जोएल बेल्ज़ ने क्रोधित फ़ोन कॉल का स्वयं उत्तर दिया।
जब 10, फिर 20, फिर 30 और 40 नाराज पाठकों ने के दफ्तर में फोन किया दुनिया शिकायत करने के लिए पत्रिका एक कवर स्टोरी एक रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार पर – रूढ़िवाद के प्रति उस व्यक्ति की प्रतिबद्धता पर सवाल उठाना और उसके चरित्र, उसकी कई शादियों और उसने अपना पैसा कैसे कमाया के बारे में सवाल उठाना – बेल्ज़ ने कॉल लिया।
उन्होंने प्रत्येक से एक ही प्रश्न पूछा।
क्या वे ऐसे किसी तथ्य की ओर इशारा कर सकते हैं जो ग़लत था?
उन्होंने समझा कि वे नहीं चाहते थे कि ईसाई समाचार पत्रिका किसी रिपब्लिकन की आलोचना करे, और यदि उम्मीदवार हार जाता है और डेमोक्रेट व्हाइट हाउस जीत जाते हैं, तो यह रूढ़िवादियों के लिए बुरा होगा। लेकिन क्या वे लेख में किसी ऐसी चीज़ की ओर इशारा कर सकते हैं जो वास्तव में ग़लत थी? उन्होंने कहा, यदि वे उन्हें कोई त्रुटि दिखा सकें, तो वह उन्हें एक वर्ष की निःशुल्क सदस्यता देंगे।
“अब तक,” बेल्ज़ ने बताया एशविले सिटीजन-टाइम्स 2000 में, जैसे ही जॉन मैक्केन का विद्रोही अभियान लड़खड़ाना शुरू हुआ, “एक भी ग्राहक ने हमारी रिपोर्ट के एक वाक्यांश को चुनौती नहीं दी।”
बेल्ज़ का हमेशा मानना था कि ईसाइयों को समाचार की आवश्यकता है। एक तेजी से उदार और धर्मनिरपेक्ष समाज में, जो कहता है कि सब कुछ सापेक्ष है, उन्होंने सोचा कि रूढ़िवादी इंजीलवादियों और रूढ़िवादी बाइबिल-विश्वासियों को, विशेष रूप से, “तथ्यों और बाइबिल की सच्चाई पर आधारित मजबूत पत्रकारिता” की आवश्यकता है। यहां तक कि—खासकर—अगर यह चुनौतीपूर्ण था।
बेल्ज़ ने 2000 में कहा, “हम यह दिखावा नहीं करेंगे कि हर मुद्दे पर स्पष्ट बाइबिल निर्देश हैं।” [have] सार्वजनिक रूप से कहा जाना चाहिए। उस अर्थ में, हमारा मानना है कि बाइबल सत्य के प्रदर्शन का आह्वान करती है।''
बेल्ज़ मृत 4 फरवरी को एशविले, उत्तरी कैरोलिना में घर पर। वह 82 वर्ष के थे।
बेल्ज़ की स्थापना की यह भगवान की दुनिया है1981 में मिडिल स्कूल के छात्रों के लिए एक ईसाई समाचार पत्रिका, और विस्तार अन्य आयु समूहों के लिए विचार भगवान की दुनिया की खोज, भगवान की दुनिया को साझा करना, भगवान की बड़ी दुनियाऔर भगवान की दुनिया आज.
उन्होंने लॉन्च किया दुनियावयस्कों के लिए, 1986 में। पत्रिका का आदर्श वाक्य भजन 24 से लिया गया था: “पृथ्वी प्रभु की है और उसकी परिपूर्णता, दुनिया और उसमें रहने वालों की है।”
बेल्ज़ ने वर्णन किया दुनिया एक पत्रिका के रूप में “एक विशिष्ट इंजील चर्च में 5 प्रतिशत लोग जो अपने विश्वास को अपने शेष जीवन में लागू करने के बारे में गंभीर हैं।” मिशन, वह कहाबस “पाठकों को दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज़ को ईश्वर-केंद्रित दृष्टिकोण से देखने में मदद करने के लिए था।”
बेल्ज़ ने भी मदद की शुरू तथ्यात्मक रिपोर्टिंग के लिए प्रतिबद्ध ईसाई पत्रकारों को तैयार करने के लिए 1999 में विश्व पत्रकारिता संस्थान की स्थापना की गई। संस्थान ने अब तक 700 से अधिक लोगों को प्रशिक्षित किया है। कुछ ने राष्ट्रीय मीडिया संगठनों के लिए भी काम किया है दी न्यू यौर्क टाइम्स, वाशिंगटन पोस्ट, वॉल स्ट्रीट जर्नल, लॉस एंजिल्स टाइम्सऔर संयुक्त राज्य अमरीका आजसाथ ही कई राज्य और स्थानीय समाचार पत्र, राजनीतिक रूप से रूढ़िवादी प्रकाशन और धार्मिक आउटलेट भी शामिल हैं बैपटिस्ट समाचार और ईसाई धर्म आज.
