
इंचियोन, दक्षिण कोरिया – “ईश्वर सेक्स के लिए है।” यह इंग्लैंड के ऑक्सफोर्ड में सेंट एब्बे चर्च के रेक्टर रेव. कैनन वॉन रॉबर्ट्स का स्पष्ट संदेश था, जिन्होंने दुनिया भर के ईसाइयों को सलाह दी कि यौन क्रांति और ईश्वर द्वारा बनाई गई व्यवस्था के विरूपण के कारण होने वाले असंख्य नुकसानों का कैसे जवाब दिया जाए।
रॉबर्ट्स ने कहा कि यौन क्रांति जो 1960 के दशक में एक प्रति-सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में शुरू हुई थी, अब वैसी नहीं रही और अब “पूरी तरह से मुख्यधारा” बन गई है।
उन्होंने दुख जताते हुए कहा कि यौन क्रांति को बढ़ावा देने वालों द्वारा दशकों से मानव समृद्धि के झूठे वादों के कारण “हमारी संस्कृति में पारिवारिक जीवन लगभग पूरी तरह से ध्वस्त हो गया है और परिवारों, विशेषकर सबसे कमजोर वर्ग, बच्चों पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा है।”
रॉबर्ट्स ने कहा कि वे युवा छात्र के रूप में क्या कर रहे थे, इस बारे में सोचने के बजाय, बच्चों से उनके सर्वनाम, वे किस लिंग के रूप में पहचान करना चाहते हैं और उनकी कामुकता चुनने के लिए कहा जा रहा है। रॉबर्ट्स ने कहा कि इससे उनकी “अलगाव” और “भ्रम” की भावनाएँ और भी बढ़ गई हैं, उन्होंने आज के युवाओं को “चिंतित पीढ़ी” के रूप में वर्णित किया।
रॉबर्ट्स ने कहा कि यौन क्रांति ने पीढ़ियों को अपनी भावनाओं और शारीरिक इच्छाओं के आगे झुकना सिखाया है और “किसी भी बाहरी ताकत का विरोध किया जाना चाहिए – चाहे वह पारंपरिक नैतिकता, धर्म या यहां तक कि जीवविज्ञान से हो।”
मसीहियों को कैसी प्रतिक्रिया देनी चाहिए?
रॉबर्ट्स का कहना है कि यह प्रक्रिया सरल है, जिसमें विनम्रता और करुणा के साथ धर्मग्रंथों का पालन करना आवश्यक है, ताकि चर्च जाने वाले लोग अपने संघर्षों के बारे में ईमानदार हो सकें, बिना इस डर के कि उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाएगा।
रॉबर्ट्स ने सोमवार को विश्व सुसमाचारीकरण पर चौथे लौसेन कांग्रेस के लिए सोंगडो कन्वेंसिया अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन केंद्र में एकत्रित हजारों प्रतिनिधियों को बताया, “हमें ईश्वर के कभी न बदलने वाले वचन की ओर मुड़ना चाहिए, न कि केवल कुछ प्रमाण ग्रंथों की ओर, बल्कि इसके मुख्य व्यापक विषयों की ओर: सृष्टि, पतन और मुक्ति।”
“आप सेक्स और विवाह के लिए ईश्वर की योजना को कुछ बहुत ही बुनियादी कथनों में संक्षेप में बता सकते हैं। ईश्वर सेक्स के लिए है,” उन्होंने घोषणा की, इस बात पर जोर देते हुए कि “सेक्स विवाह के लिए है” जैसा कि में बताया गया है उत्पत्ति 2:24. “और परमेश्वर की योजना में, यौन संबंध पति और पत्नी के बीच एक-देह संबंध को व्यक्त करने, मुहरबंद करने और मजबूत करने के लिए बनाया गया है।”
रॉबर्ट्स ने इस बात पर ज़ोर दिया कि मानव कामुकता के लिए परमेश्वर के निर्देश इस तरह नहीं हैं क्योंकि वह “एक बिगाड़ने वाला है, जो हमारा मज़ा खराब करना चाहता है।” इसके बजाय, वे “हमारे भले के लिए दिए गए हैं, ताकि हम व्यक्तिगत रूप से, परिवारों के रूप में और समाज के रूप में विकसित हो सकें।”
