क्रिसमस को सहेजने की आवश्यकता नहीं है | ईसाई धर्म आज

हमारे परिवार में, हॉलिडे फिल्में और टीवी स्पेशल दिसंबर के पूरे महीने में हमारे लिविंग रूम में उपलब्ध रहते हैं। और इन सभी वर्षों के बाद, स्क्रीन के सामने अपने चार बच्चों के साथ सोफे पर बैठे, हमने एक सामान्य विषय देखा है: क्रिसमस को बचाने की जरूरत है।

“बचाव क्रिसमस” खीस्तयाग कई पुनरावृत्तियाँ हो सकती हैं, लेकिन इसका परिचित पैटर्न अक्सर संकट से शुरू होता है, कभी-कभी इतना भयानक होता है कि सबसे अकल्पनीय संभावनाओं को जन्म देता है: क्रिसमस उत्सव को रद्द करना।

आम तौर पर, अपरिहार्य अवकाश आपदा का कारण या स्थिति किसी प्रकार का संदेह, अविश्वास, या मौसमी संशयवाद है: क्रिसमस संदेह बढ़ रहा है क्योंकि सामान्य आबादी विचलित और निराश है! सांता में विश्वास चिंताजनक रूप से निचले स्तर पर पहुंच गया है, और उसकी स्लेज को आगे बढ़ाने के लिए अधिक क्रिसमस भावना और छुट्टियों के उत्साह की आवश्यकता है!

सीज़न की खुशियाँ अक्सर ख़तरे में और ख़तरे में रहती हैं, हॉलिडे फिल्मों का क्रिसमस एक नाजुक, कमज़ोर चीज़ है: उलझा हुआ, रद्द करने योग्य और बचाव की ज़रूरत है। इन फिल्मों और शो का मूल कथानक इस मौलिक विश्वास से पैदा हुआ है कि क्रिसमस को एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है।

परिणामस्वरूप, उनके मुख्य पात्रों को इसी चुनौती का सामना करना होगा। क्रिसमस को बचाने का काम यहीं तक है हम. हम यह कर सकते हैं! और यह सब मुख्य रूप से विश्वास के अभ्यास के माध्यम से किया जाता है। यानी, जादू और आशा और दयालुता जैसे मौसमी आदर्शों में विश्वास – साथ ही सांता और निश्चितता में कि अच्छे ‘सेंट निक’ सही समय पर और सभी बाधाओं के बावजूद पहुंचेंगे।

लेकिन क्रिसमस की छुट्टियों के लिए उतना ही खतरा फिल्मों और स्पेशल फिल्मों को भी है खुद-अपनी क्षमताओं और व्यक्तिगत संसाधनों पर संदेह करना। नायकों को अपने भीतर देखना चाहिए और अपनी आंतरिक शक्ति तथा छुट्टियों की खुशी और अच्छे उत्साह के लिए नई क्षमता को फिर से खोजना चाहिए। हमें बस अपने दिलों में गहराई से उतरने और विश्वास करने की ज़रूरत है – क्रिसमस के जादू में, सांता में, और विशेष रूप से अपने आप में। और जब तक क्रेडिट उत्सव के संगीत में आएगा, छुट्टियाँ बच चुकी होंगी!

ये फ़िल्में और अवकाश विशेषांक मोक्ष, आस्था, आशा और प्रेम जैसे भव्य धार्मिक विषयों से जुड़े हैं। फिर भी पटकथा लेखक इन आदर्शों को ईश्वर से अलग करने और उन्हें मानवीय क्षमता और क्षमता के भीतर स्थापित करने के लिए धर्मनिरपेक्षता के साथ कुछ अघोषित संविदात्मक समझौते से बंधे हुए प्रतीत होते हैं। हालाँकि नियमों और शर्तों के तहत जादू से कुछ सहायता स्पष्ट रूप से स्वीकार्य है, धर्मनिरपेक्ष लोग भीतर के अलावा और कहाँ सबसे पहले देखेंगे?

ईसाई दर्शकों के लिए, “क्रिसमस बचाने” की थीम में एक अलग विडंबना है। क्रिसमस वास्तव में मुक्ति के बारे में है, लेकिन स्वयं के बारे में नहीं। क्रिसमस करीब है हमारा मुक्ति, अपने भावी नायकों का बचाव। क्रिसमस संकट में नहीं है; यह हमारी मानवीय स्थिति के संकट को हल करता है।

स्पष्ट होने के लिए, मैं ईसाइयों को धार्मिक ग्रिंच बनने के लिए नहीं कह रहा हूँ – टीवी के सामने अपनी बांहें फैलाकर बैठे हुए, हॉलीवुड द्वारा एक ईसाई उत्सव के दुरुपयोग पर शिकायत करते हुए। बेशक, धारणाएं अलग-अलग हो सकती हैं, लेकिन मुझे अभी भी लगता है कि हम पॉप संस्कृति की मौसमी प्रस्तुतियों के साथ आनंद ले सकते हैं, भले ही हम हंसते समय थोड़ा सा सिकुड़ जाएं।

