टीकई साल पहले, मैं एक वैन के पीछे एक सुस्त मिशनरी के साथ फंस गया था।
हम सभी मिशनरी किसी न किसी यात्रा पर थे, और मैंने पाया कि मैं अपने साथी के रूप में इस व्यक्ति के साथ घंटों ड्राइविंग की तैयारी कर रहा था। मैं उन्हें नहीं जानता था, लेकिन मुझे लगा कि अगर हम बात करेंगे, तो कुछ राजनीतिक और सांस्कृतिक मतभेद स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो जायेंगे।
संक्षेप में, इससे पहले कि वह अपना मुँह खोले, मैंने इस आदमी की जमकर आलोचना की। मैंने उसे आकार दिया था, उसे वर्गीकृत किया था, हमारे बीच बाधाएँ खड़ी की थीं, और इस तरह इस प्रक्रिया में उसे और खुद को छोटा कर दिया था। मुझे लगता है कि यह सब मुझे कमोबेश एक सामान्य इंसान बनाता है। हम लगातार एक-दूसरे के साथ ऐसा कर रहे हैं।'
लेकिन वैन की सवारी शुरू होने से पहले, मुझे पवित्र आत्मा की एक दुर्लभ और विशेष रूप से दर्दनाक प्रेरणा महसूस हुई। एक ऐसे क्षण में जिसे मैं कभी नहीं भूला, एक वाक्यांश मेरे दिमाग में कौंध गया: “उबाऊ व्यक्ति जैसी कोई चीज़ नहीं होती।”
मुझे एक ही बार में दोषी और प्रेरित महसूस हुआ। एक मिशनरी के रूप में, मैंने खुद को लगातार छात्रों के साथ मानव जीवन की गरिमा के बारे में बात करते हुए पाया, और यह कैसे भगवान के बिना समझाया नहीं जा सकता। फिर भी मैंने अपने साथी मिशनरी का नाम जानने से पहले ही उसकी छवि-धारण करने वाली गरिमा को अस्वीकार कर दिया था।
मैंने उस वैन की सवारी में कई घंटे एक ऐसे इंसान को जानने में बिताए जिसके बारे में मैं अभी भी बहुत प्यार से सोचता हूं। वर्षों बाद भी मैं अपने बच्चों के प्रति उनकी चिंता, अपनी पत्नी को दी गई तारीफों और उनकी थकी हुई लेकिन बहुत वास्तविक मुस्कान पर मुस्कुराता हूं। मुझे संदेह है कि उसे यह यात्रा याद है, लेकिन ईश्वर की ओर से किसी ऐसे व्यक्ति पर ध्यान देने की एक छोटी सी प्रेरणा से मेरा जीवन बदल गया, जिसे मैंने सहज रूप से कम कर दिया था।
'इल्यूमिनेटर्स' और 'डिटेक्टर्स'
यह सब मुझे नवीनतम पुस्तक की ओर ले जाता है न्यूयॉर्क टाइम्स स्तंभकार डेविड ब्रूक्स, किसी व्यक्ति को कैसे जानें: दूसरों को गहराई से देखने और गहराई से देखे जाने की कला. उस भाषा की एक अलौकिक प्रतिध्वनि में, जो मेरे स्वयं के बोध को चिह्नित करती है, ब्रूक्स लिखते हैं, “एक सामान्य व्यक्ति जैसी कोई चीज़ नहीं होती है।” शायद पहली नजर में यह अटपटा लगता है, जैसे यह कहना कि ब्रह्मांड बड़ा है। लेकिन एक बार जब आप उस सत्य का अनुभव कर लेते हैं तो विस्मय का कोई अंत नहीं होता।
ब्रूक्स का वाक्यांश सीएस लुईस के उपदेश “द वेट ऑफ ग्लोरी” के एक अंश को भी उद्घाटित करता है। उनके शुरुआती अध्यायों ने उस उपदेश में लुईस की याद दिला दी, कि देवदूत या राक्षस हमेशा सामान्य मानव जीवन के नीचे छिपे रहते हैं। सीades. लुईस ने लिखा, “संभावित देवी-देवताओं के समाज में रहना एक गंभीर बात है,” यह याद रखने के लिए कि जिस सबसे नीरस और सबसे अरुचिकर व्यक्ति से आप बात कर सकते हैं वह एक दिन एक ऐसा प्राणी हो सकता है, जिसे यदि आपने अभी देखा है, तो आप पूजा करने के लिए दृढ़ता से प्रलोभित किया जाएगा, अन्यथा एक भयावहता और भ्रष्टाचार जैसा कि आप अब देखते हैं, यदि कुछ भी हो, तो केवल एक दुःस्वप्न में।
