ब्राज़ील में एक इंजील सम्मेलन के लाइनअप से पादरी डौग विल्सन को हटाने के निर्णय ने प्रगतिवादियों और कुछ रूढ़िवादियों के बीच एकता का एक असामान्य क्षण लाया है – और इस बात पर बहस छिड़ गई है कि क्या रद्द करना ईसाइयों के लिए एक राजनीतिक या बाइबिल प्रतिक्रिया है।
ईसाई चेतना के लिए राष्ट्रीय दृष्टि, विभिन्न इंजील चर्चों के नेतृत्व में एक रूढ़िवादी संघ, ने विल्सन को खींच लिया इसका आगामी कार्यक्रम धर्मशास्त्री और नस्लवाद-विरोधी कार्यकर्ता रोनिल्सो पाचेको के बाद विशेषता द्वारा प्रकाशित एक पाठ में गुलामी के समर्थक के रूप में अमेरिकी पादरी अवरोधन ब्राजील.
कैंपिना ग्रांडे, पैराइबा में कार्निवल के दिनों के दौरान आयोजित – इस वर्ष 8-13 फरवरी – एनकॉन्ट्रो पैरा कॉन्सिएन्सिया क्रिस्टा (ईसाई विवेक के लिए बैठक) में प्रमुख ब्राज़ीलियाई सुधारवादी धर्मशास्त्री शामिल होते हैं और इसमें दस हजार से अधिक लोग शामिल होते हैं।
पिछले महीने, कार्यक्रम आयोजकों हटाने को उचित ठहराया, विल्सन की सुरक्षा के लिए चिंताओं का हवाला देते हुए। अपनी प्रतिक्रिया में, विल्सन ने शीर्षक से एक ब्लॉग पोस्ट लिखा “ब्राजील के अच्छे लोगों के लिए एक शब्द,” यह कहते हुए कि वह गुलामी का समर्थन नहीं करते हैं, लेकिन इसे खत्म करने की कोशिश के लिए लड़े गए युद्धों का विरोध करते हैं: “मेरा तर्क कभी नहीं रहा कि गुलामी आवश्यक थी, बल्कि यह कि नरसंहार आवश्यक नहीं था।”
रियो डी जनेरियो में रहने वाली रूढ़िवादी ईसाई धर्मशास्त्री नोर्मा ब्रागा ने कहा, “मेरा मानना है कि विल्सन के नाम पर विचार ही नहीं किया जाना चाहिए था।” “निमंत्रण ने न केवल गैर-ईसाइयों के बीच, बल्कि कई ईसाइयों के बीच भी कॉन्सिएन्सिया क्रिस्टा की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाया, जो यहां उनकी उपस्थिति की समस्या को समझते थे।”
विल्सन को कार्यक्रम से बाहर निकालने का दबाव ब्रागा जैसे कुछ रूढ़िवादियों के साथ-साथ प्रगतिशील इंजीलवादियों की ओर से भी आया, जिन्होंने उन्हें एक मंच देने के फैसले को चुनौती दी। (गुलामी पर उनके विचार विवाद का एकमात्र मुद्दा नहीं हैं; उनके यूट्यूब चैनल पर, बैपटिस्ट पादरी यागो मार्टिंस संबोधित विल्सन के चर्च में यौन शोषण और लीपापोती के “बहुत गहरे और दर्दनाक” आरोप।)
मॉस्को, इडाहो, पादरी ब्राज़ीलियाई सुधारवादी हलकों में अलग नजर आते हैं; विल्सन के दो दर्जन से अधिक शीर्षकों का पुर्तगाली में अनुवाद किया गया है। अपनी पत्नी नैन्सी के साथ, वह परिवार और बच्चों के पालन-पोषण से संबंधित विषयों में एक प्रमुख व्यक्ति हैं।
विल्सन की किताबें प्रकाशित करने वाले एडिटोरा मोनर्जिस्मो के संस्थापक और संपादकीय निदेशक फेलिप सबिनो ने कहा, “यह अनूठा संयोजन उनकी पुस्तकों का विभिन्न ईसाई हलकों में गर्मजोशी से स्वागत करता है।”
पिछले सप्ताह एक ब्राज़ीलियाई ईसाई ऐप जिसका नाम पिलग्रिम था की तैनाती विल्सन का पुर्तगाली संस्करण ब्लैक एंड टैन: अमेरिका में दासता, संस्कृति युद्ध और धर्मग्रंथ पर निबंध और भ्रमण जैसा एक निःशुल्क डाउनलोड.
