क्रिसमस – मूल कहानी

जैसा कि हम जानते हैं, क्रिसमस नैटिविटी की कहानी नए नियम के दो अलग-अलग वृत्तांतों के सामंजस्य से बनी है। यह बात है …

मूल कहानी

लोकप्रिय दिमाग में नैटिविटी के कई आधुनिक विचार वास्तव में बाइबिल में नहीं पाए जाते हैं, लेकिन प्रसिद्ध चित्रों, क्रिसमस कार्ड, क्रिसमस कैरोल के शब्दों, पालने के दृश्यों की छवियों और नैटिविटी नाटकों के दृश्यों से प्राप्त होते हैं। इनका हर साल इतनी अच्छी तरह से अभ्यास किया जाता है, कि लोगों को यह सोचने के लिए माफ किया जा सकता है कि वे बाइबल पढ़े बिना जानते हैं कि वास्तविक क्रिसमस कहानी क्या है। हालाँकि, सुविधा के लिए ये अनुबंध और एक समयावधि में घटित घटनाओं को मिलाते हैं, और मूल कहानी को सुशोभित करने के लिए कल्पित या पारंपरिक विवरण और विशेषताओं को जोड़ते हैं। मूल विवरण के लिए, हमें पवित्रशास्त्र की ओर वापस जाना होगा।

भविष्यवाणी में मसीहा का जन्म

हिब्रू बाइबिल, जो ईसाई पुराने नियम का निर्माण करती है, में यीशु स्पष्ट रूप से नाम से प्रकट नहीं होता है। हालाँकि, आने वाले मसीहा की कई भविष्यवाणियाँ थीं। ये मसीहा की भविष्यवाणियों का सुसंगत सेट नहीं थे, बल्कि भविष्य के सुराग और झलकियाँ थीं। राय अलग-अलग है, और अभी भी भिन्न है, कि हिब्रू धर्मग्रंथों में कौन से अंश मसीहा संबंधी भविष्यवाणियाँ हैं और कौन से नहीं हैं।

यहूदी विद्वानों ने इन्हें एक साथ जोड़ा और आने वाले मसीहा के बारे में विवरण दिया। यीशु के समय के यहूदी विद्वान आम तौर पर इस बात पर सहमत थे कि मसीहा यहूदा जनजाति का एक व्यक्ति होगा (उत्पत्ति 49:10), जो जेसी का वंशज था (यशायाह 11:1-10) राजा डेविड की पंक्ति में (2 शमूएल 7:12-13), डेविड के बेथलहम नामक शहर में पैदा हुआ (मीका 5:2), और एलिय्याह की शैली में एक भविष्यवक्ता से पहले होगा (यशायाह 40:3, मलाकी 4:5-6). कुछ लोगों का यह भी मानना ​​था कि मसीहा का जन्म कुंवारी लड़की से होगा (यशायाह 7:14 एनआईवी), और एक विशेष तारे से पहले हो (गिनती 24:17).

बाइबिल में यीशु का विवरण

बाइबल में यीशु के जन्म का कोई एक निश्चित विवरण नहीं है। यीशु के जीवन का विवरण नए नियम की पहली चार पुस्तकों में मिलता है। इन्हें गॉस्पेल के नाम से जाना जाता है। दरअसल, शब्द के सही अर्थ में केवल एक ही “सुसमाचार” है। हमारे पास मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के अनुसार “द गॉस्पेल के अनुसार” के चार खाते हैं जो किताबों को दिए गए नामों से लिखे गए थे, या उनके लिए जिम्मेदार थे। ये पुस्तकें यीशु के जीवन को उनके मंत्रालय की शुरुआत से लेकर उनकी मृत्यु और क्रूस पर चढ़ने तक ले जाती हैं, और मार्क और ल्यूक के मामले में उनके स्वर्गारोहण के साथ समाप्त होती हैं। आरंभिक चर्च की कहानी फिर प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में जारी है।

