
क्या ईसाइयों को चमत्कारों में विश्वास करना आवश्यक है?
पादरी एंडी स्टैनली ने जॉर्जिया के अल्फारेटा में नॉर्थ पॉइंट कम्युनिटी चर्च में अपने नवीनतम उपदेश में यही सवाल उठाया।
में उपदेश “चमत्कार: तब और अब” शीर्षक से, स्टेनली ने एक चमत्कार को “प्रकृति के नियमों का अस्थायी निलंबन या उलटाव” के रूप में वर्णित किया। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि चमत्कार केवल असामान्य घटनाएँ नहीं हैं, बल्कि महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं जो प्राकृतिक व्याख्याओं को नकारती हैं।
चमत्कारों को “भगवान जिस तरह से सामान्य रूप से व्यवहार करते हैं, उसमें रुकावट” बताते हुए 66 वर्षीय पादरी ने अपनी मंडली से एक सरल प्रश्न पूछा।
“क्या ईसाई होने के लिए आपको चमत्कारों पर विश्वास करना होगा? और वास्तव में, यह उन प्रश्नों में से एक है जिसका उत्तर मैं आज देना चाहता हूं, 'क्या आपको ईसाई होने के लिए चमत्कारों में विश्वास करना होगा?'” उन्होंने पूछा। “और क्या ईसाई बनने के लिए आपको बाइबल की उन सभी चमत्कारिक कहानियों पर विश्वास करना होगा? मेरा मतलब है, क्या यह बिल्कुल जरूरी है?”
स्टैनली की आत्म-प्रतिक्रिया क्या थी? “हाँ, लेकिन ईसाई बनने के लिए आपको केवल दो चमत्कारों पर विश्वास करना होगा।”
उन्होंने कहा, “इन दो चमत्कारों के बारे में दिलचस्प बात यह है कि एक ईसाई होने के लिए आपको विश्वास करना होगा, आप में से अधिकांश और दुनिया के अधिकांश लोग वास्तव में पहले से ही उनमें से एक पर विश्वास करते हैं।” “और यदि आप इसे स्वीकार करते हैं, तो ईसाई होने के लिए आपको जिस दूसरे चमत्कार पर विश्वास करना होगा, यदि आप दूसरे को स्वीकार करते हैं, तो यह अन्य चमत्कारों को और अधिक स्वीकार्य बनाने का द्वार खोलता है।”
उन्होंने आधुनिक विज्ञान के जन्म में ईसाइयों की भूमिका पर प्रकाश डालते हुए बताया, “बुतपरस्तों के विपरीत, जो दुनिया को यादृच्छिक और अराजक मानते थे, ईसाई एक ऐसे ईश्वर में विश्वास करते थे जिसने एक व्यवस्थित ब्रह्मांड बनाया।” उन्होंने कहा, इस विश्वास ने वैज्ञानिक जांच के लिए आधार तैयार किया, क्योंकि यह माना गया कि दुनिया अवलोकन योग्य कानूनों के अनुसार चलती है।
संबंधित उदाहरणों का उपयोग करते हुए, स्टैनली ने असाधारण संयोगों और सच्चे चमत्कारों के बीच अंतर किया। उन्होंने एक ऐसे परिदृश्य का वर्णन किया जहां एक पेड़ एक खड़ी कार से टकराते-छूटते बचा। उल्लेखनीय होते हुए भी, उन्होंने कहा, यह चमत्कार की श्रेणी में नहीं आता क्योंकि यह प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन नहीं करता है। हालाँकि, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि ऐसा परिदृश्य जहाँ एक पेड़ हवा के बीच में तैरता है, एक सत्यापन योग्य चमत्कार होगा।
स्टैनली फिर ब्रह्मांड की उत्पत्ति पर एक व्यापक परिप्रेक्ष्य में चले गए, उन्होंने कहा कि “ब्रह्मांड का जन्म” स्वयं पहला और सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत चमत्कार है। उन्होंने ब्रह्माण्ड के जन्म को “एक अलौकिक घटना कहा जो प्रकृति के नियमों के बाहर घटित हुई।”
उन्होंने कहा, “हर चीज जिसकी शुरुआत होती है उसका एक कारण होता है।” “भले ही आप भगवान में विश्वास नहीं करते हैं, फिर भी आपको यह स्वीकार करना होगा कि ब्रह्मांड का निर्माण किसी चीज़ ने किया है। अन्यथा, आप इस विचार के साथ रह जाएंगे कि किसी चीज़ के कारण कुछ नहीं हुआ – एक ऐसा विश्वास जो अपने आप में चमत्कारी है।
उपदेश यीशु के पुनरुत्थान में आवश्यक ईसाई विश्वास में समाप्त हुआ। स्टैनली ने बताया कि पुनरुत्थान न केवल ईसाई धर्म में एक महत्वपूर्ण घटना है बल्कि पूरे आंदोलन की नींव के रूप में कार्य करता है।
उन्होंने ज़ोर देकर कहा, “अगर यीशु मृतकों में से जी उठे, तो उन्होंने जो कहा उस पर भरोसा किया जा सकता है।” “पुनरुत्थान ही ईसाई धर्म को अद्वितीय और विश्वसनीय बनाता है।”
जैसे ही स्टैनली ने अपना संदेश समाप्त किया, उन्होंने मंडलियों को इन मूलभूत मान्यताओं पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित किया।
उन्होंने चमत्कारी और वैज्ञानिक दोनों में विश्वास के महत्व को रेखांकित करते हुए निष्कर्ष निकाला, “यदि कोई अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी करता है और उसे पूरा करता है, तो आपको उस व्यक्ति को क्या कहना है उस पर ध्यान देना चाहिए।”
दिवंगत प्रसिद्ध पादरी और लेखक चार्ल्स स्टेनली के बेटे स्टेनली ने अपने चर्च से आग्रह करने के बाद 2018 में विवाद खड़ा कर दिया। पुराने नियम से “अनहिच”। और फिर 2023 में जब उन्होंने दावा किया कि समलैंगिक चर्च जाने वालों को उनके अपने चर्च के सदस्यों की तुलना में “अधिक विश्वास” था।
“एक समलैंगिक व्यक्ति जो अपने साथ हुए व्यवहार के बाद भी चर्च में जाना चाहता है, मैं आपको बता रहा हूं, उनमें मुझसे अधिक आस्था है,” स्टेनली ने कहा. “उनमें आपमें से कई लोगों की तुलना में अधिक विश्वास है।”