विल्सन के बहुत से ब्राज़ीलियाई अनुयायी उनकी बात सुनने का मौका चूक जाने से निराश थे – और इस बात से भी निराश थे कि उन्होंने अनुग्रह और न्याय की बाइबिल की भावना के बजाय ईसाई धर्म प्रचारकों को प्रभावित करने वाली राजनीतिक शुद्धता के इर्द-गिर्द एक प्रगतिशील प्रवृत्ति देखी।
ब्राजील के जॉइनविले में रिफॉर्मेड चर्च के पादरी सबिनो और थियागो मैकहर्ट ने सीटी को दिए एक बयान में कहा, “इससे कभी-कभी साथी विश्वासियों की अन्यायपूर्ण मानहानि होती है, जिससे उन्हें खंडन करने का अवसर नहीं मिलता है।”
वे चाहते हैं कि ईसाइयों का मानक ऊंचा हो, जिसमें बाइबिल को उनका मानदंड माना जाए और सुसमाचार के सेवकों के लिए निर्दोषता का अनुमान लगाया जाए।
सबिनो और मैकहर्ट ने आगे कहा, “कई विश्वासियों और ईसाई नेताओं ने जल्दबाजी में उनकी निंदा की, भले ही वे निश्चित रूप से इस तरह से न्याय किए जाने की सराहना नहीं करेंगे।” “यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वे न केवल नागरिक और चर्च न्यायाधिकरणों के निर्णयों, वापसी और पिछले मुद्दों के स्पष्टीकरण की अवहेलना कर रहे हैं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के 40 वर्षों से अधिक के उपयोगी मंत्रालय की भी अनदेखी कर रहे हैं, जिसके बच्चे और पोते-पोतियां प्रभु में दृढ़ हैं।”
सबिनो ने कहा कि विल्सन के ब्राज़ीलियाई अनुयायी आस्था के प्रति उनके जीवंत और आनंदमय दृष्टिकोण (जिसे विल्सन “चेस्टरटोनियन कैल्विनिज़्म” कहते हैं), चर्च के भविष्य के बारे में आशावादी दृष्टिकोण और एक विशिष्ट ईसाई संस्कृति के निर्माण के प्रति प्रतिबद्धता की सराहना करते हैं।
हालाँकि, विल्सन के आलोचक उनकी लोकप्रियता को ब्राज़ील में प्रतिक्रियावादी राजनीति से उपजा हुआ मानते हैं। ब्रागा को चिंता है कि इंजीलवादी उन रुख को नजरअंदाज कर रहे हैं जिन्हें ईसाई दृष्टिकोण से गुमराह माना जा सकता है जब तक कि नेता उग्रवादी नारीवाद, गर्भपात वैधीकरण और बच्चों के यौन शोषण जैसे मुद्दों की निंदा करते हैं।
उन्होंने कहा, “यदि अधिकांश नेता केवल प्रगतिवाद से संबंधित मुद्दों की निंदा करते हैं तो पापों का एक पूरा समूह छूट जाता है,” उन्होंने कहा, “दुर्व्यवहार पीड़ितों, मुख्य रूप से महिलाओं की सुरक्षा और समर्थन करने के बजाय धार्मिक संस्थानों की रक्षा करना।”
ब्राज़ील में गहरा राजनीतिक ध्रुवीकरण इंजील चर्चों और विल्सन गाथा की प्रतिक्रियाओं के भीतर प्रतिबिंबित होता है।
हाल के वर्षों में, पूर्व राष्ट्रपति जेयर बोल्सोनारो के समर्थन पर असहमति ने इंजील चर्चों को बाधित कर दिया। अनेक चर्च जाने वाले राजनीतिक झड़पें बचीं. वे इस बात को लेकर चिंतित रहते हैं कि वे चर्च के रूप में क्या देखते हैं राजनीतिक सत्ता के प्रति समर्पण और आक्रामक और हिंसक राजनीति से लंबे समय तक बने रहने वाले विभाजन को बढ़ावा मिला।
गोइआनिया में प्रेस्बिटेरियन पादरी पेड्रो लुकास डुलसी का कहना है कि चर्चों के भीतर कई चर्चाएँ धार्मिक विचारों के बजाय वैचारिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक प्राथमिकताओं से आकार ले रही हैं।
वह चर्च को सुसमाचार के संदेश को पक्षपातपूर्ण प्राथमिकताओं के अधीन किए बिना समकालीन चुनौतियों का जवाब देते देखना चाहता है।
उनके दृष्टिकोण से, विल्सन की यात्रा को रद्द करने का निर्णय, विभिन्न धार्मिक धाराओं के बीच एकता का सुझाव देने से दूर, एक ऐसी संस्कृति की स्थापना करके बिल्कुल विपरीत है जिसमें विवादों को शांत कर दिया जाता है। इस कारण से, उनका तर्क है कि जब लक्ष्य धार्मिक और बौद्धिक मतभेदों को संबोधित करना हो तो रद्दीकरण कभी भी एक विकल्प नहीं होना चाहिए।
उन्होंने कहा, “तर्क, संवाद, प्रार्थना, समझ और यहां तक कि पश्चाताप के माध्यम से राय में बदलाव होता है, लेकिन रद्दीकरण के माध्यम से कभी नहीं।”