ब्रूक्स का प्रमुख दावा किसी व्यक्ति को कैसे जानें जब हम दूसरे लोगों पर ध्यान देते हैं तो असाधारण चीजें घटित होती हैं। व्यक्तिगत और राष्ट्रीय दोनों पैमाने पर।
ब्रूक्स के लिए, राजनीतिक विभाजन से लेकर आर्थिक असुरक्षा तक, हमारे सार्वजनिक संकटों की जड़ में एक-दूसरे से जुड़ने की हमारी घटती क्षमता है। ब्रूक्स का तर्क है कि व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से, हम तब ढह जाते हैं जब हमें महसूस नहीं होता कि हमें देखा जा रहा है। लेकिन उनका प्राथमिक उद्देश्य लोकतंत्र को बचाना या कार्यस्थल के कारोबार को आसान बनाना नहीं है। यह किताब बहुत अधिक व्यक्तिगत है. ब्रूक्स एक प्रतिष्ठित अखबार के स्तंभकार की तरह देश से बात करते हुए कम लिखते हैं, जितना कि एक पिता अपने बच्चों से बात करता है। और दृष्टिकोण काम करता है.
ऐसा लगता है कि उसने वास्तव में अपने जीवन में बदलाव का अनुभव किया है। परिणामस्वरूप, वह आपको बताना चाहता है कि आपकी सबसे बड़ी खुशियाँ पूर्ण रिश्तों में मिलेंगी – और आपके सबसे बड़े दुःख टूटे हुए रिश्तों से कैसे आएंगे। एक बात तो यह है कि मैंने पाया कि मैं सुनना चाहता हूँ।
ब्रूक्स ने दुनिया को उन श्रेणियों में विभाजित किया है, जो उनके लिए, उचित संज्ञा के योग्य हैं: “प्रकाशक”, जिनका अन्य लोगों के प्रति ध्यान उन्हें बढ़ाता है, और “निन्दक”, जिनकी अन्य लोगों के प्रति उदासीनता उन्हें कम कर देती है। जब ब्रूक्स इलुमिनेटर्स की कहानियां सुना रहा होता है तो वह अपने सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन पर होता है। और कहानियाँ किताब का एक बड़ा हिस्सा हैं। कुछ उनके अपने हैं, लेकिन एक अनुभवी पत्रकार के तौर पर, उनमें से अधिकांश अन्य लोगों के इर्द-गिर्द घूमते हैं।
पुस्तक के कुछ भाग एक प्रकाशक कैसे बनें इस पर व्यावहारिक सुझाव देते हैं, यहां तक कि बातचीत में क्या कहना है इसके बारे में भी विशिष्ट सुझाव देते हैं। जिस बात ने मुझे तुरंत प्रभावित किया वह यह अनुस्मारक था कि ध्यान एक ऑन/ऑफ स्विच है, डिमर नहीं। जब दो तो पूरा दो।
पुस्तक में मेरा पसंदीदा उदाहरण सीटी के कई पाठकों से परिचित किसी व्यक्ति, लेखक और पत्रकार (और पूर्व सीटी संपादक) एंडी क्राउच पर प्रकाश डालता है। ब्रूक्स ने उन्हें “सुनो” का श्रेय दिया[ing] अन्य लोगों के लिए मानो वह किसी करिश्माई चर्च का एक मण्डली हो। जब आप बात कर रहे होते हैं, तो वह हवा को गुर्राहट और आह, आमीन, हलेलुजाह और 'प्रचार!' के रोने से भर देता है। मुझे उस लड़के से बात करना अच्छा लगता है।” एंडी के साथ ऐसी कुछ “करिश्माई बातचीत” साझा करने के लिए आभारी व्यक्ति के रूप में, मैं इससे अधिक सहमत नहीं हो सकता। उन क्षणों ने मुझे बदल दिया, जो ब्रूक्स की बात को उजागर करता है: हम उन लोगों द्वारा बदल जाते हैं जो हम पर सच्चा ध्यान देते हैं।
यह एक ऐसा दावा है जिस पर रुककर गंभीरता से विचार करना चाहिए। ब्रूक्स का मतलब यही है सचमुच देख रहा हूँ कोई व्यक्ति न केवल आपकी सहानुभूति या समझ के लिए अच्छा है, बल्कि अंततः दूसरे व्यक्ति के लिए भी अच्छा है, इसमें दूसरों के प्रति हमारा ध्यान एक परिणाम लाता है नया संस्करण उस व्यक्ति का. हम लोगों को देखकर ही उन्हें बदल देते हैं।