कोल्सन सेंटर ने एक बयान में कहा, “वह अपने पीछे ईसा मसीह के चर्च की दशकों की सेवा, एक विश्वसनीय संस्थान, लंबे समय तक किया गया काम और पत्रकारों और लेखकों की एक नई पीढ़ी छोड़ गए हैं जो उनके कंधों पर खड़े हैं।” कथन.
एंड्रयू वॉकर, ए दुनिया दक्षिणी बैपटिस्ट थियोलॉजिकल सेमिनरी में संपादक और धर्मशास्त्र के प्रोफेसर, बुलाया बेल्ज़ एक “अपने समय के दिग्गज” और “ईसाई पत्रकारिता के एक दिग्गज” थे।
वॉकर ने कहा, “उन्होंने जो विरासत छोड़ी है, उसके लिए इंजीलवादियों का उन पर बहुत बड़ा आभार है।” कहा“व्यावसायिकता, दृढ़ विश्वास और उत्कृष्टता में से एक।”
बेल्ज़ का जन्म 10 अगस्त 1941 को मार्शलटाउन, आयोवा में हुआ था। उनके पिता और माता, मैक्स विक्टर बेल्ज़ और जीन फ्रेंज़ेनबर्ग बेल्ज़, बाइबिल प्रेस्बिटेरियन चर्च का हिस्सा थे, जो कार्ल मैकइंटायर और अन्य लोगों के नेतृत्व में एक रूढ़िवादी कैल्विनवादी संप्रदाय था, जो आधुनिकतावादी-कट्टरपंथी विवादों के दौरान मुख्य प्रेस्बिटेरियन चर्च से अलग हो गए थे। बेल्ज़ेस ने एक प्रेस्बिटेरियन स्कूल शुरू करने और वॉकर, आयोवा, जो उस समय लगभग 460 लोगों का शहर था, के बाहर कुछ मील की दूरी पर एक चर्च स्थापित करने में मदद की।
परिवार में आठ बच्चे थे – उन्हें बाइबल पढ़ना, भजन गाना, नाश्ते में वेस्टमिंस्टर कैटेचिज़्म सुनाना और चर्च से प्यार करना सिखाया गया।
परिवार ने अपने तहखाने में एक मुद्रण कार्य भी चलाया। बेल्ज़ ने 11 साल की उम्र में लाइनोटाइप प्रेस चलाना सीखा और उसे यह पसंद आया।
उन्होंने कॉलेज में नए छात्र के रूप में अपने लिए मुद्रण व्यवसाय में जाने की कोशिश की, लेकिन उद्यम जल्द ही आपदा में समाप्त हो गया। उन्होंने एक लाइनोटाइप खरीदने के लिए अपने दादा से पैसे उधार लिए और उसे अपने साथ कोवेनैंट कॉलेज, जो उस समय सेंट लुइस में स्थित एक प्रेस्बिटेरियन स्कूल था, ले गए। जैसे ही बेल्ज़ ने प्रिंटिंग प्रेस को स्कूल के तहखाने में ले जाने का प्रयास किया, एक दुर्घटना हुई और वह सीढ़ियों से नीचे गिर गया।
“सीढ़ियों के शीर्ष पर इसकी कीमत हजारों में रही होगी,” उन्होंने बाद में बताया कहना“लेकिन जब तक यह नीचे तक पहुंचा तब तक स्क्रैप धातु में इसकी कीमत 20 डॉलर थी।”
हालाँकि, इस आपदा ने मुद्रण के प्रति बेल्ज़ के जुनून को कम नहीं किया। स्नातक होने से पहले, उन्होंने एक सेमेस्टर एक ईसाई समाचार पत्र के प्रोटोटाइप पर काम करते हुए बिताया।
“यह हमेशा उनकी महत्वाकांक्षा थी,” उनकी बहन जूली लुत्ज़ बताया दुनिया।
1962 में स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, बेल्ज़ कॉवेनेंट कॉलेज के लिए काम करने चले गए और लुकआउट माउंटेन, जॉर्जिया में एक नए स्थान की खोज में मदद की। वह संचार में एमए करने के लिए स्कूल वापस गए और फिर जनसंपर्क में काम करने और मीडिया, अंग्रेजी और तर्कशास्त्र में कक्षाएं पढ़ाने के लिए कोवेनैंट में लौट आए। हालाँकि, उसे पता चला कि वह पढ़ाने में अच्छा नहीं है छोड़ना दो साल बाद।
