
कजाकिस्तान में एक कैथोलिक आर्चबिशप ने कथित तौर पर इस सप्ताह वेटिकन सिद्धांत कार्यालय के मार्गदर्शन को औपचारिक रूप से अस्वीकार कर दिया, जिसमें पुजारियों को समान-लिंग वाले जोड़ों को आशीर्वाद देने की अनुमति दी गई थी। उन्होंने कैथोलिक चर्च पर “लिंग विचारधारा” का प्रचार करने का आरोप लगाया।
टोमाश पेटा, जिन्होंने 2003 से अस्ताना में सेंट मैरी के आर्चडियोज़ के मेट्रोपॉलिटन आर्कबिशप के रूप में कार्य किया है, ने समान-लिंग वाले जोड़ों के लिए किसी भी प्रकार के आशीर्वाद पर प्रतिबंध लगा दिया है और सार्वजनिक रूप से पोप फ्रांसिस को चेतावनी दी है, उनसे इस सप्ताह हस्ताक्षरित मार्गदर्शन को रद्द करने के लिए कहा है। के अनुसार कैथोलिक हेराल्ड.
आस्था के सिद्धांत के लिए वेटिकन की डिकास्टरी जारी किए गए सोमवार को एक घोषणा जिसका शीर्षक था “आत्मविश्वास की भीख मांगना,” जिसने “आशीर्वाद की शास्त्रीय समझ का विस्तार और संवर्धन प्रदान किया, जो धार्मिक दृष्टिकोण से निकटता से जुड़ा हुआ है।”
घोषणा “समान लिंग वाले जोड़ों” और “अनियमित स्थितियों” में अन्य जोड़ों के लिए “सहज देहाती आशीर्वाद” की अनुमति देती है, हालांकि यह स्पष्ट किया गया है कि आशीर्वाद विवाह के समान नहीं है और ऐसे रिश्ते अभी भी पापपूर्ण हैं।
मार्गदर्शन में कहा गया है, “यह ठीक इसी संदर्भ में है कि कोई अनियमित परिस्थितियों में जोड़ों और समान-लिंग वाले जोड़ों को आधिकारिक तौर पर उनकी स्थिति को मान्य किए बिना या किसी भी तरह से विवाह पर चर्च की बारहमासी शिक्षा को बदले बिना आशीर्वाद देने की संभावना को समझ सकता है।”
“इस घोषणा का उद्देश्य भगवान के वफादार लोगों को श्रद्धांजलि देना भी है, जो उनकी दया में गहरे विश्वास के कई संकेतों के साथ भगवान की पूजा करते हैं और जो इस विश्वास के साथ, लगातार मदर चर्च से आशीर्वाद लेने आते हैं।”
घोषणा में चेतावनी दी गई कि “किसी को भी अनियमित स्थिति में जोड़ों के आशीर्वाद के लिए किसी अनुष्ठान का न तो प्रावधान करना चाहिए और न ही उसे बढ़ावा देना चाहिए।”
वेटिकन दस्तावेज़ में कहा गया है, “साथ ही, किसी को भी हर स्थिति में लोगों के साथ चर्च की निकटता को रोकना या प्रतिबंधित नहीं करना चाहिए, जिसमें वे एक साधारण आशीर्वाद के माध्यम से भगवान की मदद मांग सकते हैं।”
अपने मंगलवार के बयान में, सहायक बिशप अथानासियस श्नाइडर द्वारा हस्ताक्षरित, पेटा ने कहा, “[t]तथ्य यह है कि दस्तावेज़ समान-लिंग वाले जोड़ों के ‘विवाह’ की अनुमति नहीं देता है, पादरियों और वफादारों को महान धोखे और उस बुराई के प्रति अंधा नहीं होना चाहिए जो अनियमित स्थितियों और समान-लिंग वाले जोड़ों में जोड़ों को आशीर्वाद देने की अनुमति में ही निहित है। “
धर्माध्यक्षों ने आगे कहा, “ऐसा आशीर्वाद सीधे तौर पर और गंभीरता से दैवीय रहस्योद्घाटन और कैथोलिक चर्च के निर्बाध, द्विसहस्राब्दी सिद्धांत और अभ्यास का खंडन करता है।”
“अनियमित स्थिति में जोड़ों और समान-लिंग वाले जोड़ों को आशीर्वाद देना भगवान के सबसे पवित्र नाम का गंभीर दुरुपयोग है, क्योंकि इस नाम का आह्वान व्यभिचार या समलैंगिक गतिविधि के उद्देश्यपूर्ण पापपूर्ण मिलन पर किया जाता है।”
पेटा और श्नाइडर ने वेटिकन पर ऐसे आशीर्वादों को वैध बनाकर “दूरगामी और विनाशकारी परिणाम” पैदा करने का आरोप लगाया, जिसके बारे में उनका तर्क था कि यह संप्रदाय प्रभावी रूप से “वैश्विकतावादी और अधर्मी’ लिंग विचारधारा के प्रचारक’ के रूप में कम हो जाता है।”
प्रेरितों के उत्तराधिकारी के रूप में अपनी शपथ और विश्वास की धरोहर को संरक्षित करने के अपने आरोप का हवाला देते हुए, पेटा और श्नाइडर ने अपने महाधर्मप्रांत में पुजारियों और वफादारों को “अनियमित स्थिति” या समान-लिंग वाले जोड़ों के लिए किसी भी प्रकार का आशीर्वाद देने से प्रतिबंधित कर दिया। संबंध।
“यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि प्रत्येक ईमानदारी से पश्चाताप करने वाला पापी अब और पाप नहीं करने और अपनी सार्वजनिक पापपूर्ण स्थिति (जैसे कि, वैध विवाह के बाहर सहवास, एक ही लिंग के लोगों के बीच मिलन) को समाप्त करने के दृढ़ इरादे के साथ है। आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं,” उन्होंने लिखा।
दोनों ने गलातियों 2 का संदर्भ देकर निष्कर्ष निकाला, जिसमें पॉल सुसमाचार के साथ असंगत व्यवहार करने के लिए पीटर का उसके सामने विरोध करने का वर्णन करता है।
यह दावा करते हुए कि वह “सुसमाचार की सच्चाई के अनुसार ईमानदारी से नहीं चलते हैं,” बिशप ने फ्रांसिस से “अनियमित स्थिति में जोड़ों और समान-लिंग वाले जोड़ों को आशीर्वाद देने की अनुमति रद्द करने के लिए कहा, ताकि कैथोलिक चर्च स्पष्ट रूप से ‘स्तंभ’ के रूप में चमक सके। और सत्य की भूमि’ (1 तीमु 3:15) उन सभी के लिए जो ईमानदारी से परमेश्वर की इच्छा जानना चाहते हैं और उसे पूरा करके अनन्त जीवन प्राप्त करना चाहते हैं।”
वेटिकन के नवीनतम मार्गदर्शन ने कुछ अमेरिकी बिशपों की प्रतिक्रियाओं को भी प्रेरित किया है, जिनमें से कई ने कैथोलिक चर्च की शिक्षा की पुष्टि की है कि विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच होता है, जबकि यह ध्यान दिया जाता है कि मार्गदर्शन इस विषय पर आधिकारिक शिक्षण को नहीं बदलता है।
कैथोलिक बिशपों के अमेरिकी सम्मेलन ने इस बात पर जोर दिया कि वेटिकन की घोषणा ने “लिटर्जिकल (पवित्र) आशीर्वाद और देहाती आशीर्वाद के बीच अंतर किया है, जो उन व्यक्तियों को दिया जा सकता है जो अपने जीवन में भगवान की प्रेमपूर्ण कृपा की इच्छा रखते हैं।”
यूएससीसीबी ने कहा, “विवाह पर चर्च की शिक्षा नहीं बदली है और यह घोषणा इसकी पुष्टि करती है, साथ ही हम लोगों को देहाती आशीर्वाद प्रदान करने के माध्यम से साथ देने का प्रयास भी कर रहे हैं क्योंकि हममें से प्रत्येक को अपने जीवन में ईश्वर के उपचारात्मक प्रेम और दया की आवश्यकता है।” कथन पढ़ता है.
बोस्टन के महाधर्मप्रांत में, पुजारी थे सलाह दी “सावधान रहें” कि उनकी प्रार्थनाएँ “एक संस्कार के समान एक धार्मिक या अर्ध-धार्मिक कार्य न बनें।”
मिनेसोटा में क्रुकस्टन के सूबा के बिशप एंड्रयू कोज़ेंस ने एक में कहा कथन कि एक ही लिंग के मिलन को आशीर्वाद देना “असंभव” है क्योंकि “एक पुरुष और एक महिला के विवाह के बाहर कोई भी यौन-मिलन सुसमाचार के विपरीत है।” लेकिन उन्होंने कहा कि चर्च “उन व्यक्तियों को आशीर्वाद दे सकते हैं जो अभी तक सुसमाचार के साथ पूरी तरह से नहीं रह रहे हैं, यहां तक कि वे भी जो समान-लिंग संघ में हैं।”
शिकागो आर्चडीओसीज़ के कार्डिनल ब्लेज़ क्यूपिच ने एक में कहा कथन यह घोषणा “यीशु की इच्छा है कि वह उन सभी लोगों के सामने उपस्थित रहे जो अनुग्रह और समर्थन चाहते हैं।”
क्यूपिच ने कहा, “यहां शिकागो आर्चडियोज़ में, हम इस घोषणा का स्वागत करते हैं, जिससे हमारे समुदाय के कई लोगों को ईश्वर की निकटता और करुणा महसूस करने में मदद मिलेगी।”
इस मार्गदर्शन पर विदेशों में मिश्रित प्रतिक्रिया हुई है।
केन्या में, कैथोलिक बिशप के केन्या सम्मेलन ने एक जारी किया कथन यह समझाते हुए कि नया मार्गदर्शन “ईसाइयों और सामान्य तौर पर ईश्वर के लोगों के बीच चिंता और भ्रम पैदा कर रहा है।”
जर्मन बिशप सम्मेलन के अध्यक्ष ने हॉट-बटन मुद्दे को “धार्मिक रूप से उदार और शांत भाषा” में संबोधित करने के लिए वेटिकन की प्रशंसा की।
जर्मन सम्मेलन के अध्यक्ष ने कहा, “घोषणा धार्मिक श्रेणियों और शर्तों को जिम्मेदार तरीके से लागू करती है।” कथन पढ़ता है. “यह चर्च की शिक्षाओं के प्रति अटूट निष्ठा और एक चर्च अभ्यास की देहाती आवश्यकताओं के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचता है जो लोगों के करीब रहना चाहता है।”
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