आरएसएस समर्थित समूहों ने झारखंड और त्रिपुरा में ईसाई आदिवासियों को सूची से बाहर करने की मांग उठाई है

घटनाओं के विभाजनकारी और ध्रुवीकरण वाले मोड़ में, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के साथ निकटता से जुड़े और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) से संबद्ध जनजाति सुरक्षा मंच (जेएसएम) ने रणनीतिक रूप से समयबद्ध तरीके से ईसाई आदिवासी समुदायों के खिलाफ एक लक्षित अभियान शुरू किया। क्रिसमस का मौसम. यह सोची-समझी चाल 24 और 26 दिसंबर को झारखंड और त्रिपुरा में सटीक समय पर रैलियों के माध्यम से सामने आई, जिससे जेएसएम के अंतर्निहित एजेंडे पर प्रकाश पड़ा। विशेष रूप से, दोनों राज्यों में आदिवासी आबादी का एक बड़ा हिस्सा ईसाई धर्म का पालन करता है।

जेएसएम का मुख्य उद्देश्य ईसाई आदिवासियों को अनुसूचित जनजाति सूची से बाहर करना है। जैसा कि जेएसएम इस मांग को राष्ट्रीय स्तर पर आगे बढ़ाने की महत्वाकांक्षा रखता है, परिणाम इन तत्काल राज्यों की सीमाओं से परे फैलते हैं, जिससे संवैधानिक अधिकारों, धार्मिक स्वतंत्रता और ईसाई आदिवासी समुदायों की समग्र सुरक्षा के बारे में चिंताएं पैदा होती हैं।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर झारखंड में जेएसएम की डीलिस्टिंग रैली

जेएसएम ने एक विवादास्पद आयोजन किया रैली क्रिसमस की पूर्वसंध्या पर झारखंड की राजधानी रांची के मोरहाबादी मैदान में लगभग 50,000 लोगों ने भाग लिया और अपनी मांग उन आदिवासी व्यक्तियों को सूची से बाहर करने पर केंद्रित की, जिन्होंने ईसाई या इस्लाम जैसे धर्म अपना लिए हैं। इस कार्यक्रम को “उलगुलान डी-लिस्टिंग महा रैली” नाम दिया गया, जिसमें अनुसूचित जनजातियों के लिए निर्दिष्ट आरक्षण सुविधाओं से परिवर्तित व्यक्तियों के बहिष्कार पर प्रकाश डाला गया।

पारंपरिक पोशाक पहने और धनुष, तीर, तलवार और दरांती जैसे हथियार चलाने वाले प्रतिभागी राज्य के विभिन्न हिस्सों से आए थे। रैली में पद्म विभूषण से सम्मानित और पूर्व केंद्रीय मंत्री करिया मुंडा, भाजपा के लोकसभा सांसद सुदर्शन भगत और राज्यसभा सदस्य समीर ओरांव के साथ-साथ जेएसएम के राष्ट्रीय संयोजक और पूर्व छत्तीसगढ़ मंत्री गणेश राम भगत सहित कई हिंदू दक्षिणपंथी सार्वजनिक हस्तियां मौजूद थीं। .

वक्ताओं ने उत्साहपूर्वक धर्मांतरण को रोकने का आह्वान किया और कड़े कानूनों की वकालत की, साथ ही अपनी धार्मिक संबद्धता बदलने वालों को आरक्षण के लाभ से वंचित किया। भगत के बयान के अनुसार मिडियाउनका उद्देश्य अनुसूचित जनजातियों के लिए निर्धारित आरक्षण लाभों से परिवर्तित आदिवासियों को बाहर करने की वकालत करना था। भगत ने तर्क दिया कि इन व्यक्तियों को “वास्तविक आदिवासियों” के लिए डिज़ाइन किए गए लाभों का हकदार नहीं होना चाहिए। इसी तरह, समीर ओराँव ने चिंता व्यक्त की कि जिन लोगों ने ईसाई धर्म या इस्लाम अपना लिया है, जो आबादी का अल्पसंख्यक हिस्सा हैं, वे कथित तौर पर “मूल आदिवासियों” के लिए अपेक्षित लाभों का अनुपातहीन हिस्सा उठा रहे हैं। ओराँव ने प्रकृति के उपासक के रूप में आदिवासियों की सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान पर जोर दिया और सुझाव दिया कि विभिन्न धर्मों का पालन करने वालों को लाभ नहीं दिया जाना चाहिए।

