
एक जीवन-समर्थक समूह टेक्सास विश्वविद्यालय से एक मूर्ति लगाने की अपनी योजना को रद्द करने का आह्वान कर रहा है जिसे वह “शैतानी” और गर्भपात के लिए एक “मूर्ति” मानता है।
जीवन समर्थक संगठन टेक्सास राइट टू लाइफ ने एक का अनावरण किया याचिका पिछले सप्ताह ह्यूस्टन विश्वविद्यालय से “शैतानी गर्भपात की मूर्ति को टेक्सास से बाहर रखने” के लिए कहा गया था। यह याचिका तब आई है जब स्कूल का सार्वजनिक कला कार्यक्रम प्रदर्शित करने के लिए तैयार है 18 फुट ऊंची मूर्ति 28 फरवरी से अक्टूबर के अंत तक कुलेन फ़ैमिली प्लाज़ा में “गवाह” कहा जाएगा।
टेक्सास राइट टू लाइफ ने “गवाह” की निंदा करते हुए इसे “गर्भपात का सम्मान करने और दिवंगत सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीश रूथ बेडर गिन्सबर्ग की स्मृति में शैतानी कल्पना वाली एक स्वर्ण प्रतिमा” बताया है। इसने मूर्ति को “18 फुट लंबी नग्न महिला आकृति के रूप में वर्णित किया है, जिसकी चोटी बकरी के सींग के आकार की है और भुजाएं तंबू जैसी हैं।”
“विटनेस” के पीछे की कलाकार शाहज़िया सिकंदर ने मूर्तिकला के पीछे की प्रेरणा के बारे में विस्तार से बताया कथन पिछले वर्ष उनकी प्रदर्शनी के रूप में प्रकाशित हुई थी जिसमें समान रूप से निर्मित प्रतिमा प्रदर्शित की गई थी वापस धक्का देना इसे न्यूयॉर्क शहर में प्रदर्शित किये जाने के बाद।
“सुप्रीम कोर्ट द्वारा 1973 के ऐतिहासिक फैसले को पलटने के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रजनन अधिकारों पर हाल ही में ध्यान केंद्रित किया गया है रो बनाम वेड, जो गर्भपात के अधिकार की गारंटी देता है, सबसे आगे आता है, ”उसने कहा। “इस प्रक्रिया में, उन महिलाओं की अथक भावना को भी खारिज कर दिया गया है जो पीढ़ियों से अपने शरीर पर अपने अधिकार के लिए सामूहिक रूप से लड़ रही हैं।”
यह कहते हुए कि “स्थायी शक्ति उन लोगों में निहित है जो समानता की लड़ाई में आगे बढ़ते हैं और बने रहते हैं,” सिकंदर ने जोर देकर कहा कि “वह भावना और धैर्य ही है जिसे मैं मूर्ति में कैद करना चाहता हूं”। उन्होंने स्वीकार किया कि प्रतिमा के केंद्र में “चमकदार आकृति” “रूथ बेडर गिन्सबर्ग के लिए एक संकेत है, जैसा कि उनके कॉलर को सजाने वाले विवरण में देखा गया है,” उन्होंने आगे कहा कि “गिन्सबर्ग की मृत्यु और उलटफेर के साथ छोटी हिरनमहिलाओं की संवैधानिक प्रगति को झटका लगा।”
गिन्सबर्ग के बारे में सिकंदर की टिप्पणियाँ इस तथ्य को दर्शाती हैं कि सुप्रीम कोर्ट के दिवंगत न्यायाधीश ने बेंच पर अपने लगभग तीन दशकों के दौरान मामलों पर फैसला सुनाते समय लगातार गर्भपात समर्थक रुख अपनाया। उनकी मृत्यु के बाद, पूर्व राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने उनकी सीट भरने के लिए एमी कोनी बैरेट को नियुक्त किया। बैरेट ने उलटने के लिए मतदान किया छोटी हिरन. यदि गिन्सबर्ग अदालत में बनी रहती, तो वह दूसरे तरीके से शासन करती, और ऐतिहासिक निर्णय को पलटने के लिए आवश्यक वोट नहीं होते।
गिन्सबर्ग के संकेत और गर्भपात के उत्सव के अलावा, टेक्सास राइट टू लाइफ ने मल्टीमीडिया प्रदर्शनी के शीर्षक, “हवाह” के बारे में भी चिंता व्यक्त की। प्रदर्शनी का नाम अरबी और हिब्रू में “ईव” के रूप में अनुवादित होता है।
