अग्रणी ईसाई विचारकों ने समाप्तिवाद और निरंतरतावाद के बीच धार्मिक विभाजन और आज चर्च में आध्यात्मिक उपहारों, विशेष रूप से उपचार की भूमिका और क्या उपचार की कमी किसी व्यक्ति के अपर्याप्त विश्वास या पाप के परिणामस्वरूप होती है, इस पर गहराई से विचार किया।
चार घंटे में गोल मेज चर्चा, के जस्टिन पीटर्स जस्टिन पीटर्स मंत्रालय और जिम उस्मानलेखक और पादरी कूटेनाई सामुदायिक चर्चके मेजबान माइकल ब्राउन ने बहस की “आग की रेखा” पॉडकास्ट, और ओक्लाहोमा सिटी में ब्रिजवे चर्च के एमेरिटस पादरी सैम स्टॉर्म्स।
चारों व्यक्तियों ने इस बात पर बहस की कि क्या उपचार और भविष्यवाणी जैसे उपहार, जैसा कि नए नियम में वर्णित है, विशेष रूप से 1 कुरिन्थियों 12 में, आधुनिक चर्च में काम करना जारी रखेंगे।
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पीटर्स और उस्मान जैसे समाप्तिवादियों का तर्क है कि कुछ आध्यात्मिक उपहार प्रेरितिक युग के साथ या नए नियम के सिद्धांत के पूरा होने पर समाप्त हो गए। इसके विपरीत, ब्राउन और स्टॉर्म्स सहित निरंतरतावादियों का कहना है कि ये उपहार आज भी विश्वासियों के लिए सक्रिय और सुलभ हैं।
ब्राउन ने आध्यात्मिक उपहारों की शाश्वतता में विश्वास पर जोर देते हुए कहा, “पवित्रशास्त्र में ऐसा कुछ भी नहीं है जो यह संकेत दे कि भगवान ने चर्च के जीवन में केवल 50 या 60 वर्षों तक काम करने का इरादा किया था।”
उन्होंने कहा, “मैंने इन उपहारों में से किसी एक के माध्यम से या उपचार के माध्यम से भगवान की कृपा के विस्तार से कई लोगों के जीवन को बदलते देखा है।” “और चूँकि सुसमाचार का प्रचार किया जाता है, विशेष रूप से दुनिया भर में, विशेषकर जहाँ यह पहली बार जा रहा है, सुसमाचार का पालन करना बहुत, बहुत आम बात है [by] संकेत और चमत्कार जो यीशु के प्रभुत्व की गवाही हैं जो लोगों को यह पहचानने के लिए आकर्षित करते हैं कि वह एकमात्र ईश्वर, एकमात्र और एकमात्र प्रभु हैं। इसलिए मैं केवल इस अमूर्त धर्मशास्त्र को नहीं देखता; मैं इसे ईश्वर द्वारा हमारे जीवन में निरंतर रूप से वास्तविक कार्य करने के संदर्भ में वास्तव में महत्वपूर्ण मानता हूँ।”
“यह भगवान की महिमा करने का एक शानदार तरीका है। यह उसके लिए अपने प्यार को मूर्त तरीकों से प्रकट करने का एक शानदार तरीका है। और यह कुछ ऐसा है जिसे हमें आत्मा के दयालु संचालन के हिस्से के रूप में अपनाना चाहिए, और इसे न करने से हम खो देते हैं। इसलिए मेरा मानना है कि यह न केवल शास्त्रीय रूप से महत्वपूर्ण है, बल्कि व्यावहारिक रूप से भी महत्वपूर्ण है।”
स्टॉर्म्स ने कहा कि कई निरोधवादी भी “गलत समझते” हैं कि करिश्माई लोग उपचार के बारे में क्या मानते हैं, उन्होंने कहा: “पॉल अपनी इच्छा से ठीक नहीं हो सकता… उपचार हमेशा ईश्वर की इच्छा और उसके समय के अधीन होता है और उसका उद्देश्य किसी विशेष व्यक्ति के लिए नहीं है जो दावा करता है कि वे यह उपहार लो।”
उस्मान ने उपचार में ईश्वर के हस्तक्षेप की संभावना को स्वीकार करते हुए इस धारणा के प्रति संदेह व्यक्त किया कि कुछ व्यक्ति आज उपचार के लिए विशेष अभिषेक करते हैं।
उन्होंने ऐसे मामलों में भगवान की इच्छा की जटिलता और रहस्य को रेखांकित करते हुए कहा, “मैंने देखा है और हमने उन लोगों के लिए प्रार्थना की है जो ठीक नहीं हुए और मर गए।”
उस्मान ने कहा, “हम मानते हैं कि भगवान अभी भी ठीक करते हैं।” “हमने अपनी मंडली में ईश्वर से लोगों को ठीक करने के लिए प्रार्थना की है और ईश्वर ने उन्हें ठीक कर दिया है। और कभी-कभी यह समझ से परे होता है। हमारे पास कई बार ऐसा हुआ है जब यह दवा के माध्यम से हुआ है या ऐसे समय के माध्यम से हुआ है जब भगवान ने किसी के जीवन को लेने के बजाय उपचार प्रदान किया है… जिसे आप उपहार कह रहे हैं मैं उसे केवल भगवान का संप्रभु कार्य कहूंगा और किसी को ठीक करना कहूंगा।