1977 में प्रकाशन में लौटने का अवसर मिला प्रेस्बिटेरियन जर्नल एशविले, उत्तरी कैरोलिना में। बेल्ज़ ने काम ले लिया। पत्रिका की स्थापना 1942 में बिली ग्राहम के ससुर एल. नेल्सन बेल (जिन्होंने बाद में की थी) द्वारा की गई थी। ईसाई धर्म आज). पत्रिका को प्रेस्बिटेरियन चर्च में धार्मिक उदारवाद से लड़ना था, लेकिन रूढ़िवादियों के अलग होने और अमेरिका में प्रेस्बिटेरियन चर्च की स्थापना के साथ, इसने बहुत अधिक प्रासंगिकता खो दी। 70 के दशक के अंत तक, पत्रिका का पतन हो रहा था और ग्राहक तेजी से घट रहे थे।
प्रेस्बिटेरियन जर्नल नेतृत्व के संकट से भी जूझ रहे थे.
“कर्मचारी इतने विभाजित हो गए,” पूर्व दुनिया संपादक मार्विन ओलास्की को याद किया“कि लेखक और संपादक दो अलग-अलग इमारतों में काम करने लगे।”
बेल्ज़ ने 1981 में अपनी पहली बच्चों की पत्रिका प्रस्तावित की और लॉन्च की। यह ईसाई स्कूलों में लोकप्रिय थी और इसे बड़ी संख्या में सदस्यताएँ मिलीं। अगले कुछ वर्षों में, बेल्ज़ ने विभिन्न आयु समूहों के लिए चार और प्रकाशन जोड़े। साथ में, बच्चों की समाचार पत्रिकाओं ने लगभग 250,000 साप्ताहिक भुगतान वाली सदस्यताएँ लायीं – जो कि बच्चों की समाचार पत्रिकाओं की संख्या से 10 गुना से भी अधिक है। प्रेस्बिटेरियन जर्नल.
बोर्ड ने बेल्ज़ को प्रभारी बनाने का निर्णय लिया, और उन्होंने एक महत्वाकांक्षी नई परियोजना का प्रस्ताव रखा: वयस्कों के लिए एक वैकल्पिक ईसाई समाचार पत्रिका।
बेल्ज़ ने बाद में कहा, “ईसाइयों को बाइबिल के अनुसार सोचने में मदद करने के प्रयास में भारी अंतराल मौजूद था।” व्याख्या की. “कोई भी प्रत्येक सप्ताह की राजनीतिक ख़बरें, अंतर्राष्ट्रीय घटनाएँ, मीडिया विकास, विज्ञान में प्रगति, कल्याण प्रणाली में बदलाव, स्वास्थ्य और चिकित्सा के मामले नहीं उठा रहा था – कोई भी नियमित रूप से (और सख्ती से) जीवन के इन सभी पहलुओं पर विचार नहीं कर रहा था। स्पष्ट और रूढ़िवादी बाइबिल दृष्टिकोण।
ईसाई धर्म आजजो उस समय एक द्विसाप्ताहिक पत्रिका थी, ने अपनी समाचार रिपोर्टिंग को चर्च और दुनिया में इंजीलवादी क्या कर रहे थे, पर केंद्रित किया। दुनियाइसके विपरीत, वह हर चीज़ को कवर करना चाहता था – एक विशिष्ट ईसाई दृष्टिकोण से।
दुनियाहालाँकि, बेल्ज़ का कॉलेज मुद्रण व्यवसाय लगभग उतनी ही तेजी से विफल हो गया। पहला अंक मार्च 1986 में प्रकाशित किया गया था। यह 16 पृष्ठों का था, जो चमकदार कागज पर छपा था, कवर पर कांग्रेसी फिल ग्रैम और वॉरेन रुडमैन का रंग था। अंदर, धर्मशास्त्री आरसी स्प्राउल ने प्रस्तावित कानून का विश्लेषण पेश किया, और निकारागुआ में हिंसक राजनीतिक संघर्ष पर रिपोर्टिंग की गई।