टेक्सास राइट टू लाइफ याचिका में न्यूयॉर्क टाइम्स के एक साक्षात्कार में सिकंदर द्वारा की गई कुछ टिप्पणियाँ शामिल थीं, जहाँ उसने ईव की “प्रथम कानून तोड़ने वाली” के रूप में प्रशंसा की थी। टेक्सास राइट टू लाइफ के अनुसार, “ईश्वर की अवज्ञा को निश्चित रूप से समाज द्वारा सम्मानित नहीं किया जाना चाहिए, किसी मूर्ति के साथ इसकी सराहना तो बिल्कुल भी नहीं की जानी चाहिए। इसके विपरीत, कला को सत्य, अच्छाई और सुंदरता को प्रतिबिंबित करना चाहिए: तीन शाश्वत मूल्य जो ईश्वर की प्रकृति को प्रकट करते हैं। सत्य के बिना कला में सौंदर्य नहीं हो सकता। अच्छाई के बिना कला में सच्चाई नहीं हो सकती।”
यह घोषणा करते हुए कि “बाल बलिदान का सम्मान करने वाली प्रतिमा का टेक्सास में कोई स्थान नहीं है,” टेक्सास राइट टू लाइफ ने 28 फरवरी को ह्यूस्टन विश्वविद्यालय में शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन करने के अपने इरादे का संकेत दिया, जिस दिन प्रदर्शनी खुलने वाली है।
अपनी ओर से, ह्यूस्टन विश्वविद्यालय प्रतिमा प्रदर्शित करने के अपने फैसले का बचाव कर रहा है।
विश्वविद्यालय ने एक बयान में कहा, “किसी कलाकार के अस्थायी काम को प्रदर्शित करने का मतलब कभी भी कलाकार या उसके काम का जश्न मनाना नहीं है, बल्कि केवल कलात्मक अभिव्यक्ति के लिए एक मंच प्रदान करना है जो आलोचनात्मक प्रतिबिंब और महत्वपूर्ण मुद्दों की खोज को प्रोत्साहित करता है।” कथन. “छात्र शिक्षा का एक हिस्सा यह समझना है कि कला विविध व्याख्याएं और भावनाएं पैदा कर सकती है और हमें रचनात्मक संवाद में शामिल होने के तरीके खोजने चाहिए।”
में एक तथ्य पत्रक निजी तौर पर वित्त पोषित प्रदर्शनी के बारे में, ह्यूस्टन विश्वविद्यालय ने मूर्ति के भीतर प्रतीकात्मकता के अतिरिक्त तत्वों का विवरण दिया है: “रूपक महिला रूप के हाथ और पैर आपस में जुड़े पेड़ की जड़ों से मिलते जुलते हैं। कलाकार के अनुसार, यह रूप स्व-जड़ित है और 'यह जहां भी जाता है अपनी जड़ें जमा सकता है,' जिससे यह संस्कृतियों, स्थानों और समयों में जड़ें जमाने में सक्षम हो जाता है। यह प्रवासी भारतीयों का हिस्सा होने, एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने और यह किसी की पहचान को कैसे प्रभावित कर सकता है, जैसे मुद्दों की भी पड़ताल करता है।
“मूर्तिकला में राम के सींगों के आकार की चोटियाँ हैं, जो अलग-अलग धागों के एकीकरण का प्रतिनिधित्व करती हैं। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम के साथ-साथ मध्य और दक्षिण एशियाई मान्यताओं में राम सींगों का महत्व है, जो अक्सर शक्ति और वीरता से जुड़े होते हैं। कलाकार ने कहा है कि चोटी उनकी एक पेंटिंग से जुड़ी है जो स्त्री के साहस, तरलता और लचीलेपन का प्रतिनिधित्व करती है, ”फैक्ट शीट में जोड़ा गया है।
स्कूल ने यह भी नोट किया कि “स्कर्ट पर रेखाएँ” ग्लोब पर देशांतर और अक्षांश रेखाओं का प्रतीक हैं, जो दुनिया में आकृति की शक्ति और कई लोगों के साथ संबंध को प्रदर्शित करती हैं” जबकि “मोज़ेक ग्लास स्कर्ट कांच की छत का प्रतिनिधित्व करती है जो स्त्री रूप है साथ ही मानव भाषा के मूल में मौजूद अनेक भाषाई रिश्तों को भी तोड़ सकता है।”
रयान फोले द क्रिश्चियन पोस्ट के रिपोर्टर हैं। उनसे यहां संपर्क किया जा सकता है: ryan.foley@christianpost.com
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