
1 कुरिन्थियों 11:2-16 में, प्रेरित पौलुस महिलाओं के लिए सिर ढकने के विषय को संबोधित करता है, एक ऐसा विषय जिसने पूरे इतिहास में बहुत बहस, भ्रम और घटिया व्याख्याओं को जन्म दिया है। पॉल के अर्थ को सही मायने में समझने के लिए, मेरा लक्ष्य एक उचित व्याख्या और व्याख्या प्रदान करना है जो पाठ की शुद्धता को कायम रखती है और यह बताती है कि हम पुरुषों और महिलाओं के बीच एकता और समानता कैसे दिखा सकते हैं।
ग़लतफ़हमियों के विपरीत, पॉल का इरादा महिलाओं को नीचा दिखाना या घर या समाज में उनकी भूमिका को कम करना नहीं था। इसके बजाय, उन्होंने विवाह और पूजा के भीतर उचित सम्मान के मुद्दे को संबोधित किया। हालाँकि, 11:2-16 में गहराई से जाने से पहले, पिछले अध्याय की ओर मुड़ना ही मंच तैयार करने के लिए उचित है।
10:31-33 में, पॉल लिखता है, “इसलिए चाहे तुम खाओ या पीओ, या जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिए करो। मेरी तरह यहूदियों, यूनानियों या परमेश्वर की कलीसिया को ठेस न पहुँचाओ।” मैं जो कुछ भी करता हूं उसमें हर किसी को खुश करने की कोशिश करता हूं, अपना फायदा नहीं, बल्कि बहुतों का फायदा चाहता हूं, ताकि उनका उद्धार हो सके।”
“शीर्षासन” और “सिर ढकने” के विषयों पर चर्चा करने से पहले, पॉल ईसाइयों को उनके दैनिक जीवन में मार्गदर्शन करने के लिए एक मौलिक सिद्धांत स्थापित करता है। हमें अपने हर काम में ईश्वर का सम्मान करना चाहिए और दूसरों से प्यार करना चाहिए क्योंकि हम उन लोगों के साथ सुसमाचार साझा करते हैं जो नष्ट हो रहे हैं।
इस मार्गदर्शक सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए, आइए यह समझने का प्रयास करें कि पॉल का 11:2-16 में क्या मतलब था।
संदर्भ से, यह स्पष्ट है कि पॉल विभाजन और अनुचित व्यवहार की ओर ले जाने वाली स्वतंत्रता के दुरुपयोग को सुधारने का प्रयास कर रहा है। उनकी प्राथमिक चिंता पुरुषों और महिलाओं (सामान्य तौर पर) के बारे में नहीं है, बल्कि चर्च और समाज में भगवान के सामने ईमानदारी से अपने विवाह को निभाने वाले पति और पत्नी की गवाही के बारे में है।
पद तीन में, पॉल लिखते हैं, “परन्तु मैं चाहता हूं कि तुम यह समझ लो कि हर मनुष्य का सिर मसीह है, पत्नी का सिर उसका पति है, और मसीह का सिर परमेश्वर है।” पॉल द्वारा प्रयुक्त शब्द “मुखियापन” को समझने के लिए, हमें इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ को समझना चाहिए। ग्रीक शब्द केफले है, जिसका अनुवाद “सिर” होता है, लेकिन इसमें “प्राधिकरण” या “स्रोत” जैसे व्यापक अर्थ भी होते हैं।
पॉल का दृष्टिकोण दिलचस्प है क्योंकि वह पति और पत्नी की सम्मानित भूमिकाओं को स्वीकार करने से पहले त्रिगुण देवत्व के भीतर के रिश्ते को संदर्भित करता है।
पॉल हमारे रिश्तों को जोड़ने के लिए ऐसा करता है, जिसे त्रिएक ईश्वरत्व के साथ साझा की गई पूर्ण एकता को प्रतिबिंबित करना चाहिए।
त्रिमूर्ति का प्रत्येक व्यक्ति एक ही पदार्थ का निर्वाह है। फिर भी, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा मोक्ष की अर्थव्यवस्था में अपने कार्यों (परिचालन भूमिकाओं) में अलग (विभाजित नहीं) हैं। 1 कुरिन्थियों 15:28 में, पॉल इसी बिंदु पर विस्तार से बताता है, “जब सब वस्तुएं उसके अधीन हो जाएंगी, तो पुत्र भी उसके अधीन हो जाएगा, जिसने सब वस्तुएं उसके अधीन कर दीं, ताकि सब कुछ परमेश्वर हो। “
इसी तरह, पॉल विवाह के संदर्भ में ईश्वर के दैवीय आदेश के ढांचे के भीतर मुखियापन के महत्व पर जोर देता है। पॉल पतियों और पत्नियों की अनूठी भूमिकाओं और जिम्मेदारियों को संदर्भित करता है, जो त्रिगुण देवत्व के भीतर एकता और विविधता को दर्शाता है। उन्होंने यह नहीं कहा कि मुखियापन का मतलब पति का अपनी पत्नी पर शासन करना है या यह सुझाव नहीं दिया कि महिलाओं के बीच गुणात्मक अंतर यह दर्शाता है कि वे स्वाभाविक रूप से पुरुषों से कमतर हैं।
इफिसियों 5:21-33 में, प्रेरित पॉल उस त्यागपूर्ण प्रेम पर जोर देता है जो पतियों को अपनी पत्नियों के प्रति रखना चाहिए, साथ ही पत्नियों द्वारा स्वेच्छा से अपने पतियों का सम्मान करने के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। यह परिच्छेद बताता है कि विवाह का अर्थ अपने चर्च के साथ मसीह के रिश्ते का उदाहरण देना है, जहां पति और पत्नी दोनों की अलग-अलग भूमिकाएँ होती हैं लेकिन भगवान के सामने उनका मूल्य समान होता है। इसलिए, एक सामंजस्यपूर्ण साझेदारी का होना आवश्यक है जहां दोनों पति-पत्नी एक-दूसरे का सम्मान करें और एक-दूसरे का समर्थन करें।
पॉल की दूसरी विवादास्पद कविता इस प्रकार है: “यदि कोई पत्नी अपना सिर नहीं ढँकती है, तो उसे अपने बाल छोटे कर लेने चाहिए। लेकिन चूँकि एक पत्नी के लिए अपने बाल काटना या अपना सिर मुंडवाना अपमानजनक है, इसलिए उसे ढकने दो।” उसका सिर” (11:5).