इस तरह, रोशनी आपके आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझने के लिए सिर्फ एक लाइफ हैक नहीं है। यह प्रेम का एक गहन कार्य है। यह मुझे याद दिलाता है कि कैसे भगवान का प्यार हमें प्यारा बनाता है।
पुस्तक के सबसे मजबूत दावों में से एक में, ब्रूक्स का तर्क है कि इस प्रकार का ध्यान एक नैतिक कार्य है। वह चेतावनी देते हैं कि ऐसा विश्वास आवश्यक रूप से ईश्वर में विश्वास पर आधारित नहीं है। फिर भी, उनकी भाषा ईसाई पाठकों और ब्रूक्स को परिचित लगेगी सभी उनके पाठक कम से कम आत्मा की अवधारणा पर विश्वास करें।
गर्म पारस्परिकता
यह दोहराना आवश्यक है कि इस पुस्तक के बारे में स्पष्ट रूप से कुछ भी ईसाई नहीं है, भले ही ईसाई पाठकों को खुद को एक ऐसी दुनिया के लिए उत्सुक होना चाहिए जहां अधिक लोग दूसरों को भगवान की छवि-वाहक के रूप में मानते हैं। हालाँकि, किताब इस बारे में नहीं है कि हम दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। इसका एक मुख्य विषय यह है कि हमारा जीवन, हमारे साथ जो कुछ घटित हुआ है उसके योग से भी अधिक, वही है जो हम हैं बनाना हमारे साथ क्या हुआ है.
ब्रूक्स इसे एक उत्साहपूर्ण चुनौती के रूप में जारी करता प्रतीत होता है। वह वास्तव में इस तथ्य पर ध्यान नहीं देते कि हमारी कई सांस्कृतिक पहचान कथाएँ विपरीत दिशा में चलती हैं। इसके बजाय, वह हमें यह याद दिलाने के लिए विज्ञान, समाजशास्त्र और अच्छी कहानी कहने की लगातार धुन पेश करता है कि इंसानों को उनके अनुभवों या उनकी पीड़ा तक सीमित नहीं किया जा सकता है। और ब्रूक्स दर्द और पीड़ा को कम नहीं करता है। पुस्तक का अधिकांश मध्य भाग लोगों को “उनके संघर्षों में” देखने पर केंद्रित है।
पीड़ा पर एक समृद्ध अध्याय में, ब्रूक्स लिखते हैं कि अपने दुख और दर्द को दूसरों के साथ साझा करने से “हम डर पर काबू पाते हैं और एक-दूसरे को सबसे गहरे स्तर पर जानते हैं।” मेरे पसंदीदा लेखकों में से एक, फ्रेडरिक ब्यूचनर को उद्धृत करते हुए, वह लिखते हैं, “कम से कम समय-समय पर यह बताना महत्वपूर्ण है कि हम वास्तव में और पूरी तरह से कौन हैं … क्योंकि अन्यथा हम यह ट्रैक खोने का जोखिम उठाते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं।” और पूरी तरह से हैं और धीरे-धीरे हम अत्यधिक संपादित संस्करण को स्वीकार करने लगे हैं जिसे हमने इस उम्मीद में प्रस्तुत किया है कि दुनिया इसे वास्तविक चीज़ से अधिक स्वीकार्य मानेगी।
मुझे यह अध्याय सबसे सम्मोहक अध्यायों में से एक लगा, और यह मित्रता पर एक हालिया पुस्तक लिखने के मेरे अपने लक्ष्यों से मेल खाता है, लोगों के लिए बनाया गया, जहां मैं तर्क देता हूं कि जब तक आप इसे अन्य लोगों के साथ नहीं करते, तब तक आप ईश्वर का अनुभव उस तरह से नहीं कर सकते जैसा कि आप करना चाहते थे। मुझे ब्रूक्स में एक मित्र की तरह महसूस हुआ, क्योंकि वह इस अध्याय में एक उच्च बिंदु पर आया था, इस बात पर जोर देते हुए कि चरित्र निर्माण प्रेरित व्यक्ति का एकान्त घुरघुराहट वाला काम नहीं है, बल्कि देखते और देखे जाने के दौरान जीवन जीने की गर्म पारस्परिकता है।
