एचपुलमैन की खिड़की से एक अंडा खाओ,” सामाजिक आलोचक एचएल मेनकेन ने 1925 में प्रसिद्ध रूप से कहा था, “और आप संयुक्त राज्य अमेरिका में कहीं भी एक कट्टरपंथी को मार डालेंगे।” मैं अक्सर मेन्केन की पंक्ति के बारे में सोचता हूं जब मैं वामपंथी झुकाव वाली वेबसाइटों पर इंजील ईसाई धर्म की कवरेज पढ़ता हूं सैलून, बिन पेंदी का लोटा, मदर जोन्स, और एमएसएनबीसी– लाल अमेरिका से 30,000 फीट ऊपर बोइंग 737 से एक अंडा गिराएं, और आप एक “ईसाई राष्ट्रवादी” से टकराएंगे।
में ईसाई राष्ट्रवाद की चर्चा फूट पड़ी है पिछले तीन साल. इस घटना को ट्रम्प के राष्ट्रपति पद, 6 जनवरी के विद्रोह, तख्तापलट के लिए दोषी ठहराया गया है रो बनाम वेड, और चुनाव के दिन पूर्व राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प की एक और जीत की संभावना। इसी क्रम में नवीनतम पेशकश है भगवान और देशएक डॉक्यूमेंट्री फिल्म जो इस महीने सिनेमाघरों में आएगी।
डैन पार्टलैंड द्वारा निर्देशित और रॉब रेनर द्वारा निर्मित, भगवान और देश आश्चर्यजनक रूप से इसमें जेमर टिस्बी, डेविड फ्रेंच, क्रिस्टिन कोब्स डू मेज़, फिल विचर, स्काई जेठानी, डौग पैगिट, रॉब शेंक और सीटी एडिटर-इन-चीफ रसेल मूर सहित उच्च-प्रोफ़ाइल ईसाई बुद्धिजीवियों, कार्यकर्ताओं और लेखकों के साक्षात्कार शामिल हैं। हाँचयन संचार करता है, यहां तक कि ये लोग भी सोचते हैं कि ईसाई राष्ट्रवाद खतरनाक है.
एक मायने में, भगवान और देश डॉक्यूमेंट्री फिल्म निर्माण का एक शानदार नमूना है। यह ईसा मसीह के नाम पर राजनीतिक अतिवाद के खिलाफ चेतावनी देने में सफल है और ट्रम्प युग में अमेरिकी धर्म और राजनीति की हमारी समझ में महत्वपूर्ण और आवश्यक योगदान देता है।
कई दृश्यों को भूलना मुश्किल है: ऐसे हैं सात पर्वतीय प्रभुत्ववादी खचाखच भरे मैदान में “” का पाठ करते हुएचौकीदार का फरमान,” व्यापार, मनोरंजन, मीडिया, सरकार, परिवार, शिक्षा और धर्म में “प्रभाव और नेतृत्व की स्थिति को वापस लेने और स्थायी रूप से नियंत्रित करने” की प्रार्थना। कैपिटल में ईसाई झंडे और “जीसस सेव्स” के संकेत हैं क्योंकि दंगाई खिड़कियां तोड़ रहे हैं और पुलिस पर हमला कर रहे हैं। और ईसाई गठबंधन के राजनेता राल्फ रीड इस बात पर डींगें मार रहे हैं कि कैसे उनका पैरवी समूह मतदाता डेटा के आक्रामक संग्रह का उपयोग करके उत्तरी कैरोलिना को लाल करने में मदद करेगा।
लेकिन हालांकि फिल्म का मूल संदेश सच है- इस तरह का अतिवाद है यीशु मसीह के सुसमाचार के विपरीत-भगवान और देश अपनी शर्तों को परिभाषित करने और अपने विषयों को अलग करने में लगातार विफलता से ग्रस्त है। अंत में, फिल्म जवाब देने से ज्यादा सवाल उठाती है और यह उन दर्शकों तक ही सीमित रहेगी जो पहले से ही इसकी चिंताओं को साझा नहीं करते हैं।
यहाँ ऐसा ही एक प्रश्न है: क्या अमेरिकी इंजीलवाद और ईसाई राष्ट्रवाद के बीच कोई अंतर है? अगर पूछा जाए, तो मुझे यकीन है कि फिल्म में बोलने वाले सभी इंजीलवादी जोरदार हां में जवाब देंगे, और मुझे संदेह है कि अन्य साक्षात्कारकर्ताओं के साथ-साथ पार्टलैंड और रेनर भी ऐसा करेंगे। लेकिन अंतर धुंधला है भगवान और देश.
उदाहरण के लिए, फिल्म में कुछ मिनटों में, मेरी गिनती के अनुसार, 22 ऐतिहासिक छवियां हैं जो 20 वीं शताब्दी के मध्य के पेंटेकोस्टल और समृद्धि सुसमाचार उपदेशक जैक कोए के सुसमाचार गीत के गायन के रूप में स्क्रीन पर चमकती हैं।अय्यूब का ईश्वर सच्चा है“पृष्ठभूमि में बजता है। इनमें से कुछ छवियां ईसाइयों को अमेरिकी ध्वज के पास दिखाती हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश सामान्य विश्वासियों को पूजा में हाथ उठाते हुए, प्रार्थना में सिर झुकाते हुए, या धर्मोपदेश सुनते हुए चित्रित करती हैं। क्या चीज़ उन्हें ईसाई राष्ट्रवादी बनाती है? वे लोकतंत्र के लिए कैसे खतरा पैदा करते हैं?