अभिदानों की बाढ़ नहीं आई।
13 अंकों के बाद, पत्रिका पर लगभग 300,000 डॉलर का कर्ज हो गया था। इसके केवल लगभग 5,000 पाठक थे और उनमें से कई जो पढ़ रहे थे उससे बहुत खुश नहीं थे।
बेल्ज़ ने कहा, “ईसाई बच्चों की तुलना में ईसाई वयस्क बहुत अधिक मुद्दों पर असहमत हैं।”
का बोर्ड प्रेस्बिटेरियन जर्नल प्रकाशन रद्द करने का निर्णय लिया। हालाँकि, बेल्ज़ के पास एक प्रतिप्रस्ताव था। उन्होंने ऐसा सुझाव दिया प्रेस्बिटेरियन जर्नल को बंद कर देना चाहिए और इसके बजाय इसके संसाधनों का निवेश किया जाना चाहिए दुनियाजिसके बारे में उन्होंने गणना की कि वह प्रति प्रति 10 सेंट से कम की कम लागत पर उत्पादन कर सकते हैं।
बोर्ड ने सहमति व्यक्त की, नवेली पत्रिका में $300,000 लगाए और बेल्ज़ को फिर से लॉन्च किया गया दुनिया 1987 में.
“अगले पाँच वर्षों के लिए,” उन्होंने बाद में कहा को याद किया, “लक्ष्य जीवित रहना था। क्या हम एक और संस्करण प्रकाशित कर सकते हैं? क्या हम एक और सप्ताह के डाक बिल का भुगतान कर सकते हैं? क्या हम एक बार फिर वेतन पूरा कर सकते हैं? … पहले पांच वर्षों के बाद, हमारे पास अभी भी 20,000 से कम ग्राहक थे और जितना हम चाहते थे उससे कहीं अधिक तेज़ी से लाल स्याही ख़त्म हो रही थी।
हालाँकि, समाचार पत्रिका बची रही और 1990 के दशक की शुरुआत तक कुछ स्थिरता हासिल कर ली। जब तक दुनिया अपनी दसवीं वर्षगांठ मनाते हुए, 85,000 से अधिक ग्राहक प्रति वर्ष 50 बार 32 पेज की पत्रिका प्राप्त कर रहे थे।
पत्रिका की प्रोफ़ाइल को विलियम बेनेट और न्यूट गिंगरिच सहित रूढ़िवादी राजनीतिक नेताओं ने बढ़ावा दिया, जिन्होंने सार्वजनिक रूप से इसकी प्रशंसा की। लेकिन दुनिया वास्तव में समाचार रिपोर्टिंग के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से खुद को अलग स्थापित किया।
बेल्ज़ ने 1996 में कहा, “हमें एहसास हुआ कि यह एक शून्य था।”
उन्होंने कई सफल ईसाई प्रकाशनों की आलोचना की, जिन्होंने रिपोर्टिंग में कोई संसाधन नहीं लगाया: “यह एक तरह से डरावना है कि जिन लोगों को सत्य और वचन के प्रति इतना प्रतिबद्ध माना जाता है, उन्होंने इतनी आसानी से एक संचार मॉडल को स्वीकार कर लिया है जो इस पर आधारित है।” भावनाएँ और अनुभव। सब कुछ इस पर निर्भर करता है कि लोग कैसा महसूस करते हैं। लोगों के लिए इस बात पर ध्यान केंद्रित करना कठिन होता जा रहा है कि क्या सच है और क्या झूठ।”
तथ्यों पर ध्यान केंद्रित करने की उस प्रतिबद्धता के हिस्से के रूप में, दुनिया खोजी कार्य भी किया, ईसाइयों के कदाचार और कई ईसाई संस्थानों को परेशान करने वाले घोटालों और कवरअप पर रिपोर्टिंग की।
