चर्च में बढ़ती गोलीबारी पर हमें कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

रविवार को चर्च में हुई एक और गोलीबारी ने ईसाइयों को आज जिस खतरनाक माहौल का सामना करना पड़ रहा है, उसे रेखांकित किया, यहां तक ​​कि उन जगहों पर भी, जिन्हें कभी ईसाई धर्म के लिए “सुरक्षित” माना जाता था। इस माहौल में, चर्च सुरक्षा सलाहकार टिम मिलर कहा “वाशिंगटन वॉच” पर, चर्चों को समझदारी के तौर पर सुरक्षा को गंभीरता से लेने की जरूरत है।

उन लोगों के लिए जो नहीं जानते होंगे, 36 वर्षीय साल्वाडोरन महिला प्रविष्टि की अपने सात वर्षीय बेटे के साथ सेवाओं के बीच ह्यूस्टन, टेक्सास में लेकवुड चर्च। उसने एआर-15 राइफल से गोलियां चलाईं, लेकिन चर्च की सुरक्षा टीम के ऑफ-ड्यूटी पुलिस अधिकारियों ने तुरंत उसे मार गिराया। उनकी मृत्यु हो गई, उनके बेटे के सिर में गोली लगी और उसकी हालत गंभीर बनी हुई है, और एक अन्य व्यक्ति घायल हो गया।

जांच के इस बिंदु पर, मिलर ने स्वीकार किया, यह स्पष्ट नहीं है कि मकसद मनोवैज्ञानिक था या राजनीतिक। महिला का आपराधिक रिकॉर्ड था और इतिहास मानसिक बीमारी का. वह शायद यहूदी-विरोध से प्रेरित थी (उसकी बंदूक पर “फिलिस्तीन” लिखा था, और उसने हाल ही में यहूदी परिवार के एक व्यक्ति को तलाक दे दिया था)। वह शायद लैंगिक विचारधारा से भी प्रेरित रही होगी (उसने कभी-कभी पुरुष उपनाम का इस्तेमाल किया था, और हमने देखा है)। की बढ़ती घटनाएं एलजीबीटी-पहचान वाले लोगों द्वारा की गई हिंसा)।

इस उदाहरण में कारण जो भी हो, लेकवुड चर्च की गोलीबारी चर्चों पर हमलों की बढ़ती प्रवृत्ति को बढ़ाती है। पिछले साल, परिवार अनुसंधान परिषद दस्तावेज 2018 से मार्च 2023 तक अमेरिकी चर्चों पर 500 से अधिक हमले हुए। [incidents] हाल के वर्षों में,” फैमिली रिसर्च काउंसिल के अध्यक्ष टोनी पर्किन्स और “वाशिंगटन वॉच” के मेजबान ने कहा कि वे “चर्चों के प्रति शत्रुता के माहौल” का संकेत देते प्रतीत होते हैं।

विशेष रूप से, “हम देखते हैं कि शत्रुता उन धार्मिक संस्थानों पर निर्देशित होती है जो पारंपरिक नैतिकता रखते हैं,” पर्किन्स ने बताया, “और यह हमारी अपनी सरकार से आ रहा है।” ल्यूक ने समान लेकिन अधिक चरम परिस्थितियों को दर्ज किया, जिसमें शाऊल ने यीशु के अनुयायियों को कैद करने और मारने के लिए सरकार से अनुमति मांगी और प्राप्त की (प्रेरितों 9:1-2)।

मिलर ने सहमति व्यक्त करते हुए कहा, “हम न केवल इन हमलों की आवृत्ति बल्कि गंभीरता को भी देख रहे हैं।” “हम सभी चर्चों में पले-बढ़े हैं इसलिए आपको इसके बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है।” अब यहूदियों के प्रति निर्देशित “अद्वितीय यहूदी-विरोध” को देखते हुए, उन्होंने कहा, “हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि यह अब ईसाई समुदायों की ओर बढ़ने लगा है।” उन्होंने उस क्षण की तुलना नहेमायाह के समय की परिस्थितियों से की, जब परमेश्वर के लोगों के शत्रु यरूशलेम की दीवार के पुनर्निर्माण के लिए उनसे “बहुत क्रोधित” थे, “और उन सभी ने एक साथ आकर यरूशलेम के खिलाफ लड़ने और उसमें गड़बड़ी पैदा करने की साजिश रची” (नहेमायाह) 4:7-8).

