
“आप जानते हैं कि यह एक मिथक है। इस सीज़न में कारण का जश्न मनाएं!”
ऐसा कुछ वर्ष पहले एक नास्तिक संगठन द्वारा क्रिसमस के समय लगाए गए बिलबोर्ड में कहा गया था।
उनके इस दावे के साथ एकमात्र समस्या यह है कि क्रिसमस एक मिथक है, यह वास्तव में झूठ है और स्वयं एक मिथक है। लेकिन मैं तर्क का जश्न मनाने के पक्ष में हूं, तो अब हम ऐसा कैसे करें?
आइए यह कहकर शुरुआत करें कि जब आप नए नियम में उल्लिखित क्रिसमस कहानी के बारे में सोचते हैं, तो यह समझना महत्वपूर्ण है कि इसके दो आयाम हैं। एक पहलू में बेथलहम और एक बच्चे के जन्म का दावा है जिसका नाम यीशु रखा गया। दूसरे पहलू में मैरी नाम की एक महिला, जो कुंवारी रूप से जन्मी थी, से स्वर्गदूतों की मुलाकात शामिल है, और स्वर्गदूत चरवाहों को बताते हैं कि मानव जाति के लिए एक उद्धारकर्ता अभी आया है।
तथ्यों का पहला समूहन हममें से अधिकांश के लिए निगलना कठिन नहीं है। यह दूसरा है जो कुछ लोगों के रगों में चिपक जाता है।
एक मानव-मात्र यीशु जो एक अज्ञात शहर में कुछ बहुत ही महत्वहीन माता-पिता के घर विवाह से पैदा हुआ था? हो-हुम, कोई बात नहीं.
लेकिन एक शाश्वत यीशु जो यहां पृथ्वी पर दैवीय रूप से अवतरित हुआ था, सैकड़ों साल पहले लिखी गई भविष्यवाणियों को पूरा कर रहा था, और जो अपने लोगों के पापों को दूर करने के लिए आया था क्योंकि वह ईश्वर का अवतार है? संकट।
दोनों आयाम क्रिसमस की कहानी बनाते हैं। तरकीब दोनों को एक साथ जोड़ने की है ताकि आप और मैं इसके सच होने के बारे में निश्चित हो सकें।
आप यहां से वहां पहुंच सकते हैं
द सिम्पसंस के एक एपिसोड में, लिसा अपने पड़ोसी नेड से पूछती है, “हमें कैसे पता चलेगा कि जिन लोगों ने बाइबल लिखी है, उन्होंने ये सब बातें नहीं बनाई हैं?”
ठीक है, लिसा, जब न्यू टेस्टामेंट और क्रिसमस वृतांत की बात आती है, तो कई किताबें किताबों की अलमारियों में भर जाएंगी जो बताती हैं कि हम पवित्रशास्त्र में लिखी गई बातों पर भरोसा क्यों कर सकते हैं। लेकिन जब आप नास्तिक बिलबोर्ड के मिथक होने के दावे की जांच करते हैं, तो मैं आपको केवल एक बात पर विचार करने देता हूं: साहित्यिक की अवधारणा शैली.