यीशु के जन्म का विवरण

मैथ्यू और ल्यूक के अनुसार केवल दो सुसमाचार वृत्तांतों में ही हम यीशु के जन्म के बारे में पढ़ते हैं। मार्क और जॉन यीशु की कहानी जॉन द बैपटिस्ट द्वारा उसके बपतिस्मा से शुरू करते हैं। सुसमाचार के सभी चार वृत्तांत मृत्यु और पुनरुत्थान को दर्ज करते हैं, जो बताने के लिए सबसे महत्वपूर्ण संदेश था, और उनके जन्म से संबंधित होने से भी अधिक महत्वपूर्ण था।

जन्म कथा

यीशु के जन्म से संबंधित आख्यान मैथ्यू के पहले दो अध्यायों और ल्यूक के पहले दो अध्यायों में ही मिलते हैं। गॉस्पेल खातों में बताई गई कई घटनाएं, विशेष रूप से मैथ्यू, मार्क और ल्यूक के सिनोप्टिक गॉस्पेल में समान हैं। कुछ कहानियाँ अलग-अलग गॉस्पेल खातों में दोबारा बताई गई हैं, लेकिन मैथ्यू और ल्यूक के बारे में दिलचस्प बात यह है कि वे यीशु के जन्म की कहानी के अनूठे पहलुओं को बताते हैं जो कहीं और नहीं दोहराई गई हैं। बाइबिल की क्रिसमस कहानी, जैसा कि हम जानते हैं, वास्तव में मैथ्यू और ल्यूक की कहानियों के मेल से बनी एक सामंजस्यपूर्ण कहानी है।

आम कहानी

हालांकि अलग-अलग, मैथ्यू और ल्यूक प्रमुख घटनाओं का एक सामान्य सेट साझा करते हैं। दोनों आख्यान मैरी नामक एक यहूदी कुंवारी के बारे में बताते हैं, जिसकी मंगनी जोसेफ नामक व्यक्ति से हुई थी (मत्ती 1:18, लूका 1:27), जो राजा डेविड के वंशज शाही राजवंश से थे (मैथ्यू 1:20, लूका 1:27). दोनों आख्यान बताते हैं कि मैरी ने पवित्र आत्मा द्वारा गर्भधारण किया था (मत्ती 1:18, लूका 1:35), और यह कि यीशु नाम एक देवदूत द्वारा दिया गया था (मत्ती 1:21, लूका 2:21).

मैथ्यू और ल्यूक दोनों बताते हैं कि यीशु का जन्म बेथलहम में हुआ था (मत्ती 2:1, लूका 2:4-7) और फिर नाज़रेथ में पले-बढ़े (मत्ती 2:23, लूका 2:39-40). वे दोनों राजा हेरोदेस के शासनकाल के दौरान हुई इन घटनाओं की व्याख्या करते हैं (मत्ती 2:1, लूका 1:5). जन्म से जुड़ी अन्य सभी घटनाएँ मैथ्यू या ल्यूक में विशिष्ट रूप से पाई जाती हैं।

कथा के विभिन्न भाग

यह ल्यूक ही है जिसने उस देवदूत का उल्लेख किया है जो मैरी को दिखाई दिया था, और उसके बाद जॉन द बैपटिस्ट की मां एलिजाबेथ से उसकी मुलाकात हुई थी (लूका 1:26-56). फिर हमें यह जानने के लिए मैथ्यू के पास जाना होगा कि जोसेफ शादी रद्द करना चाहता था, और एक सपने के बाद उसने अपना मन बदल लिया (मत्ती 1:18-24). यह ल्यूक है, जिसने जनगणना के पूरे विवरण, बेथलेहम की यात्रा और चरवाहों की कहानी का उल्लेख किया है (लूका 2:1-20). यह ल्यूक ही है जिसने यहूदी समारोहों का भी उल्लेख किया है: जन्म के 8 दिन बाद खतना, और जन्म के 40 दिन बाद शुद्धिकरण, जब मैरी और जोसेफ शिमोन और अन्ना से मिले थे (लूका 2:21-38). फिर हमें बुद्धिमान लोगों की कहानी, मिस्र में निर्वासन, और बेथलेहम में पागल राजा हेरोदेस द्वारा निर्दोषों के वध की कहानी के लिए मैथ्यू के पास जाना होगा (मत्ती 2:1-18). इसके बाद ल्यूक ने हमें अनोखे ढंग से मंदिर में यीशु के बारे में बताया जब वह बारह वर्ष का था (लूका 2:41-52). इसके बाद मैथ्यू और ल्यूक दोनों जॉन द बैपटिस्ट की कहानी में उतर जाते हैं।

