मध्य पूर्व के प्रचारकों को चीन का अनुकरण करना चाहिए।
लेबनानी सोसाइटी फॉर एजुकेशन एंड सोशल डेवलपमेंट (एलएसईएसडी) के मुख्य कार्यकारी अधिकारी नबील कोस्टा ने पिछले सप्ताह आयोजित अपने संगठन की 25वीं वर्षगांठ समारोह में यह बात कही। [Oct. 27] एलएसईएसडी के बेरूत बैपटिस्ट स्कूल (बीबीएस) में।
वह भूराजनीतिक रुझान में बदलाव का आह्वान नहीं कर रहे थे। इसके विपरीत, उपस्थिति में दर्जनों वित्तीय भागीदार मुख्य रूप से पश्चिमी देशों से थे जिन्हें वह नाराज नहीं करना चाहता था।
लेकिन कोस्टा ने भारत और सऊदी अरब की प्रशंसा जारी रखी।
“हमारा दृष्टिकोण चर्चों को इसे सहन करने के लिए तैयार करना है thimar विश्वास की,” उन्होंने बाइबिल के फल के लिए अरबी शब्द का उपयोग करते हुए कहा, ”बदलती अरब दुनिया के बीच में।”
बीबीएस थे स्थापित 1955 में बैपटिस्ट मिशनरियों द्वारा, जिन्होंने 1998 में स्थानीय विश्वासियों को अपने विभिन्न मंत्रालय सौंप दिए। “सेलिब्रेटिंग टुगेदर” नामक सभा में उनकी विरासत का सम्मान करते हुए, कोस्टा ने एलएसईएसडी का नाम बदलकर थिमर-एलएसईएसडी करने की भी घोषणा की, जो शिक्षा, राहत में मंत्रालयों के आध्यात्मिक प्रभाव को दर्शाता है। , विशेष आवश्यकताएँ, सामुदायिक विकास, और प्रकाशन।
लेकिन अक्सर कहे जाने वाले “बैपटिस्ट सोसाइटी” की ओर से बोलते हुए, उन्होंने एक व्यापक इंजील सहयोग को आमंत्रित किया।
कोस्टा ने कई क्षेत्रीय समान विचारधारा वाले इंजील मंत्रालयों के बारे में कहा, “ईसाइयों को उत्प्रेरक माना जाता है और पुल बनाने, समुदायों में मेल-मिलाप करने और ईसा मसीह की खुशबू फैलाने की जिम्मेदारी उनकी है।” “हम लेबनान को मध्य पूर्व के केंद्र और प्रवेश द्वार के रूप में देखते हैं।”
उन्होंने कहा, चीन की बेल्ट एंड रोड पहल एक मॉडल है, जैसा कि भारत अपने नियोजित क्षेत्रीय “आर्थिक गलियारे” के साथ और सऊदी अरब अपने विकासशील मेगासिटी NEOM के साथ है। कोस्टा ने कहा कि अगर ये देश नेटवर्क और सहकारी साझेदारियों के महत्व को पहचानते हैं – “अलग-अलग छिपे हुए एजेंडे” के साथ – तो इंजीलवादी इससे कम कुछ नहीं कर सकते। और लेबनान, अपनी सभी समस्याओं के बावजूद, अभी भी धार्मिक स्वतंत्रता का आश्रय स्थल है।
कुछ उपस्थित लोगों ने सोचा कि मध्य पूर्व अधिक क्षेत्रीय एकीकरण और शांति की ओर बढ़ रहा है। अन्य लोगों ने ईसाई उत्पीड़न के नए सिरे से उभरने की आशंका से संदेह किया। लेकिन कई लोगों ने सम्मेलन को एक थिंक टैंक में बदलने के कोस्टा के आह्वान को गंभीरता से लिया, जिसमें अगले 25 वर्षों की इंजील सेवा के लिए दृष्टिकोण रखा गया।
“हमारे चारों ओर की दुनिया बदल रही है। हम शांत बैठकर नहीं देख सकते,” उन्होंने कहा। “लेकिन हमें एक ‘आध्यात्मिक बेल्ट’ का आशीर्वाद प्राप्त है जो महाद्वीपों और देशों के बीच गलियारे बनाता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह हमें पूरी दुनिया से एक व्यक्ति बनने के लिए लेकर आये हैं।”
और “फल” पैदा करने के लिए। सीटी ने मध्य पूर्व मंत्रालय के बारे में उनके दृष्टिकोण के बारे में जानने के लिए सात अरब और तीन पश्चिमी उपस्थित लोगों से बात की।