हालाँकि, अल्पसंख्यक ईसाई समुदाय के नजरिए से देखा जाए तो यह रैली बड़ी चिंता पैदा करती है। ईसाई समुदाय के लिए धार्मिक महत्व के दिन पर आयोजित, यह ध्रुवीकरण पैदा करने और विशेष रूप से झारखंड में समुदाय को लक्षित करने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास प्रतीत होता है। आदिवासी ईसाइयों को सूची से हटाने की स्पष्ट मांग उनकी सुरक्षा और मौलिक अधिकारों के लिए संभावित खतरों के बारे में चिंता पैदा करती है।

त्रिपुरा में ईसाई आदिवासियों को निशाना बनाना और राजनीतिक साजिश

त्रिपुरा में, तनाव तब बढ़ गया जब जेएसएम ने 26 दिसंबर को अगरतला के अस्तबल मैदान में रैली निकाली। रैली मूल रूप से 25 दिसंबर के लिए निर्धारित थी, लेकिन इसे एक दिन के लिए स्थगित कर दिया गया था।

राजनीतिक विश्लेषकों का तर्क है कि जेएसएम के उदय को व्यापक रूप से एक रणनीतिक प्रतिक्रिया के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य इसके बढ़ते प्रभाव को कम करना है। टिपरा मोथा. के नेतृत्व में Pradyot Kishore Manikya Debbarmaत्रिपुरा के पूर्व शासक वंश के मुखिया, यह आदिवासी-केंद्रित पार्टी राजनीतिक क्षेत्र में लगातार बढ़त हासिल कर रही है।

एक के अनुसार प्रतिवेदन Scroll.in द्वारा, राज्य के आदिवासी समुदायों के बीच एकता पर जोर देने वाले “थांसा” पर टिपरा मोथा का प्राथमिक ध्यान, हाल के राज्य चुनावों में धार्मिक आधार पर आदिवासी मतदाताओं को एकजुट करने में महत्वपूर्ण साबित हुआ है। इस एकजुटता के मुद्दे ने रणनीतिक रूप से पार्टी को त्रिपुरा की विविध जनजातीय आबादी के भीतर धार्मिक विभाजनों को पार करते हुए एक मजबूत ताकत के रूप में स्थापित किया है।

जेएसएम की मांग को टिपरा मोथा के आदिवासी वोट बैंक को बाधित करने के लिए एक सोची-समझी चाल के रूप में देखा जाता है, जिसने पिछले चुनाव में प्रभावशाली 20 एमएलए सीटें हासिल की थीं। स्क्रॉल ने अगरतला स्थित एक राजनीतिक वैज्ञानिक के हवाले से नाम न छापने का विकल्प चुना, “वे आदिवासी क्षेत्रों में टिपरा मोथा के वोट बैंक को विभाजित करना चाहते हैं, जहां 20 विधायक सीटें हैं और जहां मोथा ने पिछले चुनाव में असाधारण रूप से अच्छा प्रदर्शन किया था।”

त्रिपुरा में, जहां लगभग तीन में से एक व्यक्ति आधिकारिक तौर पर अनुसूचित जनजाति के रूप में मान्यता प्राप्त समुदायों से संबंधित है, विचारधाराओं और राजनीतिक चालबाजी का टकराव चिंता का केंद्र बिंदु बन गया है। त्रिपुरा में आदिवासी समुदाय खुद को टिपरा या टिपरासा कहते हैं।

राज्य में जेएसएम के संयोजक कार्तिक त्रिपुरा का तर्क है कि त्रिपुरा के आदिवासी लोगों की संस्कृति और स्वदेशी प्रथाएं ईसाई धर्म के कारण खतरे में हैं। स्क्रॉल.इन के साथ बातचीत में, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि परिवर्तित आदिवासी अब सदियों पुरानी परंपराओं और स्वदेशी मान्यताओं का पालन नहीं करते हैं, जिससे उन्हें अनुसूचित जनजाति सूची से हटाने की तत्काल आवश्यकता बढ़ जाती है।

“एक बार जब वे अन्य धर्मों में परिवर्तित हो जाते हैं, तो वे हमारी सदियों पुरानी परंपरा और स्वदेशी विश्वास का पालन नहीं करते हैं। इन लोगों को एसटी लाभ और दर्जे से हटा दिया जाना चाहिए क्योंकि वे अब आदिवासी संस्कृति का पालन नहीं करते हैं।” वह बोला।

त्रिपुरा में ईसाई धर्म का इतिहास सदियों पुराना है, जिसकी जड़ें फादर तक जाती हैं। इग्नाटियस गोम्स ने 1683 में मरियम नगर में ईसाइयों का उल्लेख किया। 1937 तक, पुजारियों ने स्थायी निवास स्थापित किया, जो एक महत्वपूर्ण युग का प्रतीक था। इसके साथ ही, त्रिपुरा बैपटिस्ट क्रिश्चियन यूनियन और अरुंधति नगर में बैपटिस्ट मिशन कंपाउंड की स्थापना 1938 में न्यूजीलैंड बैपटिस्ट मिशन द्वारा महाराजा बीर बिक्रम किशोर माणिक्य के सहयोग से की गई थी। मिशनरियों ने त्रिपुरा के जनजातीय समुदायों के बीच त्यागपूर्ण ढंग से काम किया और 1967 तक 100 से अधिक प्राथमिक विद्यालयों का निर्माण किया।