लेकवुड चर्च के पादरी, जोएल ओस्टीन, और उनकी सर्वाधिक बिकने वाली पुस्तक, अब आपका सर्वश्रेष्ठ जीवन: अपनी पूरी क्षमता से जीने के लिए 7 कदमव्यापक रूप से हैं पहचान की एक अपरंपरागत ब्रांड की शिक्षा के साथ जिसे समृद्धि सुसमाचार कहा जाता है। वह बताया एसोसिएटेड प्रेस ने 2004 में अपनी सेवाएँ “लोगों के उत्थान” के लिए चाही थीं। उन्हें यह कहते हुए चले जाना होगा, 'तुम्हें पता है क्या, मैं आज बेहतर महसूस कर रहा हूं।'

सुसमाचार संदेश को कमजोर करने के लिए ओस्टीन की शिक्षाओं की आलोचना की गई है। बेथलहम सेमिनरी के प्रोफेसर डियूडोने टैम्फू बुलाया समृद्धि का सुसमाचार “सुसमाचार का एक मूर्तिपूजक विकृति है जिसके अनुसार यीशु ईश्वर के पूर्ण आशीर्वाद का एक साधन है, मुख्य रूप से धन, स्वास्थ्य और शक्ति का।” पादरी ग्रेग गिल्बर्ट आलोचनाअब आपका सर्वश्रेष्ठ जीवन “सकारात्मक सोच की शक्ति पर ध्यान केंद्रित करने वाला एक और स्व-सहायता मैनुअल।” गिल्बर्ट ने लिखा, ''इस किताब में कुछ भी ईसाई नहीं है… कोई क्रॉस नहीं है। कोई पाप नहीं है. कोई मुक्ति या मोक्ष या अनंत काल नहीं है।

गलातियों को लिखे अपने पत्र में, पॉल ने तर्क दिया, “लेकिन अगर मैं, भाइयों, अब भी खतना का प्रचार करता हूं, तो मुझे अब भी क्यों सताया जा रहा है? उस दशा में क्रूस का अपराध दूर हो गया” (गलातियों 5:11)। “खतना” से पॉल का तात्पर्य कार्य-आधारित स्व-धार्मिकता की सांस्कृतिक रूप से अधिक स्वीकार्य प्रणाली से था। “क्रॉस का अपराध” मौलिक ईसाई सिद्धांत को संदर्भित करता है कि मनुष्य को धर्मी घोषित करने का एकमात्र तरीका हमारे पापों के लिए यीशु मसीह की बलिदान मृत्यु में विश्वास के माध्यम से है। पॉल का तर्क यह था कि सुसमाचार संदेश को कम करने से उत्पीड़न का आधार भी दूर हो जाएगा।

फिर भी लेकवुड चर्च की स्व-सहायता विषमता चर्च हमलों की बढ़ती लहर के खिलाफ कोई बचाव साबित नहीं हुई। फैमिली रिसर्च काउंसिल सेंटर के निदेशक डेविड क्लॉसन ने टिप्पणी की, “जैसे-जैसे व्यापक संस्कृति आश्चर्यजनक गति से धर्मनिरपेक्ष हो रही है, ईसाई धर्म के धार्मिक दावों को न केवल अविश्वसनीय बल्कि कट्टर और खतरनाक के रूप में देखा जा रहा है, खासकर यौन नैतिकता के क्षेत्र में।” बाइबिल विश्वदृष्टि के लिए. “कई लोगों की सांस्कृतिक कल्पना में, चर्च आखिरी संस्था है जो उस नैतिक बहाव का विरोध कर रही है जो हमने एक सदी की आखिरी तिमाही में देखा है।”

पहली सदी से ही ईसाई चर्च सभाओं को निशाना बनाया जाता रहा है। ल्यूक ने दर्ज किया कि “शाऊल चर्च को तहस-नहस कर रहा था, और घर-घर में घुस रहा था [the first believers met ‘from house to house,’ Acts 5:42], उसने पुरुषों और महिलाओं को खींच लिया और उन्हें जेल में डाल दिया ”(प्रेरितों 8: 2)। शाऊल उर्फ ​​पॉल ने बाद में स्वीकार किया, “मुख्य पुजारियों से अधिकार प्राप्त करने के बाद मैंने न केवल कई संतों को जेल में बंद कर दिया, बल्कि जब उन्हें मौत की सजा दी गई तो मैंने उनके खिलाफ अपना वोट दिया। और मैं ने सब आराधनालयों में बारम्बार उनको दण्ड दिया, और उन से परमेश्वर की निन्दा करवाने का यत्न किया, और उन पर क्रोध भड़काकर पराए नगरों तक उनको सताया” (प्रेरितों 26:10-11)।