मध्य पूर्व इवेंजेलिकल चर्चों की फैलोशिप के महासचिव रोसांगेला जार्जोर:
हमारे प्रभु यीशु ने दो सुनहरे शब्दों के साथ अपने चर्च की स्थापना की: धर्म का उपदेश देना और पढ़ाना. जबकि कई मंडलियों ने दुनिया को सुसमाचार सुनाया है, इंजील मंत्रालय का एक उपेक्षित पहलू शिष्यों का आध्यात्मिक गठन रहा है। ईश्वर के राज्य की स्थापना के लिए साधारण रूपांतरण से कहीं अधिक की आवश्यकता होती है।
वास्तव में, जब पॉल अपने दूसरे पत्र (2:2) में तीमुथियुस को संबोधित करता है, तो वह चार पीढ़ियों के प्रभाव की कल्पना करता है। और उनकी रणनीति स्पष्ट है: सुनना, गवाही देना, सौंपना, सिखाना. यह आवश्यक “अच्छी लड़ाई” है, वह धार्मिकता का ताज हासिल करने के लिए बाद में दो अध्याय जोड़ता है (4:7-8)।
इस सलाह में, मैं हमारे क्षेत्र के सभी प्रोटेस्टेंटों को संबोधित करता हूं – प्रेस्बिटेरियन, बैपटिस्ट, करिश्माई, और अन्य – क्योंकि सभी खुद को “इंजीलवादी” कहते हैं। अगले 25 वर्षों में, एकता में, हमारे मंत्रालयों को खुद को शिष्यत्व के कार्य के लिए फिर से समर्पित करना होगा, ताकि पुराने और नए विश्वासी मध्य पूर्व चर्च की अगली पीढ़ी तक अपना विश्वास पहुंचा सकें।
स्टेफ़नी हेक्कल, लेबनान में काफ़र हाबौ बैपटिस्ट चर्च की स्वयंसेवक:
जबकि मध्य पूर्व में इंजील मंत्रालय बढ़ रहा है और मजबूत हो रहा है, कभी-कभी यह एक व्यवसाय का रूप लेता हुआ प्रतीत होता है। और लेबनान के उत्तर से होने के नाते, ऐसा लगता है कि हमारे कई प्रयास बेरूत और अन्य बड़े शहरों में केंद्रित हैं, जबकि हमारी स्थानीय ज़रूरतें उपेक्षित हैं।
यह मेरे लिए डरावना है.
इसका प्रमाण कई मुसलमानों द्वारा देखा गया है जो नहीं जानते कि “इंजील” का क्या अर्थ है। लेकिन इस तथ्य से भी कि कई पारंपरिक चर्च हमारा नाम सुनते ही क्रोधित हो जाते हैं। हमने इस पर काबू पाने के लिए अपने संसाधनों का पर्याप्त रूप से निवेश नहीं किया है।
अगले 25 वर्षों में हमें अपनी पहली प्राथमिकता याद रखनी होगी। लोगों के लिए सुसमाचार को तुरंत समझना, स्वीकार करना तो दूर, यह आवश्यक नहीं है। लेकिन कड़ी मेहनत और पवित्र आत्मा पर निर्भरता के साथ, भगवान मोक्ष के संदेश को साझा करने, मनुष्य और भगवान के बीच मेल-मिलाप कराने में हमारा समर्थन करेंगे।
कैंडी स्पार्क्स, द क्रॉवेल ट्रस्ट के कार्यकारी निदेशक:
पूरे धर्मनिरपेक्ष विश्व में, बड़े सामाजिक परिवर्तन स्थापित हो रहे हैं क्योंकि वित्तपोषक निर्णय लेते हैं और एक सामान्य उद्देश्य की दिशा में काम करते हैं। और जैसा कि निरंतर व्यवधान दुनिया भर में पहुंच रहा है, हमें इसे एक ईश्वरीय क्षण के रूप में पहचानना चाहिए और इसका पूरा लाभ उठाना चाहिए।
यहां तक कि सऊदी अरब भी अपने पुराने प्रतिमानों से बाहर निकल रहा है।
क्या यीशु कभी पारंपरिक थे? क्या उन्होंने स्थापना की पुष्टि की? नहीं, उसने शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से मेजें पलट दीं। क्या हम उसके चर्च के रूप में कुछ अलग कर सकते हैं?