इसी तरह, इंजीलवादी (और सीटी सह-संस्थापक) बिली ग्राहम की छवियां फिल्म में दिखाई देती हैं। क्या यह तर्क है कि वह एक ईसाई राष्ट्रवादी थे, जैसा कि फिल्म के बड़े संदर्भ और ऐतिहासिक आर्क से पता चलता है? या, किसी अन्य दृश्य में, हम चर्च जाने वालों को लोकप्रिय भजन गाते हुए देखते हैं “हमारे पिताओं का विश्वास, जो सुधार-युग इंग्लैंड में कैथोलिक शहीदों का जश्न मनाता है। क्या यह गाना गाने से कोई ईसाई राष्ट्रवादी बन जाता है?
यह भी अनुत्तरित है कि क्या इंजीलवादी जो हमारे विश्वास को सार्वजनिक जीवन में लाना चाहते हैं अनिवार्य रूप से ईसाई राष्ट्रवादी. फिर, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि फिल्म के निर्माता और प्रतिभागी नकारात्मक उत्तर देंगे। लेकिन इसमें कई जगहें हैं भगवान और देश-जेरी फालवेल सीनियर द्वारा गर्भपात के खिलाफ उपदेश देने और जॉर्ज एचडब्ल्यू बुश द्वारा यह घोषणा करने के फुटेज कि वह जीवन-समर्थक हैं और आंशिक-जन्म गर्भपात का विरोध करते हैं, केवल दो के नाम बताएं – जहां कहानी कहने का तरीका राजनीतिक रूप से सक्रिय इंजीलवाद को ईसाई राष्ट्रवाद के साथ जोड़ता है।
मैं अनुमान लगा रहा हूं कि अन्य विशेषज्ञों ने अपने साक्षात्कारों में इस अंतर को उजागर किया है, लेकिन पारंपरिक परिवार के रक्षकों और ईसाई राष्ट्रवादियों के अजन्मे लोगों को अलग करने वाला केवल मूर का निश्चित बयान ही पार्टलैंड के कटिंग रूम में बचा रहा।
इसी तरह, ईसाई राष्ट्रवाद और अमेरिकी नागरिक धर्म के प्रतीकों के बीच क्या अंतर है? भगवान और देश दर्शकों को यह आभास होता है कि हमारी मुद्रा पर “ईश्वर में हम भरोसा करते हैं” या निष्ठा की प्रतिज्ञा में “ईश्वर के अधीन” नारा किसी तरह 6 जनवरी को जो हुआ उससे जुड़ा हुआ है। यह सच है कि नागरिक धर्म के ऐसे अवशेषों और वास्तविक ईसाई राष्ट्रवाद के अधीन प्रभुत्ववाद के बीच अंतर को आसानी से समझा नहीं जा सकता है। लेकिन पार्टलैंड और रेनर एक सूक्ष्म भेद करने की कोशिश में उदासीन दिखते हैं।
उस तरह का ढीला इतिहास और भाषा खेदजनक है और सीमित कर देगी भगवान और देशकी पहुंच. यह उन लोगों के लिए एक फिल्म है जो उन लेखों को पढ़ते हैं सैलून और बिन पेंदी का लोटा. उन लोगों के लिए जो पहले से ही यह मानते हैं कि रूढ़िवादी इंजीलवादी संयुक्त राज्य अमेरिका में धर्मतंत्र बनाने की साजिश रच रहे हैं, भगवान और देश राजनीतिक रूप से सक्रिय नए जन्मे ईसाइयों के बारे में उनके डर की पुष्टि करेगा और शायद उन्हें नवंबर में मतदान करने के लिए प्रेरित करेगा। यह संस्कृति युद्ध के बाएं पक्ष को अतिरिक्त गोला-बारूद देगा और शायद ट्रम्पवादी इंजीलवादियों की प्रेरणाओं के बारे में कुछ नई अंतर्दृष्टि देगा – लेकिन उनके प्रति थोड़ी सहानुभूति होगी।
हालाँकि, यह संभवतः उन प्रेरणाओं को नहीं बदलेगा। ईसाई जिन्होंने कैपिटल में विद्रोह का समर्थन किया या एमएजीए रैलियों में भाग लिया, अगर वे देखते हैं भगवान और देश बिल्कुल भी, बदले हुए दिल और दिमाग के साथ आने की संभावना नहीं है। यदि आपको फिल्म देखने से पहले फ्रेंच भाषा पसंद थी, तो थिएटर छोड़ते समय आपको वह और भी अधिक पसंद आ सकती है। लेकिन अगर आपको लगता है कि वह धर्मनिरपेक्षतावादियों को बेच रहा है, भगवान और देश यह केवल विश्वासघात की भावना की पुष्टि करेगा।
कुछ साक्षात्कारकर्ता भगवान और देश एक अलग तरह के “ईसाई राष्ट्रवाद” का आह्वान करें, जो बीमारों की देखभाल करता है, अजनबियों का स्वागत करता है, और भूखों की देखभाल करता है। “अगर हम इसे सही तरीके से करते हैं,” गरीब लोगों के अभियान के सह-अध्यक्ष विलियम बार्बर अंतिम दृश्य में कहते हैं, “हम कैसा देश होंगे!” मुझे आशा है कि यह संदेश कुछ ईसाई प्रचारकों तक पहुंचेगा। फिर भी एक के रूप में युद्ध के अनुभवी फिल्म में जिस तरह के अतिवाद को दर्शाया गया है, बाकी फिल्म के लहजे को देखते हुए, मैं आशावादी नहीं हूं कि ऐसा होगा।
हमें इंजीलवाद और राजनीति के बारे में अधिक गहन और अधिक जटिल बातचीत की आवश्यकता है। अपनी समस्त सिनेमाई प्रतिभा के लिए, भगवान और देश सिर्फ गाना बजानेवालों को उपदेश देता है.
जॉन फ़ी मसीहा विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रतिष्ठित प्रोफेसर और कार्यकारी संपादक हैं मौजूदा.
