अलग-अलग धार्मिक पृष्ठभूमि के ईसाई नेताओं ने मंत्रालय में विवेक की महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में एक बड़ी चर्चा के हिस्से के रूप में ईसाई टेलीविजन और विवादास्पद समृद्धि सुसमाचार की जटिलताओं पर विचार किया।
चार घंटे में गोल मेज चर्चा, जस्टिन पीटर्स, नेता जस्टिन पीटर्स मंत्रालयऔर जिम उस्मानलेखक और पादरी कूटेनाई सामुदायिक चर्चके मेज़बान माइकल ब्राउन के साथ इस मुद्दे पर चर्चा की “आग की रेखा” पॉडकास्ट, और ओक्लाहोमा सिटी में ब्रिजवे चर्च के एमेरिटस पादरी सैम स्टॉर्म्स। उनकी चर्चा का भाग 1 पढ़ें यहाँ.
उठाए गए प्रमुख बिंदुओं में से एक ट्रिनिटी ब्रॉडकास्टिंग नेटवर्क और डेस्टार जैसे ईसाई टेलीविजन नेटवर्क की प्रकृति थी, उस्मान ने कहा, “यह सब आपूर्ति और मांग का एक सरल कार्य है। … जो भी मांग है, वही है।” आप आपूर्ति करने जा रहे हैं।”
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“आप प्रतिपादकों को नहीं देखते हैं। … वर्ड फेथ, एनएआर के ईसाई टेलीविजन पर हावी होने का कारण यह है कि यही मांग है। यदि प्रदर्शनी की मांग होती, तो आप प्रतिपादकों को देखते। उसके लिए कोई मांग नहीं है; मांग इसी के लिए है यह सारा कचरा,'' उन्होंने कहा।
इस अवलोकन ने धार्मिक रूप से “कमजोर” अमेरिकी चर्च की स्थिति पर एक व्यापक प्रतिबिंब को जन्म दिया, जिसमें न केवल करिश्माई हलकों के भीतर, बल्कि विभिन्न संप्रदायों में इसकी गहराई के बारे में चिंता व्यक्त की गई।
उस्मान ने कहा, “जस्टिन और मैं अमेरिका में चर्च की कमजोर स्थिति पर अफसोस जताते हैं।”
आस्था के संकेत के रूप में धन और स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित करने वाले समृद्धि सुसमाचार की सर्वसम्मति से आलोचना की गई। हालाँकि, चर्चा ने करिश्माई आंदोलन के भीतर विश्वासों की विविधता पर प्रकाश डाला, जिसमें स्टॉर्म्स ने “समृद्धि संदेश के विभिन्न रंगों” पर ध्यान दिया।
“यह अखंड नहीं है,” उन्होंने कहा। “ऐसे लोग हैं जो उदारता पर बहुत अधिक जोर देते हैं। और वे उन बातों को लेते हैं जो पॉल ने कहा था कि भगवान आपको बोने के लिए बीज कैसे प्रदान करेंगे, और वे गलत समझते हैं कि यह इसलिए है ताकि आप अधिक दे सकें, न कि इसलिए कि आप इसे रख सकें अपने लिए, लेकिन वे अभी भी ऐसे पाठ ढूंढ रहे हैं जो उन्हें लगता है कि इसका समर्थन करते हैं। और फिर भी, उसी समय, यदि आप उनके सामने बैठे और आपने कहा, 'आप एक पुनर्जीवित व्यक्ति को क्या बताएंगे कि कैसे बचाया जाए?' और यदि उन्होंने आपके पापों पर पश्चाताप करने और मसीह के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान की पर्याप्तता पर भरोसा करने के अलावा कुछ भी कहा है, तो हमारे पास एक वास्तविक समस्या है। मुझे नहीं लगता कि वे कहेंगे, 'आपको यह सब करने की ज़रूरत है और, वैसे, अगर आप बस अपनी चेकबुक निकालें और मेरे मंत्रालय को दान दें, तो इससे भगवान की दृष्टि में आपको थोड़ी मदद मिलेगी।''
हालाँकि, पीटर्स ने बताया, “जब भी आप कहते हैं कि मोक्ष मसीह में विश्वास के माध्यम से अनुग्रह के साथ-साथ कुछ और है, तो जो कुछ भी उसके बाद आता है वह सारा ध्यान आकर्षित करता है।”
उन्होंने कहा, “सुसमाचार खो जाता है, जो कुछ भी उसका अनुसरण करता है उस पर सारा ध्यान जाता है, और सुसमाचार खो जाता है।”
उस्मान इस बात से सहमत थे कि समृद्धि संदेश सुसमाचार संदेश पर “छाया डालता है और जोड़ता है”।