हर क्षेत्र में नवाचार की आवश्यकता है: प्रौद्योगिकी, धर्मशास्त्र, धर्मशास्त्र और इंजीलवाद। और उन लोगों के रूप में जो मध्य पूर्व चर्च के साथ वित्तपोषक के रूप में आते हैं, अगले 25 वर्षों में हमें पहले से कहीं अधिक गहरे स्तर का सहयोग स्थापित करने की आवश्यकता होगी।
पवित्र आत्मा पुष्टि करेगा कि क्या करना है और कैसे करना है। लेकिन युवाओं को नेतृत्व करने दीजिए और बुजुर्गों को सलाह देने दीजिए। जोखिम लेने दीजिए और ग़लतियाँ होने दीजिए। ईश्वर चले और आस्था जगे। लेकिन सांचों को टूटने दो.
फराह बौ खेर, लेबनान में एक राहत और मानवीय संगठन की परियोजना प्रबंधक:
थिमर-एलएसईएसडी ने सार्वजनिक मंच में शामिल होकर और समग्र मंत्रालय पर ध्यान केंद्रित करके सकारात्मक मूल्यों का मॉडल तैयार किया है। आगे बढ़ते हुए, अंतरधार्मिक संवाद, विश्वव्यापी जुड़ाव और शांति को बढ़ावा देने के अपने प्रदर्शन को मजबूत करके यह और भी अधिक अनुकरणीय बन सकता है।
मध्य पूर्व सभी वैश्विक रुझानों से प्रभावित है: जलवायु परिवर्तन, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, एलजीबीटी अधिकार, बच्चों के साथ दुर्व्यवहार, विज्ञान, आस्था और नास्तिकता। पवित्रशास्त्र के प्रति वफादार रहते हुए, चर्च को समावेशन की भावना के साथ प्रतिक्रिया देनी चाहिए, ताकि वह ईश्वर के प्रेम का अनुभव करने के लिए एक सुरक्षित स्थान बन सके – न कि केवल उसके फैसले का।
हमारे मंत्रालयों को अलग-अलग दायरे में नहीं रहना चाहिए बल्कि व्यापक रूप से सहयोग करना चाहिए। नेता संसाधनों को साझा कर सकते हैं, शक्ति साझा कर सकते हैं और एक साथ रणनीति बनाने के लिए नियमित रूप से मिल सकते हैं। और सभी के लिए खुलापन बनाए रखते हुए, अगले 25 वर्षों में चर्च के नेताओं को सुसमाचार का प्रचार करने और समाज की सेवा करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।
हमारे पास वे सभी पेशे हैं जिनकी हमें आवश्यकता है।
एडम अलरायस, मनामा में बहरीन बिलीवर्स ग्रुप के सदस्य:
मध्य पूर्व और विशेष रूप से खाड़ी में चर्च एक संक्रमणकालीन चरण में है। हम हमेशा बुजुर्ग पादरियों और नेताओं के आदी रहे हैं, लेकिन अब समय आ गया है कि युवा भगवान के चर्च का नेतृत्व करें।
निश्चित रूप से सकारात्मक और नकारात्मक विकास होंगे।
लेकिन पूरे क्षेत्र के विश्वासियों को सुनने और उनसे बात करने के बाद, मेरा मानना है कि अगले 25 वर्षों में, यह बदलाव चर्च को समृद्ध करेगा और इसे आगे बढ़ाएगा। प्रभु के पास हर पीढ़ी के लिए एक योजना है।
एलिजा ब्राउन, बैपटिस्ट वर्ल्ड अलायंस के महासचिव:
पूरे मध्य पूर्व के ईसाइयों का एक शक्तिशाली अनुरोध है: आपने शिष्यत्व के समुदायों को विकसित करने के लिए हम पर भरोसा किया है। क्या अब आप प्रार्थना और वकालत में हमारे साथ खड़े होंगे?