संवाद में “समृद्धि सुसमाचार” के विवादास्पद मुद्दे और उपचार के लिए एक शर्त के रूप में विश्वास पर जोर दिया गया। उस्मान और पीटर्स ने करिश्माई धर्मशास्त्र के कुछ पहलुओं से जुड़ी हानिकारक शिक्षाओं की आलोचना की, जो उपचार की कमी के लिए व्यक्तियों को दोषी ठहराते हैं।
पीटर्स, जो शारीरिक रूप से अक्षम है, ने ब्राउन की इस भावना का खंडन किया कि उपचार “हमेशा ईश्वर की इच्छा” है, उन्होंने आगे कहा: “मैंने पुराने और नए नियम में ईश्वर के वफादार सेवकों के बहुत सारे उदाहरण देखे हैं जो बीमार थे और जैसा कि हम जानते हैं, कभी नहीं थे ठीक हो गया।”
उन्होंने आगे कहा, “कभी-कभी, जब भगवान को ऐसा करना अच्छा लगता है, तो वह लोगों को ठीक कर देते हैं और मैंने कुछ उदाहरण देखे हैं जो मेरे लिए बहुत ही आकर्षक हैं और मुझे इससे कोई समस्या नहीं है।” “लेकिन मैं ऐसा नहीं करूंगा और कर भी नहीं सकता, क्योंकि मैं धर्मग्रंथों से आश्वस्त नहीं हूं, मैं अन्यथा धर्मग्रंथों से आश्वस्त हूं, कि चंगा होना हमेशा ईश्वर की इच्छा है क्योंकि इससे बीमार व्यक्ति पर बोझ पड़ता है।
यदि आप इस आधार पर शुरू करते हैं कि चंगा होना हमेशा ईश्वर की इच्छा है और एक व्यक्ति उस उपचार के लिए दिनों, हफ्तों, महीनों, वर्षों तक प्रार्थना करता है, कुछ लोग दशकों तक, और उपचार नहीं आता है, तो प्रश्न पूछा जाना चाहिए, 'यह किसकी गलती है?' और परिभाषा के अनुसार, यह ईश्वर की गलती नहीं हो सकती। तो एकमात्र अन्य व्यक्ति जिसकी ओर देखना है वह वह है जो बीमार है। यह उसकी गलती है, उसकी गलती है। …मैं आपको प्रमुख समृद्ध वर्ड ऑफ फेथ प्रचारकों द्वारा सिखाई जा रही उसी चीज़ के हजारों उदाहरण दे सकता हूं,'' उन्होंने कहा।
स्टॉर्म इस बात से सहमत हैं कि किसी व्यक्ति के ठीक न होने के “कई कारण” होते हैं।
“अस्वीकार न किया गया, पश्चाताप न किया हुआ पाप किसी के शारीरिक उपचार में बाधा बन सकता है। विश्वास की कमी, एक राक्षसी उपस्थिति हो सकती है,” उन्होंने कहा। “ल्यूक 13 में वह महिला जिसे 18 वर्षों तक शैतान ने बंधन में रखा था, उसमें दुर्बलता की भावना थी। तो इसके कई कारण हैं… क्या यह एक रहस्य है। हम परमेश्वर की इच्छा और उसके उद्देश्य की थाह नहीं पा सकते।”
पीटर्स ने उन शिक्षाओं की आलोचना की जो उपचार के लिए अनुत्तरित प्रार्थनाओं का बोझ स्वयं व्यक्तियों पर डालती हैं, यह सुझाव देते हुए कि यह उनके विश्वास या आध्यात्मिक अनुशासन में विफलता है। उन्होंने कहा कि 2022 में बेथेल चर्च के वरिष्ठ पादरी बिल जॉनसन की पत्नी बेनी जॉनसन, मृत अलौकिक उपचार में पादरी के विश्वास के बावजूद कैंसर से लड़ाई के बाद।
पीटर्स ने कहा, “वे जो सिखाते हैं वह उनके लिए काम नहीं करता है।”
मतभेदों के बावजूद, इस बात पर आम सहमति थी कि आध्यात्मिक उपहारों की निरंतरता पर किसी के रुख की परवाह किए बिना, चर्च का प्राथमिक ध्यान सुसमाचार की घोषणा करने और जरूरतमंद लोगों की देखभाल करने पर होना चाहिए, जिसमें करुणा और संवेदनशीलता के साथ बीमारों के लिए प्रार्थना करना भी शामिल है।
पीटर्स ने कहा कि वह जॉयस मेयर सम्मेलनों, लेकवुड चर्च, बेनी हिन और केनेथ कोपलैंड बैठकों में गए हैं, और उन्होंने देखा कि “मैं उन मंडलियों में जो बीमारी और बीमारियों की मात्रा देखता हूं उनमें बिल्कुल कोई अंतर नहीं है जैसा कि मैं किसी भी समाप्तिवादी चर्च में देखता हूं जहां मैं जाता हूं को।”
उन्होंने कहा, “आस्था के वर्ड सर्कल में बीमारी और बीमारी की प्रमुखता समाप्ति सर्कल की तुलना में कम नहीं है।” “कोई फर्क नहीं है. मैं यह नहीं मानता कि भगवान हमारे क्षेत्रों की तुलना में उन क्षेत्रों में अधिक लोगों को ठीक कर रहा है। मैं इस पर विश्वास ही नहीं करता. मुझे इसका कोई सबूत नहीं दिख रहा है।”
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