इस परिच्छेद में सिर ढकने के पीछे के अर्थ और अंतर्निहित सिद्धांतों को पूरी तरह से समझने के लिए, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भों का पता लगाना आवश्यक है।
यहूदी महिलाओं की तरह कोरिंथियन महिलाओं के लिए अपना सिर ढकने की प्रथा नहीं थी। उच्च वर्ग की कई यूनानी महिलाएँ अपने हेयर स्टाइल का प्रदर्शन करती थीं, जिससे कम विशेषाधिकार प्राप्त महिलाओं और यहूदियों के साथ टकराव होता था। पॉल के दिनों में, महिलाओं के लिए (प्राचीन भूमध्य सागर में) विनम्रता और समर्पण के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में सार्वजनिक रूप से या अजनबियों के बीच अपना सिर ढकने की प्रथा थी। उत्पत्ति 24:65 में, रेबेका ने पर्दा डाला (हिब्रू)। tsasiph) स्वयं इसहाक की उपस्थिति में।
पूजा या सार्वजनिक समारोहों के दौरान घूंघट पहनकर या अपने सिर को ढंककर, महिलाओं ने सामाजिक मानदंडों को स्वीकार करने और अपने पतियों को अपने घरों में नेताओं के रूप में सम्मानित करने की अपनी प्रतिबद्धता का प्रदर्शन किया। यदि कोई यहूदी महिला अपने लंबे बालों को सार्वजनिक रूप से प्रकट करती है, तो वह या तो शोक मना रही होती है या उसे आरोपी व्यभिचारिणी के रूप में सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जा रहा होता है। इसके अतिरिक्त, यदि कोई महिला पूजा सेवा में अपना सिर ढंकना (घूंघट या दुपट्टा) उतार देती है, तो यह एक संकेत या सुझाव हो सकता है कि वह अपने पति से दूर जा रही है और “उपलब्ध” है। इस वजह से, अगर कोई पत्नी चर्च में भाग ले रही थी, तो वह अपने सिर पर घूंघट रखेगी ताकि लोग कई बातें न सोचें: 1. वह अपनी स्वतंत्रता का दुरुपयोग कर रही थी, 2. भगवान के सम्मान को अस्वीकार कर रही थी, और 3. ऐसा करके अपने पति का अनादर कर रही थी। एक सार्वजनिक इशारा कि वह कामुक थी।
इसके अलावा, जब पॉल लिख रहा था, मंदिर की वेश्याएँ अपने बाल बहुत छोटे रखने और अपना सिर न ढकने के लिए जानी जाती थीं। इस प्रकार, पॉल को गलत धारणा देने और दूसरों को ठोकर खाने से बचाने के लिए एक जैसी उपस्थिति न अपनाने की सलाह दी गई।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि सिर ढकने का विषय सांस्कृतिक मानदंडों से संबंधित था, न कि पॉल द्वारा आज ईसाइयों के लिए दिया गया आदेश। सिर ढकने की सलाह के पीछे अंतर्निहित सिद्धांत गरिमा के साथ व्यवहार करना है, ऐसे कार्यों से बचना है जिससे विभाजन हो सकता है या दूसरों को ठोकर लग सकती है।
जब हम ईश्वर का सम्मान करते हैं और दूसरों के लिए अच्छा करने का प्रयास करते हैं, तो हमारी गवाही विवाह, परिवार और समाज में निंदा से परे होती है, जैसा कि पॉल 10:31-33 में अपने व्यापक सिद्धांत में उल्लेख करता है।
इन विचारों के प्रकाश में, यह स्पष्ट हो जाता है कि मुखियापन और सिर ढंकने पर पॉल की शिक्षाएं लैंगिक असमानता को लागू करने के बजाय विवाह के भीतर सद्भाव को बढ़ावा देने में निहित हैं।
हालाँकि विभिन्न समाजों और कालखंडों में सांस्कृतिक प्रथाएँ भिन्न हो सकती हैं, फिर भी हमारे रिश्तों में, विशेषकर विवाह में, परस्पर सम्मान और एक-दूसरे का सम्मान करने की आवश्यकता महत्वपूर्ण बनी हुई है।
इन सिद्धांतों को समझकर, हम सिर ढकने के महत्व की सराहना कर सकते हैं और बाइबिल की शिक्षाओं के अनुसार पति-पत्नी के बीच समानता और सम्मान को कायम रख सकते हैं।
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