युद्ध, विस्थापन और प्राकृतिक आपदाओं के बीच खुद को पीड़ित के रूप में देखने से इनकार करते हुए, बैपटिस्ट और अन्य इंजीलवादी जातीय या धार्मिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना सेवा करने में तत्पर रहे हैं। और यह सेवा से कहीं अधिक है – वे अपने समुदायों को यीशु मसीह के स्वागत, आशा और बलिदानपूर्ण प्रेम से आशीर्वाद दे रहे हैं।
अगले 25 वर्षों में, वे हमारे लिए ईश्वर के मिशन में हमारी पहचान को स्थापित करने के लिए एक जीवित अनुस्मारक बनें। और जैसा कि वे करते हैं, आइए हम उनकी ओर से अपनी प्रार्थना और वकालत बढ़ाने के उनके अनुरोध का उत्तर दें।
मध्य पूर्व के नेताओं ने हमारे वैश्विक बैपटिस्ट आंदोलन में कुछ सबसे जीवंत मंत्रालयों का नेतृत्व किया है। हमारा भविष्य उनके द्वारा आकार लिया जाएगा।
जॉर्डन इवेंजेलिकल थियोलॉजिकल सेमिनरी के अध्यक्ष इमाद शेहादेह:
मध्य पूर्व के राष्ट्र सहिष्णुता की ओर बढ़ रहे हैं। यह एक ऐसा विकास है जिसे हम प्रोत्साहित करते हैं, हालांकि हम चाहते हैं कि सरकारें और भी अधिक खुली और उदार बनें। उदाहरण के लिए, गैर-ईसाई पृष्ठभूमि के किसी व्यक्ति के लिए ईसाई धर्म में परिवर्तित होना बहुत कठिन-यहां तक कि खतरनाक-भी बना हुआ है।
इसलिए, जैसा कि हम आध्यात्मिक सफलता के लिए प्रार्थना करते हैं, हमें अपने लोगों को रचनात्मक तरीकों से अपने पड़ोसियों तक पहुंचने के तरीके को प्रशिक्षित करने के लिए और अधिक निवेश करना चाहिए।
उदाहरण के लिए, यह आश्चर्यजनक है कि हमारे सार्वजनिक मंत्रालय का प्रभाव पड़ा है। इवेंजेलिकल अस्पताल सभी धार्मिक पृष्ठभूमि वालों की सेवा करते हैं। इवेंजेलिकल स्कूलों में बड़ी संख्या में गैर-ईसाई छात्र हैं। जैसे ही वे सुसमाचार सुनते हैं और विश्वासियों के साथ बातचीत करते हैं, धर्मग्रंथ की सच्चाई जीवन भर कई लोगों के साथ रहती है।
कल्पना कीजिए कि क्या हम एक इंजील विश्वविद्यालय बना सकते हैं।
लेकिन इन्हें पूरा करने के लिए, हमें अपने चर्चों में अधिक धार्मिक गहराई की आवश्यकता है। हमें एकता के बाइबिल आधार को सिखाने की जरूरत है, और प्रत्येक की सकारात्मकता का जश्न मनाते हुए, हमारे ईसाई संप्रदायों के बीच पुल बनाने की जरूरत है। और हमें इसकी आवश्यकता भी है क्योंकि हम दुनिया से जुड़ते हैं। समलैंगिकता और ट्रांसजेंडरवाद को संबोधित करने के लिए, हमें ईश्वर की छवि में रचे जाने की सुंदरता दिखानी चाहिए। केवल यह कहना पर्याप्त नहीं है कि यह गलत है, बल्कि यह बताना भी पर्याप्त नहीं है कि ऐसा क्यों है।
इसके अलावा, व्यापक ईसाई समुदाय के साथ, हमें इंजीलवादियों और ऐतिहासिक चर्चों के बीच मौजूद ध्रुवीकरण को सुधारना होगा। कुछ लोगों के मन में हमारे प्रति ऐसी शत्रुता है, और मुझे नहीं पता कि इसे कैसे संबोधित किया जाए, भले ही मैं उनके कुछ कारणों को समझता हूं। लेकिन यह सुसमाचार की प्रगति में एक बड़ी बाधा है।
अगले 25 वर्षों में, हम इनमें से प्रत्येक प्रवृत्ति में योगदान दे सकते हैं।
मार्टिन एकैड, एक्शन रिसर्च एसोसिएट्स के निदेशक:
पिछले 25 वर्षों से, इवेंजेलिकल चर्च ने – जिसमें थिमर बहुत अग्रणी है – लेबनान में विभिन्न आवश्यकताओं को अच्छी तरह से संबोधित किया है। इसने राहत कार्यों, विशेष आवश्यकताओं, धार्मिक शिक्षा और नेतृत्व विकास में अपनी दीवारों से परे देखा है।
