नैशविले, टेनेसी – ग्रैमी-नामांकित रॉक ग्रुप स्किलेट के प्रमुख गायक जॉन कूपर ने मार्क्सवाद और सामाजिक न्याय आंदोलनों की विकसित होती भाषा और चर्च द्वारा आत्मसमर्पण किए जा रहे संकेतों जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्च में परेशान करने वाली चुप्पी को संबोधित किया। धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद के लिए.
जीएमए डव अवार्ड्स में द क्रिश्चियन पोस्ट के साथ एक साक्षात्कार में, कूपर, जो “की मेजबानी भी करते हैं”कूपर सामानपॉडकास्ट और आस्था और संस्कृति पर अपनी मुखरता के लिए जाने जाते हैं, उन्होंने कहा कि वह हाल के वर्षों में चर्च में देखी गई कुछ खतरनाक विचारधाराओं से चिंतित हैं।
49 वर्षीय गायक ने क्रिटिकल रेस थ्योरी का हवाला देते हुए कहा, “मैं बहुत सारे मार्क्सवाद और इसकी शाखाएं देख रहा हूं और विचारधाराएं हमें समूहों में विभाजित करती हैं – सफेद ईसाई, काले ईसाई, महिला ईसाई, पुरुष ईसाई।”
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“यह मार्क्सवाद का एक रूप है, और यह अच्छा नहीं है,” उन्होंने कहा।
कूपर ने कहा कि यह वैचारिक विभाजन धर्मनिरपेक्षता की ओर एक बड़े सांस्कृतिक बदलाव का लक्षण है, जहां नैतिकता को बाइबिल या भगवान के संदर्भ के बिना परिभाषित किया जाता है।
कूपर ने बताया, “यह विचार है कि हम बाइबल के बिना, ईश्वर के बिना एक अच्छी और न्यायपूर्ण दुनिया बना सकते हैं। मूल रूप से यही धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद है।” उन्होंने कहा कि कई चर्च, शायद अच्छे इरादों के साथ, सहानुभूति या प्रासंगिकता दिखाने के प्रयास में खुद को धर्मनिरपेक्ष विचारों के साथ जोड़ने की कोशिश कर रहे हैं – लेकिन इन प्रयासों से बाइबिल की शिक्षाओं के विपरीत मूल्यों को अपनाया जा सकता है।
उन्होंने कहा, “ये धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी विचार हमेशा वास्तव में बुरे परिणामों की ओर ले जाते हैं।”
उन्होंने जिन उदाहरणों का हवाला दिया उनमें से एक शहरों में बेघर होने और नशीली दवाओं के उपयोग की बढ़ती सामान्यीकरण है।
“ऐसी धारणा है कि हम ऐसी जगहें बनाकर बेघरों की देखभाल कर रहे हैं जहां वे सुरक्षित रूप से ड्रग्स ले सकें। यह उनके लिए अच्छा नहीं है – यह भयानक है,” उन्होंने कहा, यह एक व्यापक “मौत की संस्कृति” का लक्षण है, जहां अमेरिका और कनाडा के राज्य इच्छामृत्यु को वैध बनाने की दिशा में आगे बढ़े हैं, यहां तक कि अवसाद से पीड़ित किशोरों के लिए भी।
उन्होंने चेतावनी दी कि सामाजिक मुद्दों को हल करने के लिए इस धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण के गंभीर परिणाम हो रहे हैं, लोग उन कार्यक्रमों को वित्त पोषित करने के लिए कर का भुगतान कर रहे हैं जो मुक्ति प्रदान करने के बजाय नशे की लत को प्रोत्साहित करते हैं या जीवन समाप्त कर देते हैं।
बाइबिल की कामुकता के मुद्दे पर, कूपर ने स्वीकार किया कि अधिक चर्च लिंग और कामुकता पर स्पष्ट, बाइबिल की शिक्षाओं की आवश्यकता के प्रति जागने लगे हैं – लेकिन कई लोग अभी भी एक मजबूत रुख अपनाने में संकोच कर रहे हैं, अक्सर “साधक” होने की आड़ में। मैत्रीपूर्ण” या विवाद से बचना।
चर्च में जागृत संस्कृति के लक्षण
कूपर, जो स्किलेट के पहले स्वतंत्र एल्बम की रिलीज़ की तैयारी कर रहे हैं, क्रांतिनवंबर में, उन सूक्ष्म तरीकों पर प्रकाश डाला गया जिनसे चर्च खतरनाक विचारधाराओं के आगे झुक सकते हैं। उन्होंने प्रारंभिक चेतावनी संकेतों में से एक ऐसी भाषा का उपयोग बताया जो धर्मनिरपेक्ष सामाजिक न्याय आंदोलनों को प्रतिबिंबित करती है।
कूपर ने कहा, “भले ही चर्च का मतलब दुनिया की तरह न हो, वे एकजुटता की भाषा अपनाते हैं,” उन्होंने कहा, “नस्लीय न्याय” जैसे शब्द, जो हानिरहित प्रतीत होते हैं, वैचारिक निहितार्थों से भरे हो सकते हैं जो भटक जाते हैं बाइबिल शिक्षण.