किसी भी पिता की सलाह की तरह, पुस्तक के कुछ हिस्से ऊंचे या अविश्वसनीय लग सकते हैं। और स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर, उनकी कुछ सलाह अत्यधिक सामान्य अर्थपूर्ण लग सकती हैं, जैसे कि वह बस उन चीजों को दोहरा रहे थे जिन्हें पाठकों को उनसे सीखना चाहिए था। वास्तविक अभिभावक।
फिर भी, यह उल्लेखनीय है कि ऐसे सामान्य-अर्थपूर्ण सत्यों को आज की संस्कृति में दोहराए जाने की आवश्यकता है। डेविड फोस्टर वालेस ने प्रसिद्ध रूप से लिखा है कि सबसे महत्वपूर्ण वास्तविकताओं को देखना और उनके बारे में बात करना अक्सर सबसे कठिन होता है। दूसरों को जानने का विषय ऐसा ही लगता है। हम उस बिंदु पर कैसे आ गए हैं जहां अधिकांश लोग दूसरों को हमारे पूर्ण ध्यान के योग्य मानने के लिए तैयार नहीं हैं? मुझें नहीं पता। लेकिन हमारे पास है। यह पाँच अलार्म वाली आग क्यों नहीं है? ब्रूक्स इसे एक बनाने का प्रयास कर रहा है।
प्यार करने वाला और लंबे समय तक रहने वाला
हालाँकि ब्रूक्स कभी भी इसे इस तरह से नहीं रखता है, मैंने किताब इस भावना के साथ छोड़ी कि दूसरों को देखना, सबसे बढ़कर, दूसरों से प्यार करने का एक तरीका है। दूसरे शब्दों में, यह महान आज्ञा को पूरा करने की एक अनिवार्य पूर्व शर्त है। यदि यीशु हमें ईश्वर से प्रेम करने और पड़ोसी से प्रेम करने को कहते हैं, तो यह माना जाता है कि हम हैं जानना भगवान और देखना हमारे पड़ोसी।
ईसाई अक्सर पहले भाग को समझते हैं, कि ईश्वर से प्रेम करने में उसका अध्ययन करना शामिल है। लेकिन ब्रूक्स की किताब ने मुझे याद दिलाया कि यही बात अन्य लोगों के लिए भी सच होनी चाहिए। मैं अपने पड़ोसी से बिना ज्यादा देर किए, बिना नजरें मिलाए, बिना अच्छे सवाल पूछे कैसे प्यार कर सकता हूं – संक्षेप में, बिना सोचे-समझे, वे ऐसा क्यों सोचते हैं?उन्होंने उस व्यक्ति को वोट क्यों दिया?वे किसलिए भयभीत हैं?वे इससे क्यों डरते हैं?
निःसंदेह, ब्रह्मांड बहुत बड़ा है। ज़रूर, कोई भी उबाऊ नहीं है। लेकिन क्या होगा यदि हम वास्तव में ऐसे अद्भुत सत्यों को उतना गहरा ध्यान दें जिसके वे हकदार हैं? यह ब्रूक्स की चुनौती है।
और मेरे लिए, कम से कम, इसने काम किया। कुछ समय पहले, मेरी पत्नी लॉरेन के साथ बातचीत के दौरान, उसने कुछ ऐसा कहा जिसका मैं बुरा मानना चाहता था। प्रारंभ में, मेरे दिमाग ने अपने कार्यों को समझाने के लिए बचाव करना शुरू कर दिया। लेकिन वास्तविक समय में किताब दिमाग में आई, और अचानक मुझे सचमुच आश्चर्य हुआ, क्या होगा यदि, अपने दृष्टिकोण का बचाव करने के बजाय, मैंने उसके विचार की खोज की? तो मैंने एक प्रश्न पूछा. इससे काफी अच्छी बातचीत हुई. मैं उससे 16 साल से प्यार करता हूँ, लेकिन मैंने उसे एक नए तरीके से देखा।
ऐसे क्षण अपने आप ही बनाते हैं किसी व्यक्ति को कैसे जानें एक अत्यंत योग्य निवेश.
जस्टिन व्हिटमेल अर्ली रिचमंड, वर्जीनिया में रहने वाले एक लेखक, वक्ता और वकील हैं। वह इसके लेखक हैं लोगों के लिए निर्मित: हम अकेलेपन की ओर क्यों बढ़ते हैं और मित्रतापूर्ण जीवन के लिए कैसे संघर्ष करें.
















