुआ। पृथ्वी के मनुष्यों द्वारा मनुष्य के पुत्र का मज़ाक उड़ाया गया, उसे पीटा गया और उसका तिरस्कार किया गया। उसने अपनी महिमा छीन ली, अपने पिता के पूर्ण क्रोध का सामना किया और एक अवर्णनीय दर्दनाक मौत मर गई। उन्होंने एक से अधिक तरीकों से कष्ट सहे, लेकिन हमें ईश्वर के साथ सही करने के लिए सभी मानव जाति के पापों को अपने ऊपर लेने से अधिक किसी भी तरह से कष्ट नहीं उठाया। वह तीसरे दिन फिर से जी उठा और कुछ ही समय बाद पिता के दाहिने हाथ पर चढ़ गया।

और फिर भी, हम अकेले नहीं बचे थे।

परमेश्वर की आत्मा पृथ्वी पर भर गई और अब विश्वास करने वालों में वास करती है। इसलिए, इस जीवन की भयावहता के बीच भी – दर्द, पीड़ा, बीमारियाँ, आपदाएँ, युद्ध और उत्पीड़न – हमें कभी भी अकेला नहीं छोड़ा गया है। अविश्वासी कभी नहीं समझ सकता कि कैसे ये बुराइयाँ केवल पाप के कारण ही अस्तित्व में हैं। न ही वे यह समझ सके कि वे परमेश्वर के प्रेम और भलाई को कितना प्रकट करते हैं।

लेकिन आप इसे देखते हैं, है ना? पतन से पहले ही, भगवान के पास पहले से ही बगीचे में दर्शाए गए पूर्ण मिलन को और भी अधिक क्षमता से बहाल करने की योजना थी। उसने कभी भी अपने लोगों का पीछा करना बंद नहीं किया है। संपूर्ण समय रोमियों 8:35-39 के संदेश को चित्रित करता है:

“कौन हमे मसीह के प्रेम से अलग करेगा? क्या क्लेश, या क्लेश, या उपद्रव, या अकाल, या नंगाई, या खतरा, या तलवार? जैसा लिखा है, ‘तेरे लिये हम दिन भर घात किये जाते हैं; हमें वध की जाने वाली भेड़ के समान समझा जाता है।’ नहीं, इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम किया, जयवन्त से भी बढ़कर हैं। क्योंकि मुझे यकीन है कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न शासक, न वर्तमान, न आने वाली वस्तुएँ, न शक्तियाँ, न ऊँचाई, न गहराई, न सारी सृष्टि में कोई भी चीज़, हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग कर सकेगी। मसीह यीशु हमारे प्रभु।”

मेरा ईश्वर प्रेम है. उसने अपने पुत्र को मेरे लिये मरने के लिये भेजा। वह यह सुनिश्चित करने के लिए वफादार, दयालु और कृपालु है कि कोई भी चीज़ हमें उससे अलग नहीं कर सकती। जिस ईश्वर की मैं सेवा करता हूं वह मेरे कमजोर पड़ने पर धैर्यवान है। वह कोमल और दयालु है. मेरा परमेश्वर सर्वशक्तिमान है और मुझे अपने धर्ममय दाहिने हाथ में रखता है। वह मुझे मृत्यु की छाया की घाटी में ले चलता है। वह मुझे अथाह कुंड में तैराता है और आग के बीच में सुरक्षित रखता है। जब मैं भटक जाता हूँ तो वह मुझे अनुशासित करता है और मेरा मार्गदर्शन करता है। यहां तक ​​कि जब मैं उपेक्षा करता हूं या अवज्ञा करता हूं, तब भी वह बांहें फैलाए रहता है, सबसे भयानक पापियों को भी गले लगाने के लिए तैयार रहता है।

यह सब सत्य है क्योंकि मेरा ईश्वर प्रेम है।

स्प्राउल ने कहा कि “प्रेम” शब्द से अधिक कोई भी शब्द अपने अर्थ से अधिक वंचित नहीं है, क्योंकि ऐसे कोई भी शब्द नहीं हैं जो इसके साथ न्याय कर सकें। लेकिन मैं यह जानता हूं: यदि आप वास्तव में ईश्वर के प्रेम पर ध्यान देते हैं और यह आपको निराश नहीं करता है, तो आप या तो इसे बहुत अधिक धर्मनिरपेक्ष समझ के साथ पढ़ रहे हैं या आप बस गलत ईश्वर की सेवा कर रहे हैं।

मूलतः यहां प्रकाशित हुआ वाशिंगटन स्टैंड.

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