ओलास्की, जो शामिल हुए दुनिया 1990 के दशक की शुरुआत में, बेल्ज़ ने कहा कि यह बात परेशान करने वाली है कि ईसाई मीडिया संगठनों ने उस घोटाले की कहानी को नहीं उजागर किया, जिसने टेलीविज़निस्ट जिम और टैमी फेय बकर को मौत के घाट उतार दिया था।
“जोएल ने कहा, 'काश, हमने ऐसा किया होता,” ओलास्की कहा. “हम चर्च के भीतर गलत कामों को उजागर करने का काम धर्मनिरपेक्ष प्रेस पर नहीं छोड़ना चाहते।”
दुनिया पश्चिम अफ्रीका के एक मिशनरी बोर्डिंग स्कूल में यौन शोषण, मेगाचर्च पादरी मार्क ड्रिस्कॉल की साहित्यिक चोरी और बेस्टसेलर सूचियों में हेरफेर, मेगाचर्च पादरी जेम्स मैकडोनाल्ड की बदमाशी और आध्यात्मिक शोषण, क्रिश्चियन कॉलेज के अध्यक्ष दिनेश डिसूजा की स्पष्ट वैवाहिक सहित कई इंजील घोटालों पर रिपोर्ट की गई। बेवफाई, और भी बहुत कुछ।
इनमें से कोई एक दुनियाके लगभग साप्ताहिक अंकों में अमेरिकी ईसाई धर्म प्रचार में बम फोड़ने की क्षमता थी। इसने पत्रिका को इतनी बढ़त दी कि ईसाई मीडिया टिप्पणीकार टेरी मैटिंगली ने इसे “बिन पेंदी का लोटा सांस्कृतिक रूढ़िवादी इंजीलवादियों के लिए।
बेल्ज़ के अनुसार, यदि कुछ पाठक कभी-कभी रिपब्लिकन की आलोचनात्मक कवरेज के बारे में नाराज होते थे, तो इससे कोई नुकसान नहीं होता था। उन्होंने रूढ़िवादी हमलों का दावा किया दुनियाजॉन मैक्केन पर रिपोर्टिंग केवल “हमें मानचित्र पर रखें।”
और किसी को भी उस वर्ष की मुफ़्त सदस्यता कभी नहीं मिली।
बेल्ज़ की भाभी मिंडी बेल्ज़ ने लिखा, “जितना जोएल की दृष्टि ने पवित्रशास्त्र में पाए जाने वाले कालातीत सत्यों को रोजमर्रा की जीवंतता दी, वह एक पादरी का बेटा भी था, जो तहखाने में एक प्रिंट की दुकान चलाता था।” दुनिया 35 साल के लिए. “वह ग्रामीण आयोवा में छोटी शुरुआत से आया था, आठ बच्चों में दूसरा सबसे बड़ा। और वह हृदय से मध्य-शताब्दी के समाचार-पत्रकार थे।”
बेल्ज़ ने स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं के बीच पत्रिका से कदम वापस ले लिया लेकिन जनवरी 2024 तक कॉलम लिखना जारी रखा। अपनी मृत्यु से एक महीने पहले, उन्होंने धोखे के खतरों के बारे में लिखा था।
बेल्ज़ ने कहा, “हमारी संस्कृति ने सच्चाई के साथ तेजी से और आसानी से खेलना सीख लिया है।” बताया दुनिया पाठक. “और हम ईसाई विश्वासी उस संक्रमण से प्रतिरक्षित नहीं हैं जो उस संस्कृति को प्रभावित करता है जिसमें हम रहते हैं।”
बेल्ज़ के परिवार में उनकी 49 वर्षीय पत्नी कैरल एस्थर हैं; बेटियाँ जेनी गिएनैप, कैटरीना कोस्टेलो, ऐलिस टकर, एलिजाबेथ ओडेगार्ड और एस्तेर मॉरिसन; उनके बच्चे और पोते-पोतियाँ; और एक बड़ा विस्तारित परिवार।
उनका अंतिम संस्कार एशविले के पास आर्डेन प्रेस्बिटेरियन चर्च में किया जाएगा और स्ट्रीम किया जाएगा ऑनलाइन शनिवार, 10 फरवरी को। उन्हें उत्तरी कैरोलिना के ब्लैक माउंटेन में परिवार के सदस्यों द्वारा बनाए गए ताबूत में दफनाया जाएगा।