“वे ऐसे होंगे, दोस्तों, हम नस्लीय न्याय पर एक सेमिनार करने जा रहे हैं। वे शब्दावली का प्रयोग करेंगे. ऐसा हो सकता है कि वे बहुत सी ऐसी बातें भी कहते हैं जो मैं कहूंगा, 'मैं इससे सहमत हूं,' लेकिन कभी-कभी शब्दावली अंदर घुस जाती है और शब्द शक्ति बन जाते हैं।'
कूपर ने शाऊल अलिन्स्की की पुस्तक का हवाला देते हुए कहा, “प्रगतिशील वामपंथी नई वास्तविकताओं को बनाने के लिए भाषा को फिर से परिभाषित करने में बहुत सफल रहे हैं।” कट्टरपंथियों के लिए नियम सांस्कृतिक मूल्यों को बदलने के लिए भाषा को कैसे हथियार बनाया जा सकता है, इसके लिए एक नाटकपुस्तक के रूप में। उदाहरण के लिए, “प्रजनन न्याय” जैसे शब्दों का उपयोग गर्भपात पर बहस को फिर से शुरू करने के लिए किया जाता है, कूपर ने समझाया।
“ईसाई इन वाक्यांशों को सुनते हैं और सोचते हैं, 'ठीक है, यह अच्छा लगता है,' और वे इसे अपना लेते हैं। जब वे उन शब्दों का उपयोग करना शुरू करेंगे तो आपको संकेत दिखाई देंगे। लेकिन हमें यह पूछने की ज़रूरत है, 'वास्तव में इससे आपका क्या मतलब है?'”
कूपर ने कहा, एक और संकेत तब होता है जब चर्च यह दावा करना शुरू कर देते हैं कि वे “राजनीतिक नहीं” हैं और साथ ही आप्रवासन या धन पुनर्वितरण जैसे मुद्दों पर रूढ़िवादी पदों की आलोचना करते हैं।
कूपर ने कहा, “वे कहते हैं कि वे राजनीतिक नहीं हैं, लेकिन आप उन्हें केवल रूढ़िवादियों को कोसते हुए सुनेंगे।”
“वे कहेंगे, 'हम बिल्कुल भी राजनीतिक नहीं हैं, लेकिन ब्ला, ब्ला, ब्ला, लेकिन हमें न्याय की परवाह करनी है और इसलिए हमें धन पुनर्वितरण की आवश्यकता है। वे यह कहकर पिछले दरवाजे से समाजवाद का प्रचार करते हैं कि वे बिल्कुल भी राजनीतिक नहीं हैं, लेकिन वे आप्रवासन नीति या ऐसी किसी बात पर रूढ़िवादियों की आलोचना करेंगे।''
लिआ एम. क्लेट द क्रिश्चियन पोस्ट के लिए एक रिपोर्टर हैं। उससे यहां पहुंचा जा सकता है: leah.klett@christianpost.com
