प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र पर अपने गहन प्रभाव के लिए विख्यात जर्मन धर्मशास्त्री और प्रोफेसर जुर्गेन मोल्टमैन का सोमवार को निधन हो गया। वह 98 वर्ष के थे।
मोल्टमैन का जन्म 8 अप्रैल, 1926 को हैम्बर्ग, जर्मनी में एक गैर-धार्मिक परिवार में हुआ था, चर्च टाइम्स की सूचना दी.
उनके कार्यों ने आधुनिक ईसाई विचारों को बदल दिया, विशेष रूप से ट्रिनिटी के सिद्धांत और राजनीतिक धर्मशास्त्र के प्रति उनके दृष्टिकोण के माध्यम से। मोल्टमैन की धार्मिक यात्रा विकट परिस्थितियों में शुरू हुई जिसने उनके प्रभावशाली करियर को आकार दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पकड़े गए, मोल्टमैन ने ब्रिटिश युद्ध बंदी शिविर में कैद रहते हुए अपना विश्वास पाया, क्योंकि विख्यात द टेलीग्राफ द्वारा।
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इस परिवर्तनकारी अवधि ने उन्हें गौटिंगेन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र की शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया, जिसने अंततः उन्हें एक शैक्षणिक और पादरी व्यवसाय की ओर निर्देशित किया, जिसने विश्व स्तर पर प्रोटेस्टेंट विचारधारा को चुनौती दी और उसे सशक्त बनाया।
ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय में उनका शैक्षणिक कार्यकाल, जहां उन्होंने 1963 से 1994 तक व्यवस्थित धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, मौलिक कार्यों के प्रकाशन के लिए जाना जाता है, जो धर्मशास्त्रीय अकादमिक सीमाओं से परे गूंजते थे।
उनकी रचनाएँशामिल आशा का धर्मशास्त्र और क्रूस पर चढ़ाया गया ईश्वरईसाई सिद्धांत को सामाजिक मुद्दों के साथ जोड़ने के लिए प्रसिद्ध हैं, इस प्रकार पवित्र धर्मशास्त्र और धर्मनिरपेक्ष चिंताओं के बीच की खाई को पाटते हैं।
जर्मनी में इवेंजेलिकल चर्च के सदस्य, मोल्टमैन का धर्मशास्त्र युद्ध के दौरान उनके प्रारंभिक अनुभवों और उसके बाद उनके पकड़े जाने से काफी प्रभावित था, जिसने उन्हें मानवीय पीड़ा और भविष्य के प्रति आशावादी दृष्टिकोण की आवश्यकता से रूबरू कराया।
उनके काम ने ईसाई धर्म के भीतर एक गतिशील, जीवंत शक्ति के रूप में आशा पर लगातार जोर दिया, यह तर्क देते हुए कि भगवान का उद्धार का वादा दुनिया में एक सक्रिय और वर्तमान वास्तविकता है। इस दृष्टिकोण ने वैश्विक स्तर पर धर्मशास्त्रियों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की, जिसने समकालीन सामाजिक मुद्दों के साथ प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र के जुड़ाव को नया रूप दिया।
अपने पूरे करियर के दौरान, मोल्टमैन ने धर्मशास्त्र के व्यावहारिक निहितार्थों पर ध्यान केंद्रित किया। सामाजिक न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता शांति आंदोलनों में उनकी भागीदारी और मानवाधिकारों के लिए उनकी वकालत में स्पष्ट थी, विशेष रूप से अशांत 1960 और 1970 के दशक के दौरान। उनकी धार्मिक अंतर्दृष्टि लैटिन अमेरिका में मुक्ति धर्मशास्त्र के विकास में महत्वपूर्ण थी और इसने महाद्वीपों में नागरिक अधिकारों और सामाजिक समानता पर चर्चाओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
1980 और 1990 के दशक के दौरान, मोल्टमैन ने प्रभावशाली रचनाएँ प्रकाशित करना जारी रखा जैसे सृष्टि में ईश्वर और यीशु मसीह का मार्गजिसमें पारिस्थितिकी, नारीवाद और यहूदी-विरोधी मुद्दों को संबोधित किया गया था, जो उनके व्यापक विषयगत जुड़ाव और अंतःविषय दृष्टिकोण को दर्शाता है। 1994 में उनकी सेवानिवृत्ति ने धार्मिक बहसों में उनकी सक्रिय भागीदारी को समाप्त नहीं किया; उन्होंने लिखना और व्याख्यान देना जारी रखा, अपनी अंतिम पुस्तक तक वैश्विक स्तर पर धार्मिक शिक्षा में योगदान दिया, जीवित परमेश्वर और जीवन की परिपूर्णता2014 में।
मोल्टमैन का योगदान सिर्फ़ उनके लेखन और सार्वजनिक भाषणों तक सीमित नहीं था; उनके व्यक्तिगत अनुभव और उनके द्वारा बनाए गए रिश्ते उनके धार्मिक सिद्धांतों को दर्शाते थे। प्रसिद्ध नारीवादी धर्मशास्त्री एलिज़ाबेथ मोल्टमैन-वेंडेल से उनकी शादी ने भी धार्मिक प्रवचन में लैंगिक समानता पर उनके प्रगतिशील रुख को उजागर किया।
वैश्विक धार्मिक समुदाय में मोल्टमैन की भूमिका में व्यापक व्याख्यान और अंतरधार्मिक संवादों में भागीदारी शामिल थी, जहाँ उन्होंने एक ऐसे धर्मशास्त्र की आवश्यकता पर जोर दिया जो मानवता की पीड़ाओं के प्रति उत्तरदायी हो और साथ ही भविष्य के प्रति आशावान हो। उनके संवाद अक्सर विवादास्पद मुद्दों को छूते थे, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों मान्यताओं को चुनौती देते थे, लिखा गॉस्पेल कोएलिशन के ब्लॉग, थेमेलिओस के लेखक।