अलग-अलग आख्यान

मैथ्यू और ल्यूक के बीच मतभेद का कारण यह हो सकता है कि उन्होंने अपनी जानकारी के लिए अलग-अलग स्रोतों का उपयोग किया है, हालांकि ऐसा लगता है कि दोनों ने मार्क द्वारा पिछले सुसमाचार खाते का उपयोग किया है। सदियों से विद्वानों ने निष्कर्ष निकाला है कि मैथ्यू यहूदी पाठकों के लिए लिखा गया था, जबकि ल्यूक अन्यजातियों के लिए लिखा गया था, और इसलिए यह उन विवरणों को तैयार करता है जो बताए गए हैं। मैथ्यू के सुसमाचार में पुराने नियम के मसीहाई उद्धरणों की संख्या सबसे अधिक है, जो एक यहूदी के लिए प्रासंगिक होता जो उत्सुकता से यह प्रमाण चाहता था कि यीशु मसीहा था, लेकिन एक अन्यजाति के लिए कम रुचि वाला होता।

पूजा-पद्धति में क्रिसमस के गीत

ल्यूक की क्रिसमस कथा में क्रिसमस कैंटिकल्स के नाम से जाने जाने वाले गीत भी अद्वितीय हैं। यह ल्यूक में है कि हमें मैरी का गीत मिलता है, जिसे मैग्निफ़िकैट के नाम से जाना जाता है (लूका 1:46-55), जकर्याह का गीत, जिसे बेनेडिक्टस के नाम से जाना जाता है (लूका 1:68-79), स्वर्गदूतों का गीत, जिसे एक्सेलसिस में ग्लोरिया के नाम से जाना जाता है (लूका 2:14), और द सॉन्ग ऑफ शिमोन, जिसे ननक डिमिटिस के नाम से जाना जाता है (लूका 2:29-32). इन भजनों का गायन सदियों से ईसाई पूजा का हिस्सा रहा है। वे रूढ़िवादी, कैथोलिक, लूथरन और उच्च एंग्लिकन परंपराओं में धार्मिक परंपराओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बने हुए हैं, लेकिन इंजील चर्चों में इतनी अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं।

बाइबल क्या नहीं कहती

क्रिसमस के कई आधुनिक विचार परंपरा से हैं और छवियों, गीतों और नाटकों के माध्यम से हमारे दिमाग में अंकित हो गए हैं। हम कल्पना करते हैं कि मैरी और जोसेफ गधे पर बेथलेहम की यात्रा कर रहे थे, रहने के लिए जगह खोजने के लिए बर्फ से जूझ रहे थे, और फिर चरवाहों और तीन बुद्धिमान लोगों द्वारा ऊंटों पर आने से उन्हें परेशानी हो रही थी।

हालाँकि मैरी और जोसेफ को आमतौर पर गधे पर बेथलेहम की यात्रा करते हुए चित्रित किया जाता है, लेकिन बाइबल यह नहीं बताती है कि उन्होंने बेथलेहम की यात्रा कैसे की। हो सकता है उन्होंने गधे का उपयोग किया हो, या वे पैदल चले हों। पाठ नहीं कहता.