गॉस्पेल वृत्तांत और क्रिसमस के उनके वृत्तांत मिथक की शैली को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं; इसके बजाय, वे प्राचीन जीवनी की श्रेणी को दर्शाते हैं।
डॉ. रिचर्ड बर्रिज और उनका ऐतिहासिक कार्य यह साबित कर रहे हैं कि यह किसी से भी बेहतर है गॉस्पेल क्या हैं – ग्रेको-रोमन जीवनी के साथ एक तुलना. लंदन में किंग्स कॉलेज के डीन बर्रिज, एक क्लासिकिस्ट हैं, जिन्होंने मूल रूप से इस थीसिस का खंडन करना शुरू किया था कि गॉस्पेल प्राचीन जीवनी की शैली में फिट बैठते हैं, लेकिन अपने शोध के दौरान, उन्होंने जो सबूत उजागर किए, उन्होंने उनकी राय को उलट दिया।
बूरिज प्राचीन जीवनियों के उद्घाटन, आंतरिक और बाह्य विशेषताओं, विशेषताओं और साक्ष्यों को प्रस्तुत करने में बहुत सावधानी बरतता है। कैम्ब्रिज के ग्राहम स्टैंटन, जिन्होंने बर्रिज की पुस्तक का अग्रलेख लिखा था, ने कहा: “मुझे नहीं लगता कि अब इस बात से इनकार करना संभव है कि गॉस्पेल ‘जीवन’ की व्यापक प्राचीन साहित्यिक शैली का एक उपसमुच्चय है, अर्थात जीवनियाँ।”
पूर्व नास्तिक और ऑक्सफोर्ड/कैम्ब्रिज में साहित्य के प्रोफेसर सीएस लुईस भी उनसे सहमत हैं कहा: “मैं अपने पूरे जीवन में कविताएँ, रोमांस, दृष्टि साहित्य, किंवदंतियाँ और मिथक पढ़ता रहा हूँ। मैं जानता हूं वे कैसे हैं. मैं जानता हूं उनमें से कोई भी ऐसा नहीं है. इस का [Gospel] पाठ में केवल दो संभावित दृश्य हैं। या तो यह रिपोर्ताज है… या फिर, किसी अज्ञात लेखक ने… ज्ञात पूर्ववर्तियों या उत्तराधिकारियों के बिना, अचानक आधुनिक औपन्यासिक यथार्थवादी कथा की पूरी तकनीक का अनुमान उसके घटित होने से दो हजार साल पहले ही लगा लिया था। जो पाठक इसे नहीं देखता उसने पढ़ना ही नहीं सीखा है।”
हेक, यहाँ तक कि संशयवादी इतिहासकार बार्ट एहरमन भी स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं: “वह [Jesus] निश्चित रूप से अस्तित्व में था, जैसा कि प्राचीन काल का लगभग हर सक्षम विद्वान, ईसाई या गैर-ईसाई, सहमत है।
तो, बेथलहम, एक चरनी, और यीशु का जन्म… हाँ, वे घटित हुए। यदि आप इससे इनकार करते हैं, तो आप हाशिए पर हैं और आपकी आंखें और कान ढके हुए हैं।
लेकिन एक कुंवारी के गर्भवती होने और भगवान के मानव बनने के बारे में अन्य सभी बातों का क्या?
जर्मन दार्शनिक इम्मैनुएल कांत मैंने नहीं सोचा था कि आप नए नियम में पाए जाने वाले इस प्रकार के चमत्कारी दावों के बारे में निश्चित हो सकते हैं। उन्होंने जोर देकर कहा कि दो दुनियाएं मौजूद हैं – द नौमानिक संसार निश्चितता का और अभूतपूर्व दुनिया अनुभव और विश्वास का. कांट का मानना था कि वे दो डोमेन कभी भी एक-दूसरे से नहीं जुड़ सकते, संक्षेप में कहते हैं “आप यहां से वहां नहीं पहुंच सकते।”
खैर, इतनी जल्दी नहीं – क्रिसमस कहानी के मामले में, मुझे लगता है कि आप ऐसा कर सकते हैं।
जब प्रेरित पौलुस यीशु के बारे में बोलता है, तो वह इसका उच्चारण करता है, “वह कौन है।” [God] पवित्र धर्मग्रंथों में अपने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से पहले से ही अपने पुत्र के बारे में वादा किया गया था, जो शरीर के अनुसार दाऊद के वंशज से पैदा हुआ था, जिसे पवित्र आत्मा के अनुसार मृतकों में से पुनरुत्थान द्वारा शक्ति के साथ परमेश्वर का पुत्र घोषित किया गया था, यीशु मसीह हमारे प्रभु” (रोमियों 1:2-4)।
पॉल ने श्लोक 3 में यीशु की मानवीय ऐतिहासिकता का संदर्भ दिया और फिर श्लोक 4 में कहा कि ईस्टर क्रिसमस को साबित करता है: चरनी में बच्चा देह में भगवान था और मानव जाति का उद्धारकर्ता था और हम इसे जानते हैं क्योंकि वहाँ एक खाली कब्र है सबके सामने.