लेकिन परमेश्वर के वचन का पालन करने के बजाय, कुछ चर्च यौन क्रांति के कई पुनरावृत्तियों के आगे झुक गए हैं। खुद को समावेशी मण्डली घोषित करते हुए, वे अपने चर्चों के बाहरी और आंतरिक भाग को LGBT से सजाते हैं और समावेशिता की पूजा में प्रगति के गर्व को झुठलाते हैं।
रॉबर्ट्स ने कहा कि ऐसे चर्चों में “धर्मशास्त्रीय अखंडता” का अभाव है, और उन्होंने यह प्रश्न उठाया कि ऐसे चर्च से क्या अच्छाई आ सकती है जो केवल गैर-ईसाई दुनिया के समान विचारों को दोहराता है और ऐसा इस तरह से करता है कि चर्च के नेता बाइबल की ऐसी शिक्षाओं को पढ़ते हैं जो वहां हैं ही नहीं।
“[T]उन्होंने कहा, “इस तरह का अनुकूलन मिशनरी रूप से अप्रभावी है”, और यह भी कहा कि यही कारण है कि संशोधनवादी चर्च “अंतिम गिरावट” में हैं।
'चर्चों को चुप रहने की जरूरत नहीं'
“हमें चर्चों को चुप रहने की सख्त जरूरत है। हमारे पास साझा करने के लिए अच्छी खबर है,” रॉबर्ट्स ने खुशी जताते हुए कहा, “जिस मसीह ने कहा था कि तुम जैसे हो वैसे ही आओ, उसने यह नहीं कहा कि 'तुम जैसे हो वैसे ही रहो।'”
जबकि संशोधनवादी चर्चों को संस्कृति की सनक के आगे झुकते और सांसारिक “समावेश” के लिए शास्त्रों को गलत बताते हुए देखा जाता है, वहीं कुछ रूढ़िवादी चर्च भी अपने झुंड के सदस्यों के प्रति उचित प्रतिक्रिया नहीं दे रहे हैं जो वैवाहिक दुर्व्यवहार, समान लिंग आकर्षण, लिंग डिस्फोरिया या यहां तक कि पादरी यौन दुर्व्यवहार जैसे मुद्दों से जूझ रहे हैं।
रॉबर्ट्स ने कहा कि यद्यपि “संशोधनवादी पश्चाताप के बारे में चुप रहते हैं”, रूढ़िवादी लोग विपरीत दिशा में पेंडुलम को झुलाते हैं और “पश्चाताप और पवित्रता पर मजबूत होते हैं, लेकिन अक्सर हम नैतिक नियमों पर ध्यान केंद्रित करते हैं बजाय उस अद्भुत रिश्ते के जो मसीह हमें देने के लिए आए थे।”
यौन पाप के मुद्दे पर बोलते हुए उन्होंने कहा कि कोई भी समूह दूसरों से ज़्यादा धार्मिक नहीं है, क्योंकि सभी दोषी हैं। और इस बात को स्वीकार करने से यह प्रभावित होना चाहिए कि हम दूसरों के प्रति कैसा व्यवहार करते हैं।
उदाहरण के लिए, रॉबर्ट्स ने कहा कि किसी भी रविवार को चर्च में, कोई व्यक्ति समलैंगिक आकर्षण से जूझ रहे एक ईसाई के बगल में बैठा हो सकता है, फिर भी वह अपने अविवाहित या विवाहित जीवन में मसीह का अनुसरण करने के लिए प्रतिदिन जी रहा हो। “भाइयों और बहनों … क्या जिस लहजे और तरीके से आप बोलते हैं, वह उन्हें ईमानदार और खुला होने के लिए आमंत्रित करता है? या क्या यह उन्हें एक गुप्त, एकाकी अलगाव में जाने के लिए मजबूर करता है, जो केवल शर्म और पाप का एक इनक्यूबेटर होगा?” रॉबर्ट्स ने पूछा।
उन्होंने कहा, “बहुत से लोग अपने संघर्षों के बारे में खुलकर और ईमानदारी से बात करने में असमर्थ महसूस करते हैं, क्योंकि उन्हें डर रहता है कि उनका चर्च परिवार उन्हें खारिज कर देगा और अस्वीकार कर देगा।”
पूरी पारदर्शिता के साथ, रॉबर्ट्स ने कहा कि वह भी समलैंगिक आकर्षण से जूझते हैं, जो पहली बार उनकी किशोरावस्था में प्रकट हुआ था। इन भावनाओं से जूझने के बावजूद, वह प्रतिदिन मसीह का अनुसरण करने का निर्णय लेते हैं। समलैंगिक आकर्षण उनकी पहचान का हिस्सा नहीं है, लेकिन यह “मेरी वास्तविकता का एक निरंतर हिस्सा है,” उन्होंने कहा।