जेएसएम की रैली को कई स्रोतों से फटकार का सामना करना पड़ा, सिविल सोसाइटी की संयुक्त कार्रवाई समिति ने इसे “धर्म के माध्यम से टिपरा के स्वदेशी लोगों को विभाजित करने का गंभीर प्रचार” बताया। टिपरा मोथा के संस्थापक प्रद्योत किशोर ने रैली की निंदा करते हुए इसे आदिवासी लोगों की “एकता को तोड़ने की कोशिश” और “साजिश” करार दिया। अपने अनुयायियों को एक ऑडियो संदेश में, किशोर ने धर्म को एक विभाजनकारी उपकरण के रूप में इस्तेमाल किए जाने पर चिंता व्यक्त करते हुए कहा, “लोग धर्म के नाम पर टिपरास को एक-दूसरे से लड़ने की कोशिश कर रहे हैं।”

राष्ट्रव्यापी अभियान और आरएसएस का रणनीतिक एजेंडा

झारखंड और त्रिपुरा की रैलियां व्यापक राष्ट्रव्यापी अल्पसंख्यक विरोधी अभियान का एक अध्याय मात्र हैं, जिसे आरएसएस और अन्य हिंदू दक्षिणपंथी समूहों द्वारा उत्साहपूर्वक समर्थन प्राप्त है। जेएसएम का आरोप है कि परिवर्तित आदिवासी विदेशी धन, आरक्षण भत्ते और सरकारी संसाधनों का शोषण करते हैं, जिससे आदिवासी समुदाय के भीतर असमानताएं पैदा होती हैं। डीलिस्टिंग की इस मांग ने काफी जोर पकड़ लिया है, इससे पहले झारखंड, असम और देश के अन्य हिस्सों में भी इसी तरह की रैलियां आयोजित की जा चुकी हैं।

जेएसएम का अभियान आरएसएस के व्यापक एजेंडे पर भी प्रकाश डालता है, जो अनुसूचित जनजातियों की सूची से परिवर्तित आदिवासियों को हटाने के लिए आक्रामक रूप से जोर दे रहा है। 2006 में स्थापित, राष्ट्रीय संयोजक गणेश राम भगत के नेतृत्व में जेएसएम, आरएसएस के दृष्टिकोण को प्रतिध्वनित करता है नारे जैसे “परिवर्तित आदिवासी बहिष्कृत हैं।”

विरोध क्षेत्रीय विचार और राजनीतिक संयम

इन रैलियों का विरोध विभिन्न हलकों से हुआ। त्रिपुरा में, सिविल सोसाइटी की संयुक्त कार्रवाई समिति ने धार्मिक विभाजन के बारे में चिंता व्यक्त की, जबकि झारखंड में, ईसाई संस्था इसाई आदिवासी महासभा ने एक पत्र लिखकर रैली पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। क्रिसमस की तैयारियों और संवैधानिक अधिकारों का हवाला देते हुए पत्र में भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 में निहित किसी के धर्म को पूरी तरह से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के अधिकार को रेखांकित किया गया है।

दूसरी ओर, आरएसएस ने डीलिस्टिंग मुद्दे की जटिलता को पहचानते हुए क्षेत्रीय संयम का प्रदर्शन किया है। पूर्वोत्तर के राज्यों में, जहां ईसाई आदिवासी बहुसंख्यक हैं, आरएसएस ने भाजपा की रणनीति के साथ जुड़कर एक सूक्ष्म रुख अपनाया है और ईसाई आदिवासियों को सूची से हटाने की मांग नहीं उठाई है। इसी तरह के विचार केरल में भी मौजूद हैं, जहां भाजपा हिंदू-ईसाई गठबंधन बनाकर चुनावी लाभ चाहती है।

जेएसएम के रूप में तैयार फरवरी 2024 में किसी समय दिल्ली में एक विशाल सभा के लिए, आने वाले सप्ताह इस ध्रुवीकरण और जटिल मुद्दे में और विकास देखने के लिए तैयार हैं। ईसाई आदिवासियों को अनुसूचित जनजाति सूची से हटाने की हिंदू निकायों की मांग संवैधानिक ढांचे, आरक्षण लाभों और बढ़ते बहुसंख्यकवाद के सामने भारत के विविध आदिवासी समुदायों के लिए व्यापक प्रभाव के बारे में कई सवाल उठाती है।