लेकिन एक मिनट रुकें – क्या यह किसी अन्य चमत्कार के दावे का समर्थन करने के लिए चमत्कार के दावे का उपयोग नहीं कर रहा है? दोनों में वास्तव में चमत्कार शामिल हैं, लेकिन जो अंतरिक्ष-समय के इतिहास में घटित हुए हैं और अच्छी तरह से प्रलेखित और तार्किक रूप से स्वीकार्य हैं। यह उस घटना की सर्वोत्तम व्याख्या की अपील के साथ-साथ एक घटना की ऐतिहासिकता का उपयोग दूसरे की पुष्टि करने के लिए कर रहा है।
यीशु के जन्म की तरह, जिसे कोई भी शिक्षित व्यक्ति अस्वीकार नहीं करता है, यीशु के पुनरुत्थान से जुड़ी ऐतिहासिक घटनाओं पर ईसाई या गैर-विद्वानों द्वारा बहस नहीं की जाती है। क्या हुआ (उनकी मृत्यु, खाली कब्र, उन्हें जीवित देखने का दावा, शिष्यों का उपदेश देना और उनके जीवित होने के दावों के लिए मरना) समझ से परे है। निःसंदेह, वे कैसे और क्यों घटित हुए, इस पर वास्तव में विचार-विमर्श किया गया है।
यदि आप “सेलिब्रेट रीज़न” की नास्तिक बिलबोर्ड सलाह का पालन करना चाहते हैं, तो अपनी सोच को एक ऐतिहासिक खाते की जांच के लिए स्वीकृत मानदंडों पर केंद्रित करें, जिसमें व्याख्यात्मक शक्ति, व्याख्यात्मक दायरा, तदर्थ न होना, प्रशंसनीयता, स्वीकृत मान्यताओं का खंडन न करना, और शामिल हैं। उन शर्तों को पूरा करने में अपने प्रतिद्वंद्वी सिद्धांतों से कहीं आगे।
जब आप ऐसा करेंगे, तो आप यह निष्कर्ष निकालेंगे कि जो कुछ हुआ उसके लिए यीशु के पुनरुत्थान की परिकल्पना सबसे उचित व्याख्या है। इसका प्रमाण आज सार्वजनिक बहसों में संशयवादियों द्वारा प्रस्तुत एकमात्र विश्वसनीय वैकल्पिक परिकल्पना है – मतिभ्रम सिद्धांत – जिसमें कई तार्किक असंभवताएँ शामिल हैं। उसका बचाव करने के लिए शुभकामनाएँ।
इसलिए, यदि यीशु मृतकों में से जी उठे, तो वह वही हैं जो उनकी प्राचीन जीवनियाँ कहती हैं कि वह हैं। जिसका मतलब है कि बेथलहम क्रिसमस बेबी भगवान आपको और मुझे बचाने के लिए आ रहे थे।
और वह वास्तव में है, “बड़े आनन्द का शुभ समाचार जो सब लोगों के लिये होगा” (लूका 2:10)। इसलिए, यदि हम बाइबल की सलाह लेते हैं और “आओ और मिलकर तर्क करें” (यशा. 1:18), तो यह देखना बहुत आसान है कि ईस्टर क्रिसमस साबित होता है। और इससे लिसा सिम्पसन को आराम मिलता है।
रॉबिन शूमाकर एक निपुण सॉफ्टवेयर कार्यकारी और ईसाई धर्मप्रचारक हैं, जिन्होंने कई लेख लिखे हैं, कई ईसाई पुस्तकों का लेखन और योगदान किया है, राष्ट्रीय स्तर पर सिंडिकेटेड रेडियो कार्यक्रमों में दिखाई दिए हैं और क्षमाप्रार्थी कार्यक्रमों में प्रस्तुति दी है। उनके पास बिजनेस में बीएस, क्रिश्चियन एपोलोजेटिक्स में मास्टर और पीएच.डी. है। नये नियम में. उनकी नवीनतम पुस्तक है, एक आत्मविश्वासपूर्ण विश्वास: प्रेरित पौलुस की क्षमाप्रार्थना के साथ लोगों को मसीह के प्रति जीतना.
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