पश्चिमी परंपरा में, क्रिसमस 25 दिसंबर को मनाया जाता है, लेकिन बाइबिल वृत्तांत में यीशु के जन्म की वास्तविक तारीख नहीं बताई गई है, यहां तक ​​कि वर्ष या वर्ष का समय भी नहीं बताया गया है। हम केवल यह जानते हैं कि यह राजा हेरोदेस के शासनकाल के अंत के करीब था (मत्ती 2:9). बाइबल यह नहीं बताती कि मौसम कैसा था। लगभग निश्चित रूप से बर्फबारी नहीं हो रही थी, और सर्दी भी नहीं रही होगी।

नैटिविटी नाटकों में तीन बुद्धिमान व्यक्तियों को दर्शाया गया है, लेकिन बाइबल यह नहीं बताती है कि वे कितने थे, और उन्हें राजा नहीं कहती है, और यह उल्लेख नहीं करती है कि उन्होंने परिवहन के किस साधन का उपयोग किया था। उनमें से तीन या कई अधिक रहे होंगे। पाठ यह नहीं कहता – यह केवल बहुवचन में है (मत्ती 2:1). हो सकता है उन्होंने ऊँटों का उपयोग किया हो, या वे पैदल चले हों। पाठ नहीं कहता.

हालाँकि जन्म के दृश्यों में आम तौर पर चरवाहों और बुद्धिमान लोगों को एक ही शाम को चरनी पर जाते हुए दिखाया जाता है, बाइबिल की कथा में उन्हें अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर घटित होते हुए दिखाया गया है। किसी स्कूल या चर्च के लिए नैटिविटी नाटक बनाने के लिए निश्चित रूप से घटनाओं को संयोजित करने के लिए कुछ काव्यात्मक लाइसेंस की आवश्यकता होती है। बाइबल यह नहीं बताती कि बुद्धिमान लोग कब आये, सिवाय इसके कि वे एक घर में बच्चे से मिलने आये थे (मत्ती 2:11), जो जन्म के कुछ समय बाद का प्रतीत होता है।

पारंपरिक पालना दृश्य

पालने के दृश्य की पारंपरिक छवि बाइबिल के वृत्तांत पर भी आधारित नहीं है, बल्कि बिरगिट्टा बिर्गर्सडॉटर (1303-1373) नामक स्वीडिश रहस्यवादी की एक प्रतिष्ठित दृष्टि पर आधारित है। बिरगिट्टा ने खुद को प्रार्थना और गरीबों और बीमारों की देखभाल के लिए समर्पित कर दिया। कहा जाता है कि बचपन से ही उन्हें ऐसे सपने आते रहे हैं जो लिपिबद्ध थे। मरने से कुछ समय पहले उन्हें नैटिविटी का एक प्रतिष्ठित दर्शन मिला था, जिसमें उन्होंने शिशु यीशु को जमीन पर साफ कपड़े में लेटे हुए और एक दिव्य प्रकाश उत्सर्जित करते हुए, सुनहरे बालों वाली मैरी के बगल में प्रार्थना में झुके हुए होने का वर्णन किया था। 1373 में बिरगिट्टा की रोम में मृत्यु हो गई, और 1391 में उन्हें स्वीडन के सेंट ब्रिजेट के नाम से विहित किया गया। उनके दर्शन के विवरण को रिवीलेशन्स कोलेस्टेस के रूप में लिखा गया था। वे मध्ययुगीन यूरोप में बहुत लोकप्रिय थे और उन्होंने चित्रों और टेपेस्ट्री को प्रभावित किया, जिसमें बाइबिल के दृश्यों को दर्शाया गया था जैसा कि उन्होंने उनका वर्णन किया था। नैटिविटी के कई चित्रणों ने इस दृश्य का अनुसरण किया, और एक बैल और एक गधे को जोड़ा।

मूल कहानी पढ़ें

क्रिसमस की वास्तविक कहानी के लिए, पारंपरिक छवियों पर भरोसा न करें। एक बाइबिल प्राप्त करें और मैथ्यू और ल्यूक के पहले दो अध्याय पढ़ें, या उन्हें ऑडियो में सुनें। आप शायद इससे आश्चर्यचकित होंगे कि यह क्या करता है, या कहता भी नहीं है।

नील रीस एक प्रकाशन सलाहकार, इतिहासकार, स्वतंत्र लेखक और वक्ता हैं। वह अपने स्थानीय गाँव के चर्च में युवा कार्य और विभिन्न संप्रदायों के चर्चों में अतिथि उपदेश में भी शामिल हैं।

से पुनः प्रकाशित क्रिश्चियन टुडे यूके.