यह भी सच है कि यीशु के जन्म के बाइबिल वृत्तांतों में पहला क्रिसमस ख़तरनाक और नाजुक लग रहा था। मैथ्यू, विशेष रूप से, एक गर्भवती कुंवारी के आश्चर्यजनक घोटाले और प्रारंभिक आगमन विरोधियों के गंभीर खतरे से शुरू होकर, हमें अपनी करीबी कॉल और निकट चूक के साथ हमारी सीटों के किनारे पर खींचता है। अकथनीय हिंसा हेरोदेस महान का – एक शत्रु जो स्क्रूज से कहीं अधिक गहरा और आज के “बुरे सांता” की तुलना में अधिक शक्तिशाली है – हमें यह याद दिलाने के लिए पर्याप्त है कि मूल पटकथा परिवार के अनुकूल नहीं है।

क्रिसमस के हमारे वर्तमान अनुभव को भी बचाने की आवश्यकता हो सकती है। सीएस लुईस जैसे निंदक हमें याद दिलाओ किस तरह से हमारी संस्कृति ने हमें मौसम की अधिक पवित्र चीजों से विचलित कर दिया है। और जबकि हम छुट्टियों की खोखली भावुकता और उग्र उपभोक्तावाद के ख़िलाफ़ प्रयास कर सकते हैं, फिर भी हम जश्न मनाने और इसमें भाग लेने का विकल्प चुनते हैं परोक्ष आनंद अन्य।

यह साल का एक ऐसा समय भी है जब हममें से कई लोग अपनी तलाश करते हैं दुःख तीव्र हो गयेहमारा चिंताएँ बढ़ गईंऔर हमारा अकेलापन और अधिक निराशाजनक. फिर भी चाहे हमारे पास है प्रियजनों को खो दिया या हम हैं अलग-थलग महसूस करना हमारे परिवार या विश्वास से, हमें टिम चैलीज़ के रूप में याद दिलाया जाता है लिखते हैं सीटी के लिए, कि “क्रिसमस टूटे हुए दिलों के लिए एक खुशी का दिन है,” क्योंकि हम आशा के बिना शोक नहीं मनाते हैं।

जैसा कि कहा गया है, क्रिसमस को स्वयं किसी उद्धारकर्ता की आवश्यकता नहीं है। ‘तीस नहीं क्रिसमस मनुष्यों को बचाने का मौसम है, लेकिन अपने पुत्र मसीह के माध्यम से ईश्वर द्वारा मनुष्यों को बचाने का जश्न मनाने का भी। क्रिसमस को बचत की आवश्यकता नहीं है – हमें है।

मैंने अपने भीतर गहराई से देखा है और जो पाया है वह पर्याप्त नहीं है। तमाम अँधेरे और अभावों के बीच, मैं अभी भी दृढ़ रहने और कुछ चुनौतियों का सामना करने का प्रयास कर सकता हूँ। लेकिन मेरे पास आत्म-बचाव के लिए आवश्यक और पर्याप्त संसाधनों की कमी है जो मायने रखता है। मैं आत्म-मोक्ष के लिए सुसज्जित नहीं हूं। मुझे अपनी असफल क्षमताओं और सीमित योग्यताओं से बाहर किसी की जरूरत है।

यह अवकाश – पवित्र दिन – यह पहचानता है कि हमारे लिए “दाऊद के शहर में एक उद्धारकर्ता, जो मसीह प्रभु है” पैदा हुआ है (लूका 2:11, ईएसवी), जिसकी वापसी का हम इंतजार कर रहे हैं आगामी अगली कड़ी: “यही यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, उसी रीति से जिस रीति से तुम ने उसे स्वर्ग को जाते देखा है, उसी रीति से लौट आएगा” (प्रेरितों 1:11)।

ईसा मसीह का अवतार एक व्यवधान, एक घुसपैठ था। वह व्यवधान सौम्य था – शब्द नवजात शिशु बन गया, असहायता और असुरक्षा में आ गया। और घुसपैठ प्रेमपूर्ण थी – “क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया” (यूहन्ना 3:16)।

क्रिसमस एक शाश्वत ईश्वर को अस्थायी दुनिया की दहलीज पार करने का जश्न मनाता है। यह एक स्वर्गीय बाहरी व्यक्ति के आगमन की घोषणा करता है – किसी “अन्य” और दिव्य व्यक्ति का, जो गिरी हुई मानवता को बचाने के लिए एक बदसूरत दृश्य पर प्रकट हुआ। मसीह का अवतार एक दिव्य आव्रजन है, ईश्वर का हमारे दरवाजे पर दस्तक देने के लिए आना।

क्रिसमस एकमात्र उद्धारकर्ता का मंच प्रवेश था जो हमारी मानवीय विफलता, अव्यवस्थित सृजन और अव्यवस्थित समाजों के कारण उत्पन्न वास्तविक संकटों को संबोधित कर सकता था। और हमने उसकी पटकथा नहीं लिखी, न ही हमने उसके प्रवेश का संकेत दिया।

क्रिसमस को बचत की जरूरत नहीं है. लेकिन जब हम वह दरवाज़ा खोलते हैं, तो हमें अपना उद्धार मिल जाता है। तब थका हुआ संसार आनन्द मनाता है – यहाँ तक कि उत्सुकता से अपने शाश्वत समापन की प्रतीक्षा करते हुए भी।

एंड्रयू बायर्स कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के रिडले हॉल में न्यू टेस्टामेंट के व्याख्याता हैं।