वास्तव में, ईसाइयों को लगभग 2,000 वर्षों से, आज तक, उत्पीड़न के तीव्र दौर का सामना करना पड़ा है। “हालांकि चर्च को उसके पूरे अस्तित्व में सताया गया है, अमेरिकी चर्च निश्चित रूप से अधिक व्यक्तिगत तरीके से अनुभव कर रहा है, जो मसीह में हमारे कई भाइयों और बहनों ने लंबे समय से अनुभव किया है,” क्लॉसन ने समझाया।

क्लॉसन ने कहा, “यीशु ने जॉन 15-16 में अपने शिष्यों को बढ़ते उत्पीड़न की चेतावनी दी।” जैसा कि यीशु ने अपने अनुयायियों से कहा था, “यदि संसार तुम से बैर रखता है, तो जान लो कि उस ने तुम से पहिले मुझ से बैर किया। यदि तुम संसार के होते, तो संसार तुम से अपना सा प्रेम रखता; परन्तु इसलिये कि तुम संसार के नहीं, परन्तु मैं ने तुम्हें संसार में से चुन लिया है, इस कारण संसार तुम से बैर रखता है” (यूहन्ना 15:18-19)। मिलर ने कहा, “वास्तविकता यह है कि, अगर हम पवित्रशास्त्र पर विश्वास करें, तो यह और भी बदतर होने वाला है।”

यदि चर्च बढ़ती शत्रुता, उत्पीड़न और हिंसा का सामना करने की उम्मीद कर सकते हैं, तो उन्हें तैयार रहना चाहिए, मिलर ने तर्क दिया। उन्होंने कहा, “सुरक्षा का मतलब बुद्धिमान होना और एक योजना के साथ तैयार रहना है।” नीतिवचन दो बार कहता है, “विवेकशील व्यक्ति ख़तरा देखकर छिप जाता है, परन्तु सीधा-सादा व्यक्ति आगे बढ़ता है और उसके लिए दुःख उठाता है (नीतिवचन 22:3, 27:12)। यदि “चर्च एक अस्पताल है, तो हम चाहते हैं कि टूटे हुए लोग आएं,” मिलर ने आग्रह किया। “लेकिन हम यह भी चाहते हैं कि लोग आने की प्रक्रिया में सुरक्षित रहें।”

मिलर ने नहेमायाह 4:9 से चर्च की सुरक्षा के लिए दो सिद्धांत बनाए, “और हमने अपने परमेश्वर से प्रार्थना की और दिन-रात उनसे सुरक्षा के लिए पहरा बैठा दिया।” उन्होंने कहा, “हम पहले अपने भगवान से प्रार्थना करते हैं और फिर एक गार्ड तैनात करते हैं।” यह दृष्टिकोण ईश्वर को हमारी ढाल और संभावित चरवाहे के रूप में स्वीकार करता है, और यह भी स्वीकार करता है कि ईश्वर अक्सर अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए मानवीय तरीकों से काम करता है।

पर्किन्स ने एक और सिद्धांत जोड़ा, जो उसी अध्याय में पाया गया। उन्होंने कहा, ''हमें डर से काम नहीं करना चाहिए।'' “अगर हमने तैयारी की है और सही सावधानियां बरती हैं तो हमें डरने की कोई वजह नहीं है।” नहेमायाह ने यरूशलेम के पीड़ित निवासियों को प्रोत्साहित किया, “उनसे मत डरो। यहोवा को जो महान और भययोग्य है स्मरण करो, और अपने भाइयों, बेटों, बेटियों, पत्नियों और घरों के लिए लड़ो” (नहेमायाह 4:13)।

चर्च पर हमले भले ही बढ़ रहे हों, लेकिन अपने महान और अद्भुत भगवान को याद करने से हमें डरने का कोई कारण नहीं रहना चाहिए।

मूलतः यहां प्रकाशित हुआ वाशिंगटन स्टैंड.

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