इस पर विचार करते हुए 1 कुरिन्थियों 5रॉबर्ट्स ने कहा कि पाप ने “जीवन के हर हिस्से को दूषित कर दिया है, जिसमें हमारी कामुकता भी शामिल है… और इससे हमें विनम्रता की ओर ले जाना चाहिए।”
उस अध्याय में, “पॉल कहते हैं कि हमें यौन नैतिकता के मामलों में दुनिया का न्याय नहीं करना चाहिए। इसे भगवान पर छोड़ दें,” उन्होंने आगे कहा। “हमें, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, दुनिया को उंगली हिलाकर जवाब नहीं देना चाहिए। यीशु पापियों का मित्र था। … उसी अध्याय में यह बहुत स्पष्ट रूप से बताया गया है कि चर्च को पश्चाताप न करने वाले पाप के खिलाफ अनुशासन का प्रयोग करना चाहिए।”
रॉबर्ट्स ने जिस दूसरी गलतफहमी को दूर करने का प्रयास किया, वह अविवाहित रहने की है, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि “ईसाई जगत में इसे एक ऐसी समस्या के रूप में देखा जाता है, जिसका समाधान किया जाना चाहिए।”
“क्या उन्होंने कभी यीशु की शिक्षा नहीं पढ़ी? मत्ती 19 या पॉल में 1 कुरिन्थियों 7“अकेले लोग अकेले नहीं हैं। अगर वे मसीह में हैं, तो वे उससे संबंधित हैं। और हमारे पास एक अनमोल उपहार है जो हमें उसकी सेवा करने और उसके प्रति प्रसन्नता और निर्भरता में बढ़ने के विशेष अवसर प्रदान करता है,” रॉबर्ट्स ने कहा, इस बात पर जोर देते हुए कि “ईश्वर के चर्च में कोई अलग-थलग लोग नहीं होने चाहिए, और फिर भी अक्सर ऐसे लोग होते हैं।”
मसीह क्रांति
रॉबर्ट्स ने बताया कि ईसाइयों के पास दुनिया को देने के लिए केवल ईसाई नैतिकता ही नहीं है, बल्कि बाइबल की सच्चाई भी है।
उन्होंने कहा कि जब लोग यौन टूटन से जूझ रहे हैं और यहां तक कि विवाह में कठिन समय से गुजरने की चुनौतियों का सामना कर रहे हैं, तो यौन क्रांति में निहित सभी प्रकार की समस्याओं का जवाब देने का तरीका “मसीह के साथ जवाब देना” है।
उन्होंने कहा, “केवल नैतिकता का उपदेश मत दीजिए। निश्चित रूप से, केवल निंदा का उपदेश मत दीजिए। मसीह के नाम की महिमा के लिए उसका उपदेश दीजिए और उसके अनुसार जिएँ।”[In] उनकी शिक्षाओं में, उन्होंने परमेश्वर के सृष्टि क्रम और उनके उदाहरण की पुष्टि की। उन्होंने पापियों के प्रति अद्भुत प्रेम दिखाया और फिर उनके साथ संबंध, जिसका आनंद हम इस वर्तमान जीवन में पवित्र आत्मा द्वारा ले सकते हैं।”
इसे ईसा की क्रांति बताते हुए रॉबर्ट्स ने कहा कि यह “दुनिया की अब तक की सबसे बड़ी क्रांति है, यौन क्रांति से भी कहीं अधिक महान। … और यही वह परिप्रेक्ष्य है जिससे हमें दुनिया में चल रही इस क्रांति को देखने की जरूरत है।”
रॉबर्ट्स ने कहा कि यह ज्ञान कि ईश्वर ने यौन संबंधों को विवाह के लिए बनाया है और हमें अपना जीवन मसीह के लिए जीना है, ने उन्हें रूपांतरित कर दिया।
“उस दृढ़ विश्वास ने मेरी ज़िंदगी बदल दी,” उन्होंने कहा। “ऐसा नहीं था कि मैं अचानक ईसाई नैतिकता से प्रभावित और उत्साहित हो गया था। मैं मसीह से प्रभावित और उत्साहित था। मैं उनसे प्यार करता था, और उनसे प्यार करते हुए, मैं उनके लिए जीना चाहता था।”