उन्होंने ब्राउन से बात करते हुए कहा, “आपने उदारता के सिद्धांतों और समृद्धि के सिद्धांतों के बारे में बात की; आपने उन दोनों का उल्लेख किया।” “आपने उन्हें वास्तव में बहुत जल्दी जोड़ दिया, लेकिन मैं उन्हें दो पूरी तरह से अलग चीजों के रूप में देखता हूं। मुझे रैंडी अल्कोर्न द्वारा संभावना को उदारता के मुद्दों को सिखाने में कोई समस्या नहीं होगी। हॉबी लॉबी के लोग उदार रहे हैं। चिक-फिल-ए के संस्थापक हैं उदार रहे हैं। ऐसे लोग हैं जिन्हें भगवान जबरदस्त धन देते हैं ताकि वे भगवान के काम के लिए उदारतापूर्वक दे सकें। … बेनी हिन ऐसा नहीं करते हैं।”
उन्होंने कहा, “जैसे ही यह संदेश में घुसना शुरू करता है, यह साधन और अंत बन जाता है। यह सुसमाचार पर हावी हो जाता है, इस मामले में, हम झूठा शिक्षक कह रहे हैं, और मुझे कुछ और जानने की जरूरत नहीं है।”
नेताओं ने झूठी शिक्षाओं से होने वाले धोखे और नुकसान की संभावना पर चिंता साझा की और ईसाई विश्वास और अभ्यास को ठोस सिद्धांत पर आधारित करने के महत्व पर जोर दिया। फिर भी, उन्होंने धार्मिक असहमतियों से निपटने में अनुग्रह और धैर्य का भी आह्वान किया।
“माइकल और मैं जो कहना चाह रहे हैं वह यह है कि हम कुछ अधिक बारीकियाँ देखते हैं। हम प्रतिबद्धता के विभिन्न रंग देखते हैं [the] तथाकथित समृद्धि संदेश, जो एक रेखा पार करते हैं – और शायद हम इस तालिका पर लिखने, रेखा खींचने में भी सक्षम नहीं हैं। जो लोग सीमा रेखा को इस तरह से पार करते हैं कि यह समझौता कर लेता है, उनके बचाने के कार्य में मसीह की केंद्रीयता और सर्वोच्चता को कमज़ोर कर देता है, हाँ, [that’s a] झूठे शिक्षक,” स्टॉर्म्स ने कहा।
संवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा झूठी शिक्षाओं को समझने और संबोधित करने की ईसाई नेताओं की जिम्मेदारी पर केंद्रित था। जबकि धार्मिक त्रुटियों का सामना करने की आवश्यकता पर आम सहमति थी, ब्राउन और स्टॉर्म्स ने व्यक्तियों को झूठे शिक्षकों के रूप में त्वरित लेबल देने के प्रति आगाह किया।
ब्राउन ने कहा, “तो अगर आप जो संदेश लेकर आते हैं, 'यह आदमी समृद्धि का प्रचार करता है', वह सुसमाचार नहीं है, 100% सुसमाचार नहीं है, खतरनाक, भ्रामक, विधर्मी, आदि।” “यदि शरीर को कुछ खास तरीकों से सुसज्जित करने के संदेश का हिस्सा उदारता के सिद्धांतों को पढ़ाना है, तो वे इसके लिए जाने जाते हैं, लेकिन वे स्पष्ट हैं, और वे प्रचारक हैं, और वे स्पष्ट हैं कि सुसमाचार क्या है, तो मैं उन्हें उस शिविर में नहीं रखूंगा।”
“तो मुझे लगता है [what] हम बस यही करने जा रहे हैं, हम उस अंतिम, झूठी शिक्षक चीज़ को बनाने में धीमे होने जा रहे हैं, भले ही हम कहते हैं कि यह निश्चित रूप से एक खतरनाक शिक्षण है,” उन्होंने आगे कहा।
बातचीत ईसाई नेताओं और मीडिया उपभोक्ताओं के बीच अधिक समझ और जिम्मेदारी की अपील के साथ समाप्त हुई।
ब्राउन ने ईसाई समुदाय से उनके सामने आने वाली शिक्षाओं का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने और मंत्रालय के सभी रूपों में सुसमाचार की केंद्रीयता को बनाए रखने का आग्रह करते हुए कहा, “हममें से प्रत्येक के पास इसके अपने कारण हैं।”
उस्मान ने उद्धृत करते हुए कहा, “यदि कोई व्यक्ति मैं जो सुसमाचार सुनाता हूं उसके अलावा आपको कोई अन्य सुसमाचार प्रचार करता है, तो उसे शापित होने दें।” गलातियों 1:8. “मुझे लगता है, वह एक चौड़ा ब्रश है, और यही वह ब्रश है जिससे मैं पेंटिंग करना चाहता हूं।”
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