अब, इंजीलवादियों को राजनीतिक बनना होगा।
इससे मेरा तात्पर्य वकालत और पैरवी के माध्यम से उच्चतम स्तर पर नीति को प्रभावित करने का लक्ष्य है। नैतिकता तय करने के बजाय, यह एक खुले समाज के निर्माण में मदद कर सकता है जहां स्वतंत्रता सर्वोपरि है। और यदि अच्छा किया जाए, तो इससे अरब जगत में चर्च को एक मजबूत सार्वजनिक धर्मशास्त्र विकसित करने में मदद मिलेगी।
विशेष रूप से, इंजील नेतृत्व को अपने संबंधित संस्थानों के योगदान पर सामूहिक रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए इकट्ठा होना चाहिए। फिर यह विधायी और राष्ट्रीय शासन के मुद्दों की पहचान कर सकता है जहां राज्य विफल रहा है। और सकारात्मक रूप से, चर्च को न्याय, समानता और मानवाधिकारों का मुखपत्र बनना चाहिए, क्योंकि यह राजनीतिक व्यवस्था को सांप्रदायिकता से मुक्त करने का काम करता है।
कुछ ईसाई धर्म प्रचारकों ने व्यक्तिगत स्तर पर ऐसा किया है। लेकिन अगले 25 वर्षों में – और केवल लेबनान में ही नहीं – चर्च को मध्य पूर्व में सभी के लिए समान नागरिकता वाले नागरिक समाज के निर्माण में भाग लेना चाहिए।
डेरिन वुड, मिडलैंड, टेक्सास में फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च के वरिष्ठ पादरी:
मैं मध्य पूर्व में प्रचार के लिए उपयुक्त रणनीतियों के बारे में प्रामाणिकता के साथ बात नहीं कर सकता। लेकिन लेबनान और मिस्र के पादरियों के साथ समय बिताने के बाद, मेरा मानना है कि इन नेताओं पर ऐसा करने के लिए भरोसा किया जा सकता है। वे उत्सुकता, जोश और निडरता से इस बारे में बात करते हैं कि मसीह के संदर्भ तक कैसे पहुंचा जाए।
मेरी आशा बस इस जुनून को अपने साथ घर ले जाना है, अपने चर्च के लिए।
हमने विदेश से आकर उनके मंत्रालय की खोज की। लेकिन अगले 25 वर्षों में, स्वदेशी पादरियों का प्रशिक्षण स्वाभाविक रूप से बाहर से किसी को पैराशूट से लाने की तुलना में अधिक प्रभावी होगा। हमारी भूमिका उनके लिए प्रार्थना करना, प्रोत्साहित करना और उनके प्रयासों के लिए धन मुहैया कराने में होनी चाहिए।
समान विचारधारा वाले कई मंत्रालय भागीदार हैं। हम उन्हें जुड़ने में मदद कर सकते हैं.
अरब जगत में NEO नेताओं के साथ सेवारत एक यमनी जलील अलनामरी:
मध्य पूर्व में भगवान के सेवकों के रूप में, हम अपने स्वयं के चर्च की देखभाल करने में सक्षम स्थानीय नेताओं के प्रशिक्षण को बढ़ाने की आकांक्षा रखते हैं। अक्सर, विदेशी मिशन संबंधों ने हमें स्थानीय मण्डली को मजबूत करने के बजाय नियमित समर्थन पर निर्भर बना दिया है।
इस तरह की फंडिंग में राहत घटक के साथ-साथ हमारी समग्र आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने के प्रयास भी शामिल होने चाहिए जो वर्तमान में हमारे मंत्रालय की अधिकांश विशेषता है। यह “एक आदमी को मछली देना” बनाम “एक आदमी को मछली पकड़ना सिखाओ” की पुरानी तुलना से कहीं अधिक है। इनमें से कोई भी वास्तव में हमें अपने समाज की सेवा करने में मदद नहीं करेगा।
अगले 25 वर्षों में, हमें मछली पकड़ने वाली छड़ें बनाना सिखाएं।
